قُرْبَانِ الحُجَّة 𓏺
Ir al canal en Telegram
قَالَ الْإِمَامُ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ (فِدَائِي لَهُ) : "نَحْنُ أَهْلُ الْبَيْتِ عَلِمْنَا عِلْمِ اللَّهِ" .
Mostrar más3 697
Suscriptores
+1724 horas
+877 días
+38130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+413
en 2 canales
mayo '26
+387
en 8 canales
Get PRO
abril '26
+211
en 6 canales
Get PRO
marzo '26
+140
en 10 canales
Get PRO
febrero '26
+123
en 5 canales
Get PRO
enero '26
+112
en 7 canales
Get PRO
diciembre '25
+121
en 11 canales
Get PRO
noviembre '25
+122
en 16 canales
Get PRO
octubre '25
+122
en 7 canales
Get PRO
septiembre '25
+252
en 39 canales
Get PRO
agosto '25
+439
en 18 canales
Get PRO
julio '25
+326
en 31 canales
Get PRO
junio '25
+548
en 108 canales
Get PRO
mayo '25
+194
en 7 canales
Get PRO
abril '25
+157
en 15 canales
Get PRO
marzo '25
+195
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+174
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+435
en 25 canales
Get PRO
diciembre '24
+578
en 14 canales
Get PRO
noviembre '24
+708
en 42 canales
Get PRO
octubre '24
+682
en 39 canales
Get PRO
septiembre '24
+635
en 126 canales
Get PRO
agosto '24
+1 020
en 150 canales
Get PRO
julio '24
+909
en 97 canales
Get PRO
junio '24
+459
en 43 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 27 junio | 0 | |||
| 26 junio | +19 | |||
| 25 junio | +23 | |||
| 24 junio | +11 | |||
| 23 junio | +11 | |||
| 22 junio | +24 | |||
| 21 junio | +12 | |||
| 20 junio | +8 | |||
| 19 junio | +16 | |||
| 18 junio | +8 | |||
| 17 junio | +27 | |||
| 16 junio | +39 | |||
| 15 junio | +25 | |||
| 14 junio | +14 | |||
| 13 junio | +11 | |||
| 12 junio | +14 | |||
| 11 junio | +6 | |||
| 10 junio | +17 | |||
| 09 junio | +19 | |||
| 08 junio | +14 | |||
| 07 junio | +16 | |||
| 06 junio | +7 | |||
| 05 junio | +6 | |||
| 04 junio | +19 | |||
| 03 junio | +19 | |||
| 02 junio | +8 | |||
| 01 junio | +20 |
Publicaciones del Canal
إن فاطمة الصغرى قالت كنت واقفة بباب الخيمة و أنا أنظر إلى أبي و أصحابي مجززين كالأضاحي على الرمال و الخيول على أجسادهم تجول و أنا أفكر فيما يقع علينا بعد أبي من بني أمية أ يقتلوننا أو يأسروننا فإذا برجل على ظهر جواده يسوق النساء بكعب رمحه و هن يلذن بعضهن ببعض و قد أخذ ما عليهن من أخمرة و أسورة و هن يصحن وا جداه وا أبتاه وا علياه وا قلة ناصراه وا حسناه أ ما من مجير يجيرنا أ ما من ذائد يذود عنا قالت فطار فؤادي و ارتعدت فرائصي فجعلت أجيل بطرفي يمينا و شمالا على عمتي أم كلثوم خشية منه أن يأتيني.
فبينا أنا على هذه الحالة و إذا به قد قصدني ففررت منهزمة و أنا أظن أني أسلم منه و إذا به قد تبعني فذهلت خشية منه و إذا بكعب الرمح بين كتفي فسقطت على وجهي فخرم أذني و أخذ قرطي و مقنعتي و ترك الدماء تسيل على خدي و رأسي تصهره الشمس و ولى راجعا إلى الخيم و أنا مغشي علي و إذا أنا بعمتي عندي تبكي و هي تقول قومي نمضي ما أعلم ما جرى على البنات و أخيك العليل فقمت و قلت يا عمتاه هل من خرقة أستر بها رأسي عن أعين النظار فقالت يا بنتاه و عمتك مثلك فرأيت رأسها مكشوفة و متنها قد أسود من الضرب فما رجعنا إلى الخيمة إلا و هي قد نهبت و ما فيها و أخي علي بن الحسين مكبوب على وجهه لا يطيق الجلوس من كثرة الجوع و العطش و الأسقام فجعلنا نبكي عليه و يبكي علينا.
- بحار الانوار ، ج٤٥ ، ص٦١ .
| 2 | بُكَاءُ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ عَلَى الْإِمَامِ الْحُسَيْنِ "عَلَيْهِ السَّلَامُ". | 164 |
| 3 | sticker.webp | 350 |
| 4 | إستشهادُ الحسين بن علي (عليهما السلام) . | 349 |
| 5 | وإن سَكِينة اعتنقت جسد الحسين (عليه السلام) فاجتمع عدة من الأعراب حتى جروها عنه قال ثم نادى عمر بن سعد في أصحابه من ينتدب للحسين فيوطئ الخيل ظهره فانتدب منهم عشرة و هم إسحاق بن حوية الذي سلب الحسين (عليه السلام) قميصه و أخنس بن مرثد و حكيم بن الطفيل السنبسي و عمرو بن صبيح الصيداوي و رجاء بن منقذ العبدي و سالم بن خيثمة الجعفي و واحظ بن ناعم و صالح بن وهب الجعفي و هانئ بن ثبيت الحضرمي و أسيد بن مالك فداسوا الحسين (عليه السلام) بحوافر خيلهم حتى رضوا ظهره و صدره.
قال و جاء هؤلاء العشرة حتى وقفوا على ابن زياد فقال أسيد بن مالك أحد العشرة شعر
نحن رضضنا الصدر بعد الظهر
بكل يعبوب شديد الأسر
فقال ابن زياد : من أنتم؟
فقالوا : نحن الذين وطئنا بخيولنا ظهر الحسين حتى طحنا جناجن صدره فأمر لهم بجائزة يسيرة. | 361 |
| 6 | إستشهادُ الحسين بن علي (عليهما السلام) .
روي أنه صار زمنا مقعدا من رجليه و أخذ عمامته أخنس بن مرسد بن علقمة الحضرمي و قيل جابر بن يزيد الأودي فاعتم بها فصار معتوها و في غير رواية السيد فصار مجذوما و أخذ درعه مالك بن بشير الكندي فصار معتوها.
فقال السيد و أخذ نعليه الأسود بن خالد و أخذ خاتمه بجدل بن سليم الكلبي فقطع إصبعه (عليه السلام) مع الخاتم و هذا أخذه المختار فقطع يديه و رجليه و تركه يتشحط في دمه حتى هلك و أخذ قطيفة له (عليه السلام) كانت من خز قيس بن الأشعث و أخذ درعه البتراء عمر بن سعد فلما قتل عمر بن سعد وهبها المختار لأبي عمرة قاتله و أخذ سيفه جميع بن الخلق الأزدي و يقال رجل من بني تميم يقال له الأسود بن حنظلة و في رواية ابن سعد أنه أخذ سيفه القلافس النهشلي و زاد محمد بن زكريا أنه وقع بعد ذلك إلى بنت حبيب بن بديل و هذا السيف المنهوب ليس بذي الفقار و إن ذلك كان مذخورا و مصونا مع أمثاله من ذخائر النبوة و الإمامة و قد نقل الرواة تصديق ما قلناه و صورة ما حكيناه. | 324 |
| 7 | sticker.webp | 267 |
| 8 | جُرُوحُ الحُسَيْنِ .
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: وَجَدْنَا بِالْحُسَيْنِ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ طَعْنَةً وَ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ ضَرْبَةً،
وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): أُصِيبَ الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ وُجِدَ بِهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ بِضْعٌ وَ عِشْرُونَ طَعْنَةً بِرُمْحٍ وَ ضَرْبَةً بِسَيْفٍ أَوْ رَمْيَةً بِسَهْمٍ، وَ رُوِيَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ سِتُّونَ جِرَاحَةً، وَ قِيلَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ ضَرْبَةً سِوَى السِّهَامِ، وَ قِيلَ أَلْفٌ وَ تِسْعُمِائَةِ جِرَاحَةٍ، وَ كَانَتِ السِّهَامُ فِي دِرْعِهِ كَالشَّوْكِ فِي جِلْدِ الْقُنْفُذِ، وَ رُوِيَ أَنَّهَا كَانَتْ كُلُّهَا فِي مُقَدَّمِهِ.
- بِحَارُ الأَنوَارِ ، جِ٤٥ ، صَ٥٢ . | 39 |
| 9 | هاي يخوية عضيدك تركته
الدنيا كلها تروح إلا انتَ | 297 |
| 10 | قال المفيد و السيد و ابن نما رحمهم الله و اشتد العطش بالحسين (عليه السلام) فركب المسناة يريد الفرات و العباس أخوه بين يديه فاعترضه خيل ابن سعد فرمى رجل من بني دارم الحسين (عليه السلام) بسهم فأثبته في حنكه الشريف فانتزع (عليه السلام) السهم و بسط يده تحت حنكه حتى امتلأت راحتاه من الدم ثم رمى به و قال اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْكُو إِلَيْكَ مَا يُفْعَلُ بِابْنِ بِنْتِ نَبِيِّكَ ثم اقتطعوا العباس عنه و أحاطوا به من كل جانب حتى قتلوه و كان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي و حكيم بن الطفيل السنبسي فبكى الحسين لقتله بكاء شديدا | 323 |
| 11 | sticker.webp | 302 |
| 12 | إستشهَادُ الحُرِّ .. | 289 |
| 13 | إستشهَادُ الحُرِّ ..
و قال محمد بن أبي طالب و صاحب المناقب و ابن الأثير في الكامل و رواياتهم متقاربة أن الحر أتى الحسين (عليه السلام) فقال يا ابن رسول الله كنت أول خارج عليك فائذن لي لأكون أول قتيل بين يديك و أول من يصافح جدك غدا و إنما قال الحر لأكون أول قتيل بين يديك و المعنى يكون أول قتيل من المبارزين و إلا فإن جماعة كانوا قد قتلوا في الحملة الأولى كما ذكر فكان أول من تقدم إلى براز القوم و جعل ينشد و يقول :
إني أنا الحر و مأوى الضيف
أضرب في أعناقكم بالسيف
عن خير من حل بأرض الخيف
أضربكم و لا أرى من حيف
و روي أن الحر لما لحق بالحسين (ع) قال :
رجل من تميم يقال له يزيد بن سفيان أما و الله لو لحقته لأتبعته السنان فبينما هو يقاتل و إن فرسه لمضروب على أذنيه و حاجبيه و إن الدماء لتسيل إذ قال الحصين يا يزيد هذا الحر الذي كنت تتمناه قال نعم فخرج إليه فما لبث الحر أن قتله و قتل أربعين فارسا و راجلا فلم يزل يقاتل حتى عرقب فرسه و بقي راجلا و هو يقول :
إني أنا الحر و نجل الحر
أشجع من ذي لبد هزبر
و لست بالجبان عند الكر
لكنني الوقاف عند الفر
ثم لم يزل يقاتل حتى قُتِل (رحمه الله) فاحتمله أصحاب الحسين (عليه السلام) حتى وضعوه بين يدي الحسين (عليه السلام) و به رمق فجعل الحسين يمسح وجهه و يقول أنت الحر كما سمتك أمك و أنت الحر في الدنيا و أنت الحر في الآخرة و رثاه رجل من أصحاب الحسين (عليه السلام) و قيل بل رثاه علي بن الحسين (عليه السلام) :
لنعم الحر حر بني رياح
صبور عند مختلف الرماح
و نعم الحر إذ نادى حسينا
فجاد بنفسه عند الصياح
فيا ربي أضفه في جنان
و زوجه مع الحور الملاح
و روي أن الحر كان يقول :
آليت لا أقتل حتى أقتلا
أضربهم بالسيف ضربا معضلا
لا ناقل عنهم و لا معللا
لا عاجز عنهم و لا مبدلا
أحمي الحسين الماجد المؤملا قال المفيد (رحمه الله) فاشترك في قتله أيوب بن مسرح و رجل آخر من فرسان أهل الكوفة انتهى كلامه .
- بحار الانوار ، ج٤٥ ، ص١٣ ، ١٤ ، ١٥ . | 303 |
| 14 | sticker.webp | 251 |
| 15 | ”أَ لَسْتُ ابْنَ نَبِيِّكُمْ ؟‟
وَ قَالَ الْمُفِيدُ :
وَ دَعَا الْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِرَاحِلَتِهِ فَرَكِبَهَا وَ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ وَ جُلُّهُمْ يَسْمَعُونَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي وَ لَا تَعْجَلُوا حَتَّى أَعِظَكُمْ بِمَا يَحِقُّ لَكُمْ عَلَيَّ وَ حَتَّى أَعْذِرَ عَلَيْكُمْ فَإِنْ أَعْطَيْتُمُونِيَ النَّصَفَ كُنْتُمْ بِذَلِكَ أَسْعَدَ وَ إِنْ لَمْ تُعْطُونِيَ النَّصَفَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فَأَجْمِعُوا رَأْيَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتابَ وَ هُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ ذَكَرَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ وَ عَلَى مَلَائِكَتِهِ وَ عَلَى أَنْبِيَائِهِ فَلَمْ يُسْمَعْ مُتَكَلِّمٌ قَطُّ قَبْلَهُ وَ لَا بَعْدَهُ أَبْلَغُ مِنْهُ فِي مَنْطِقٍ.
ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَانْسُبُونِي فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا ثُمَّ رَاجِعُوا أَنْفُسَكُمْ وَ عَاتِبُوهُمْ فَانْظُرُوا هَلْ يَصْلُحُ لَكُمْ قَتْلِي وَ انْتِهَاكُ حُرْمَتِي أَ لَسْتُ ابْنَ نَبِيِّكُمْ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ وَ أَوَّلِ مُؤْمِنٍ مُصَدِّقٍ لِرَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ أَ وَ لَيْسَ حَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ عَمِّي أَ وَ لَيْسَ جَعْفَرٌ الطَّيَّارُ فِي الْجَنَّةِ بِجَنَاحَيْنِ عَمِّي أَ وَ لَمْ يَبْلُغْكُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) لِي وَ لِأَخِي هَذَانِ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِنْ صَدَّقْتُمُونِي بِمَا أَقُولُ وَ هُوَ الْحَقُّ وَ اللَّهِ مَا تَعَمَّدْتُ كَذِباً مُذْ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَيْهِ أَهْلَهُ وَ إِنْ كَذَّبْتُمُونِي فَإِنَّ فِيكُمْ مَنْ إِنْ سَأَلْتُمُوهُ عَنْ ذَلِكَ أَخْبَرَكُمْ اسْأَلُوا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ وَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُخْبِرُوكُمْ أَنَّهُمْ سَمِعُوا هَذِهِ الْمَقَالَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) لِي وَ لِأَخِي أَ مَا فِي هَذَا حَاجِزٌ لَكُمْ عَنْ سَفْكِ دَمِي.
- بِحَارُ الأَنوَارِ ، جِ٤٥ ، صَ٧،٦ . | 299 |
| 16 | لا تنسونا من خالص دعواتكم 🙏🏻 | 247 |
| 17 | أعمال ليلة عاشُوراء :-
وقد أورد السّيد في الإقبال لهذه اللّيلة أدعية وصلوات كثيرة بما لها من وافر الفضل منها
١- الصّلاة مائة ركعة كلّ ركعة بالحمد وقُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ ثلاث مرّات ويقول بعد الفراغ من الجميع سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلا اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاللهِ الْعَلىِّ الْعَظيمِ سبعين مرّة وقد ورد الاستغفار أيضا بعد كلمة (الْعَلىِّ الْعَظيمِ) .
٢- في رواية أخرى ومنها الصّلاة أربع ركعات في آخر اللّيل يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد كلاً من آية الكرسي والتّوحيد والفلق والنّاس عشر مرّات ويقرأ التّوحيد بعد السّلام مائة مرّة .
٣- ومنها الصّلاة أربع ركعات يقرأ في كلّ ركعة الحمد والتّوحيد خمسين مرّة وهذه الصّلاة تطابق صلاة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه ذات الفضل العظيم.
وقال السّيد بعد ذكر هذه الصّلاة: فإذا سلّمت من الرّابعة فأكثر ذكر الله تعالى والصّلاة على رسوله واللّعن على أعدائهم ما استطعت .
فضل إحياء ليلة عاشوراء :-
وروي في فضل إحياء هذه اللّيلة إن من أحياها فكأنّما عبد الله عبادة جميع الملائكة وأجر العامل فيها يعدل سبعين سنة ومن وفّق في هذه اللّيلة لزيارة الحُسين (ع) بكربلاء والمبيت عنده حتى يصبح حشره الله يوم القيامة ملطّخاً بدم الحسين (ع) في جملة الشّهداء معه (ع). | 511 |
| 18 | لا تَنسُونَا مِن الدُّعاء 🙏🏻 | 1 |
| 19 | أعمَال لَيلَة وَيَوم العَاشِر.pdf | 1 |
| 20 | sticker.webp | 467 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
