عائد

Open in Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Saudi Arabia1 021 Religion & Spirituality1 036...

📈 Analytical overview of Telegram channel عائد

Channel عائد (@eayid3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 52 260 subscribers, ranking 1 036 in the Religion & Spirituality category and 1 021 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 52 260 subscribers.

According to the latest data from 28 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 425 over the last 30 days and by -156 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 3.92%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.75% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 2 051 views. Within the first day, a publication typically gains 1 439 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 81.
Thematic interests: Content is focused on key topics such as عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 29 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

52 260

Subscribers

-15624 hours

+1 9937 days

+42530 days

2 051

Post views

~ 1 43924 hours

~ 1 74948 hours

3.92%

Engagement rate

~ 11

Posts per day

Ads index

beta

Posts Archive

52 236

بهذه الطريقة يبحث عن ما تبقى من جثث أطفالهِ وزوجته ويُخرج عظامهم.

52 236

بإختصارٍ شديد للقصة، غزة أكبر وأول مذبحٍ بشري شهده الكون على مر العصور.

52 236

قبل يومين عانيتُ من مغصٍ شديد، ألمٌ حادٌّ طوَّح بجسدي وأقعدني طويلًا، وكان سببه هذا البرد القاسي..بردٌ لا يمر على الأجساد مرورًا عابرًا، بل ينغرس فيها ويترك أثره وجعًا وعناءً لا يُحتمل..فإن كان هذا ما يفعله البرد فينا نحن، فتخيّلوا حجم وشدَّة البرد الذي يتجرعه الأطفال والمرضى وكبار السن؟!.

52 236

ما زال مُقيَّد ومعه عشرة آلافٍ مثله، لكن العالم نسيهم.

52 236

فلا بارك الله في أحدٍ دافئٍ في بيتهِ هانئٍ ولا يحمل هم إخوتهِ الذين يموتون بردًا في الخيام، ولا بارك في كل أحدٍ قادرٍ على أن ينتشلهم ولم يفعل..وقادرٍ على أن يساعدهم وقعد عن ذلك.

52 236

ص٤٣٤.

52 236

هذا برج بنك فلسطين كل الناس والصحف بتحذر منه، اليوم لقيت ناس حاطين خيمة وكراسي في قلب البرج وبيفطرو عادي!!.

52 236

أتمنى منكم وكلي رجاءٌ أن تنشرو القناة، أن تجعلوا صوتنا يجوب الأرجاء كلها، فضلًا من كل أحد يرى هذا المنشور أن يشاركه مع أصحابه وأحبابه وخلانه.

52 236

تخيَّل أنَّ هذا الصباح فلسطينيٌّ خالص، لا حواجزَ فيه ولا احتلال، أنَّ الفجر أُذّن في الأقصى بصوتٍ يملأ السَّماء حُريةً، وأنك عائدٌ منه بخطى مطمئنة، تحمل في يدك كعكَ القُدسِ الساخن، ورائحةُ الزعترِ تعبقُ في الطرقات كأنها أناشيدُ النصرِ المؤجل. تخيَّل أنَّ في رام الله موعدًا ينتظرك، لا تصريحَ ولا تفتيش، ثم إلى نابلسَ تمضي، تُصافحُ جبالها وتشمُّ نَسجَها وأزقّتها، تُباركُ حجارتها الصامدة كما يُبارك العابدُ مِحرابه. ومن هناكَ إلى بيت لحم، حيثُ الجمالُ يُعيد للعين صفاءها، ثم إلى جنين، تضعُ ترابها على جبينكَ وتهمس..هنا انطلقت شرارةُ التحرير، وهنا وُلِد الأملُ رغم الرصاص. وتنهي يومكَ في يافا، تجلس على شاطئها تستنشقُ البحر دون أن يوقفكَ أحد، ثم تعود إلى الخليل، والراية الفلسطينية ترفرف على الطُرقات كما ترفرفُ القلوبُ في صدور الأحرار. وتخيل أن الطريق إلى غزة مفتوح، لا يُحاصرها أحد، تدخلها كما يدخل الحبيبُ إلى قلبه الأول، تُقبل أرضها التي نهضت من تحت الركام، غزة التي غسلت جراحها بدموعها، ونفضت الغبار عن كتفيها، غزة التي عادت من بين الأنقاض كعُنقودٍ تَدلى من يدِ الله، كأنها مدينةٌ قامت من الموت وقالت للعالم..ها أنا، لم أمتْ، أنا باقية إلى الأبد. تخيل أطفالها يعودون إلى مدارسهم يضحكون، يُمسكون دفاترهم كما يُمسك المجاهدُ بندقيته، وأمهاتهم يعلقن الغسيل على الشرفات لا لوداعٍ جديد، بل لاستقبالِ شمسٍ جديدة. تخيل أن بيوتَها التي تهدمت عادت تُضاء من جديد، أن الأسواقَ امتلأت بالبضائغ، وأن صياديها عادوا إلى البحر، يُغنَّون وهم يلقون الشباك كأنهم يُلقون حكاياتهم في قلبِ الموج. تخيَّل أن فلسطين كلَّها، من البحر إلى النهر، حُرّةٌ تمامًا، وأن أبناءكَ يسألونكَ في دهشةٍ ناعمة..هل كانت فلسطينُ يومًا محتلة؟!، فتبتسم وتقول:كانت، يا بُنيَّ، وكانت غزةُ شاهدةً على وجعها، لكنها أيضًا كانت أولَ من نهض، وأولَ من صرخ في وجهِ الموتِ أنا الحياة.

52 236

سُننُ الكونِ لا تتغيَّر، ولا تتبدَّل بتطوّر الذكاء الاصطناعي، ولا بازدهار التكنولوجيا، ولا بما يبلغه الإنسان من علمٍ ومعرفة. فالإنسان مهما بلغ لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًّا، ومهما أوتي من علوم فلن يُؤتى إلا القليل. ومن هنا يكون الحديث عن الظلمة والمتجبّرين؛ أولئك الذين يُحيطون أنفسهم بالأموال، ويستقوون بالأسلحة، ويتكئون على التكنولوجيا، ظانِّين أن القوة المادية تصنع الخلود وتحميهم من السقوط. إن الظلمة الأوائل، كفرعون والنمرود ومن سار على دربهم، ما أخذهم الله إلا وهم في ذروة قوتهم، في أوج بطشهم، حين ظنّوا أن لا شيء يعلو فوقهم. وكذلك ظلمة هذا الكوكب اليوم، من ترامب ونتنياهو، وكل ظالمٍ متجبّر؛ ستكون نهايتهم وهم في أشد مراحل القوة، في اللحظة التي يعتقدون فيها أن لا رادع لهم، وأنهم القوة الأعلى..عندها، تحديدًا، يُقصم الظهر، وتُكتب النهاية، ويكونون عبرةً لمن اعتبر.

52 236

ترامب وهو بيقنع نفسه ميضربش ايران.

52 236

مُناشدة..

52 236

أكثر حقيقة يُمكنك أن تسمعها والله.

52 236

تفاعل يا رفاق!؟.

52 236

أحاول ألا أخرج مِن خيمتي مهما كان، أسعى جاهدًا لأن أبقى في داخلها رغم كل مآسيها، لأن كُل خروجٍ مِنها يعني استنزافٌ لما تبقى من سلامنا الداخلي، وجرحٌ جديدٌ لأرواحنا، وقهرٌ آخر لقلوبنا..من ذا الذي لا يتألم عندما يُشاهد إمرأة تنام على الطريق!؟، أو رجلٌ طاعنٌ في السن يركض خلف شاحنة ماء من أجل أن يملأ جالونه، وطفلٌ صغير يشحد بقايا الأطعمة من المارة أو يُحاول جاهدًا أن يلتقط أي شيءٍ عن الأرض لأكلهِ..من لا يتألم عندما يرى أعزة القومِ يطوفون ما تبقى من شوارع المدينة من أجل أن ييحثوا عن الأوراق والنايلون ليشعلوا النار لأنهم من الأصل لا يملكون ثمن كيلو خشب!؟..من ذا الذي لا تنزف روحه يوم أن يرى العزيز يُذل، والكريم يُهان!!.

52 236

ونحنُ نُحب الحياة.

52 236

اللهم في ساعةِ استجابة أصلِح لنا أمرَنا كُلَّه، ولا تَكِلنا إلى أنفسِنا طرفةَ عين..اللهم جَبْرًا لقلوبِنا، وفرجًا لهمومِنا، ونورًا في عتمتِنا، وسَعةً بعد ضيق..اللهم احفَظنا بعينِك التي لا تنام، واكتب لنا الخيرَ حيث كان، ثم رضِّنا به..آمين.

52 236

ص٥٣٢..ص٥٣٣

52 236

السوقُ يعجُّ بالبضائع، لكنَّ الطلبَ ضعيفٌ حدَّ الخيبة؛ الأرففُ ممتلئة، والموائدُ في القلوبِ فارغة..الناسُ تمرُّ بين الأطعمةِ والشراب كما يمرُّ العطشانُ على نهرٍ محرَّم، لا تملكُ إلا النظر..ونظرةُ الحسرةِ وحدها تُشبعُ هذا العجز القاسي.

52 236

Repost from يوسف الدموكي

سابقًا كنت أظن العذاب في الآخرة -أعاذنا الله- سخونةً فقط، حرارة مرتفعة وحسب، نارًا تلظى، وجهنم سعيرًا؛ ولم أكن أستوعب أبدًا فكرة "الزمهرير"؛ ذلك العذاب بالبرودة! الناتج عن انخفاض الحرارة، وهو المقابل للسعير. اليوم فقط أدركتُ ذلك، وإلا كيف يكون قصاص أهل غزة الذي يودعون رضَّعهم الصرعى بردًا، ممن تركوهم يصكون أسنانهم حتى تنقطع آخر أنفاسهم؟ سبحانك لا تُهنِّا! سبحانك استعملنا!