لا أحد - ياس
Ir al canal en Telegram
لا أحد |مدونة شخصية| "أُصَلي مِن أجل الرجل الثوري ، وأعيش حياتي لذلك". @noone77bot قناة من والىٰ التاريخ : @scro71 قناة الصور والميمز : @scro77.
Mostrar más790
Suscriptores
-224 horas
+47 días
+2230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+53
en 2 canales
julio '26
+46
en 4 canales
Get PRO
junio '26
+39
en 4 canales
Get PRO
mayo '26
+60
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+41
en 3 canales
Get PRO
marzo '26
+38
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+32
en 5 canales
Get PRO
enero '26
+42
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+58
en 5 canales
Get PRO
noviembre '25
+51
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+40
en 4 canales
Get PRO
septiembre '25
+73
en 6 canales
Get PRO
agosto '25
+57
en 6 canales
Get PRO
julio '25
+42
en 3 canales
Get PRO
junio '25
+51
en 8 canales
Get PRO
mayo '25
+39
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+45
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+65
en 4 canales
Get PRO
febrero '25
+33
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+150
en 6 canales
Get PRO
diciembre '24
+71
en 6 canales
Get PRO
noviembre '24
+52
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+113
en 4 canales
Get PRO
septiembre '24
+53
en 8 canales
Get PRO
agosto '24
+46
en 5 canales
Get PRO
julio '24
+57
en 9 canales
Get PRO
junio '24
+31
en 5 canales
Get PRO
mayo '24
+63
en 12 canales
Get PRO
abril '24
+56
en 7 canales
Get PRO
marzo '24
+84
en 9 canales
Get PRO
febrero '24
+227
en 7 canales
Get PRO
enero '24
+316
en 10 canales
Get PRO
diciembre '23
+310
en 19 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 27 agosto | 0 | |||
| 26 agosto | +3 | |||
| 25 agosto | +1 | |||
| 24 agosto | +1 | |||
| 23 agosto | +1 | |||
| 22 agosto | +1 | |||
| 21 agosto | +4 | |||
| 20 agosto | +2 | |||
| 19 agosto | 0 | |||
| 18 agosto | +1 | |||
| 17 agosto | +1 | |||
| 16 agosto | +2 | |||
| 15 agosto | +2 | |||
| 14 agosto | 0 | |||
| 13 agosto | +2 | |||
| 12 agosto | +2 | |||
| 11 agosto | +4 | |||
| 10 agosto | +5 | |||
| 09 agosto | +9 | |||
| 08 agosto | +2 | |||
| 07 agosto | +1 | |||
| 06 agosto | +1 | |||
| 05 agosto | 0 | |||
| 04 agosto | +2 | |||
| 03 agosto | +1 | |||
| 02 agosto | +3 | |||
| 01 agosto | +2 |
Publicaciones del Canal
وَإِن أَوجَعَتني من أَعادِيَّ شيمَةٌ
لقيتُ من الأَحبابِ أَدهى وأَوجعا!
- أبو فراس الحمداني.
| 2 | وَغَيْرُ تَقِـيٍّ يَأْمُرُ النَّـاسَ بِالتُّقَى
طَبِيــبٌ يُــدَاوِي النَّاسَ وَهْوَ عَلِيلُ | 72 |
| 3 |  "هنالك فساد من بعد وفاة الرسول الى اليوم
وهناك سوء نسب للاسلام، فكل جريمة يريد أن يرتكبها ملك من ملوك المسلمين - لا يرتكبها هو لوحدة - يجب أن تقنن له شرعيا" .
أياد جمال الدين | 123 |
| 4 |  العرب الجاهليون | 124 |
| 5 | من الطرائف أن أمير المؤمنين عبد الله بن المعتز بن المعتصم بن هارون العباسي
لم يكن أميرًا للمؤمنين - خليفة - (كما وصفه الكتاب) إلا ليوم واحد حيث تولى الخلافة ليوم وليلة فحسب ولذلك لقب بالخليفة المخلوع .
من الأمور التي جعلتني أُكثر الضحك أن امير المؤمنين المخلوع هذا، قد كتب هذا الكتاب مصنفًا بالخمر ذاكرا صفاته وصفات اصحابه - كتاب للشرب والشرابة - ، وقال في مقدمة كتابه بعد أن حمد الله واثنى عليه ثم صلى على الرسول واله وصحبه :
"(أما بعد) فإن للشراب متربة خفيفة المدخل ومنزلة لطيفة المحمل عند جماهير الخلفاء، ومشاهير الوزراء، وحكماء الاطباء، ورؤساء العلماء، وفهماء العرب، وظرفاء أهل الأدب، الذين أسرعوا في الطلب وأوضعوا في الدأب، فعرفوا حدود الطرائق ووقفوا على وجوه الحقائق ..."
وتحياتنا لابو العباس و للمؤمنين الي هو اميرهم وللشرابة قاطبة | 143 |
| 6 |  ورُبَّ كتابٍ يُغني عن أكثر الأصحاب، وينوب عن حضور الأحباب، ويفيد محمود الآداب ولله درّ القائل :
أطلب لكأسك ندمانًا تلذ بهِ
أو لا فنادم عليها جلة الكُتبِ
من مقدمة كتاب فصول التماثيل | 136 |
| 7 |  والعباس ما كايل هيج | 162 |
| 8 | "لِأَنَّ فِي كَثْرَةِ ٱلْحِكْمَةِ كَثْرَةُ ٱلْغَمِّ، وَٱلَّذِي يَزِيدُ عِلْمًا يَزِيدُ حُزْنًا".
[الكتاب المقدس:اَلْجَامِعَةِ ١:١٨] | 158 |
| 9 | وأكبرُ آمالي من الدهرِ أنّنـي
أكونُ خليًّا لا سُرورًا ولا همّا
- الشريف الرضيّ. | 192 |
| 10 | تَقُولِينَ ما في النّاسِ مِثْلُكِ عاشِقٌ
جِدِي مِثْلَ مَنْ أَحْبَبْتُهُ تَجِدِي مِثْلِي
- أبو الطيب المتنبي | 216 |
| 11 | - الرساله ؛ https://t.me/scro7/25512 | 253 |
| 12 | الك بيها حكمة | 57 |
| 13 | وهاي شنو | 57 |
| 14 | كُنتُ ولا أزل أؤمن أن الكائن البشري لا يَبلُغَ عُليا المراتب ولا يخوض فيما خاضه العظماء من دون أن ينكر نفسه وينبذها. - ونكران النفس هنا لا يعني الحط من قيمتها أو التقليل من قيمة الانجازات التي تأتي بها إنما من جانب إعطاء هذه الانجاز حقها وقيمتها الحقيقة - . | 62 |
| 15 |  "كلٌّ يُغنِّي على ليلاهُ! أحرقْ ليلاكَ في عينيكَ، وامحُ صورتَها عنْ قلبِكَ، وستُصبحُ خالصًا محرَّرًا، وستفهمُ طعمَ اللا شيءِ.“
- روحُ اللهِ الخمينيُّ. | 266 |
| 16 |  "إلهي أنَفقتُ عمري في فَكِ رُموز (الفصوص) وتدريس (الأسفار) فَما وَجدتُكَ إلا حِينَ أغلقتُ كِتابي وَجلستُ في عتمة السحر أميًا أبكي فُقرَ ذاتي"
الشيخ حسن زاده آملي | 338 |
| 17 | علّلاني فإنّ بِيضَ الأماني
فَنِيَتْ والظّلامُ ليسَ بِفاني
إن تَنَاسَيْتُما وِدادَ أُناسٍ
فاجعَلاني مِن بعضِ مَن تَذكُرانِ
رُبّ ليلٍ كأنّه الصّبحُ في الحُسْ
نِ وإن كانَ أسْودَ الطّيلَسانِ | 301 |
| 18 |  أَراني في الثَلاثَةِ مِن سُجوني
فَلا تَسأَل عَنِ الخَبَرِ النَبيثِ
لِفَقدِيَ ناظِري وَلُزومِ بَيتي
وَكَونِ النَفسِ في الجَسَدِ الخَبيثِ | 284 |
| 19 |  تأمّل أحوال أولئك الذين تسامَوا عن الماديات ودوافعها في سبيل الأدب والفن والعلم، إلى شهداء الأديان، ومجاهدين في سبيل الحقيقة والحق، وأبطال الشعوب العظام، من إنسان يختار لزواجه (الحب) على (المصلحة) إلى إنسان يغض النظر عن حبه الشخصي أمام العقيدة أو الشعب أو الإنسانية، وحتى أنه يغض النظر عن نفسه. كل هؤلاء مبدعوا (القيم) الإنسانية في حياة الإنسان .
إن (القيمة) و(الربح) مفهومان على طرفي نقيض؛ وما يُضفي على الإنسان —بوصفه كائناً سامياً متجاوزاً للماديات دون سائر المخلوقات— استقلاله المقترن بأفضليته الجوهرية، إنما هو (حبة للقيمة المنزهة من أي غرض).
- د.علي شريعتي | 378 |
| 20 |  تأمّل أحوال أولئك الذين تسامَوا عن الماديات ودوافعها في سبيل الأدب والفن والعلم
، إلى شهداء الأديان، ومجاهدين في سبيل الحقيقة والحق، وأبطال الشعوب العظام، من إنسان يختار لزواجه (الحب) على (المصلحة) إلى إنسان يغض النظر عن حبه الشخصي أمام العقيدة أو الشعب أو الإنسانية، وحتى أنه يغض النظر عن نفسه. كل هؤلاء مبدعوا (القيم) الإنسانية في حياة الإنسان .
إن (القيمة) و(الربح) مفهومان على طرفي نقيض؛ وما يُضفي على الإنسان —بوصفه كائناً سامياً متجاوزاً للماديات دون سائر المخلوقات— استقلاله المقترن بأفضليته الجوهرية، إنما هو (حبة للقيمة المنزهة من أي غرض). | 1 |
