es
Feedback
بالفُصحى

بالفُصحى

Ir al canal en Telegram

لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram بالفُصحى

El canal بالفُصحى (@blfosh_ar) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 231 suscriptores, ocupando la posición 6 705 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 751 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 231 suscriptores.

Según los últimos datos del 27 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 41, y en las últimas 24 horas de -7, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 11.76%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.51% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 556 visualizaciones. En el primer día suele acumular 464 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 11.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عََل, اَللّٰه, اِبن, إِحلَام, جَُمَال.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 28 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 231
Suscriptores
-724 horas
-147 días
+4130 días
Archivo de publicaciones
"بَديعَةُ حُسنٍ، رَقَّ مِنها شَمائِلٌ وَراقَت، إِلى أَن كادَ يَشرَبُها الطَّرفُ.." - بهاء الدين زهير.

‏"عصاني إليها القلبُ، إني لأمرِه ‏سميعٌ، فما أدري أُرُشدٌ طِلابُها؟!" ‏أبو ذُؤيب الهُذلي

"إِذا كُنتَ لي خِلًّا فَحَسبي مِنَ الوَرى ‏بَقاؤُكَ لَولا أَنتَ ما طالَ لي بَقا ‏جُمِعنا فَلا نَحفِل بِما صَنَعَ الهَوى ‏وَخِفنا عَلى الأَيّامِ أَن نَتَفَرَّقا.." ‏الشريف الرضي

‏"كريمٌ لهُ نفسٌ تجود بما حَوَت ‏وأعجبُ شيءٍ بعد ذاكَ اعتذارُها.." ‏ابن النبيه

"إِذَا ذُكِرَت دَارَ الهَوَى بمَسَامِعِي ‏كما دارَتِ الصَّهباءُ في رأسِ شاربِ ‏هِيَ الرّوحُ مِن نَفسِي ولِلعَينِ قُرَّةٌ ‏فداءٌ لها نفسي وعيني وحاجبي.." ‏بشّار بن برد

"‏وما طلَبُ المَعيشةِ بالتمني ‏ولكن ألْقِ دَلوَك في الدِّلاءِ ‏تجِئْكَ بمَلْئِها طَورًا، وَطَورًا ‏تَجِئكَ بحَمْأةٍ وقليلِ ماءِ ‏ولا تقعد على كسلِ التمني ‏تُحيلُ على المَقادِرِ والقضاءِ ‏فإنَّ مقادِرَ الرحمنِ تجري ‏بأرزاقِ الرجالِ مِنَ السماءِ ‏مقدَّرةً بقبضٍ أو ببَسطٍ ‏وعجزُ المرءِ أسبابُ البلاءِ ‏وبعضُ الرزقِ في دَعَةٍ وَخَفْضٍ ‏وبعضُ الرزقَ يُكسَبُ بالعَناءِ.." - ‏أبو الأسود الدُّؤلي رحمه الله.

"خليلَيَّ: ما كلُّ الرجالِ وإن عَلَوْا ‏كمالٌ، ولا كلُّ الأقاليمِ مَوصِلُ ‏ولا كلُّ نَبتٍ تُخرِجُ الأرضُ مَأكَلٌ ‏ولا كلُّ ماءٍ تُبصِرُ العينُ مَنهَلُ.." ‏ابن المقرّب العيوني رحمه الله ‏موصل: الموصل بالعراق.

"يَشتاقُ قَلبي إِلى نَجدٍ وَيُطرِبُهُ نَسيمُ نَجدٍ إِذا ما هَبَّ خَفّاقا.." بلبل الغرام

"يا رب صلِّ عَلى النَبي وآله ما أَمّتِ الزوّار نحوك يثربا يا رب صلِّ عَلى النَبي وآله ما قالَ ذو كرمٍ لضيفٍ: مرحبا!" - البرعي.

"وَمِن خُلُقي أنِّي أَلُوفٌ، وَأنَّهُ ‏يَطولُ التِفاتي لِلَّذينَ أُفارِقُ ‏يُحرِّكُ وَجْدي في الأراكةِ طائرٌ ‏ويَبعَثُ شَجْوي في الدجنَّةِ بارِقُ ‏وأُقسِمُ ما فارقتُ في الأرضِ منزلًا ‏ويُذكَرُ، إلَّا والدُّموعُ سوابقُ! ‏إلى كَم جُفوني بالدُّموعِ قريحَةٌ؟ ‏وحتَّامَ قَلبي بالتَّفَرُّقِ خافِقُ؟! ‏ففي كُلِّ يومٍ لي حنينٌ مجددٌ ‏وَفي كُلِّ أرضٍ لي حَبيبٌ مُفارِقُ." بهاء الدين زهير.

"وإني لأغنى الناس عن متكلّفٍ يرى الناس ضُلّالًا وليس بمهتدِ ‏وما المال والأخلاق إلا معارة فما اسطعتَ من معروفها فتزوّدِ ‏متى ما تقُدْ بالباطل الحقَّ يأبَهُ وإن قدت بالحق الرواسي تنقدِ ‏ إذا ما أتيتَ الأمر من غيرِ بابهِ ضللتَ، وإن تدخل من الباب تهتدِ.." ‏قيس بن الخطيم

"‏اللهُ يَعْلَمُ والأَيامُ دَائِرةٌ ‏والمرْءُ مَابَينَ إِيْحاشِ وإِيناسِ ‏أنِّي أُحِبُّكِ حُبًّا لو تَضَمَّنهُ ‏(سَلْمى) سَميُّكِ دُكَّ الشَّاهِقُ الرَّاسي ‏حبًّا تلبّسَ بالأحشاءِ فامتزجا ‏تمازجَ الماء بالصَّهباءِ في الكاسِ.." ‏دعبل الخُزاعي

"ألا رُبَّ همٍّ يمنعُ النوم دونهُ ‏أقامَ كقبضِ الراحتينِ على الجمرِ ‏بسطتُ له وجهي لأكبتَ حاسدًا ‏وأبديتُ عن نابٍ ضحوكٍ، وعن ثغرِ وشوقٍ كأطرافِ الأسنِ في الحشا ‏ملكتُ عليهِ طاعةَ الدمعِ أن يجري.." ‏ابن أبي فنن

"يا مَن كلِفتُ به عِشقًا ولم أرَهُ ‏والعشقُ لِلقلبِ ليس العشقُ لِلبصرِ ‏سمعتُ أوصافَك الحُسنى فَهِمْتُ بها ‏فكيف إنْ نِلتُ ما أرجو مِنَ النّظرِ؟ ‏إنّي لَآمُلُ أنّ اللهَ يجمَعُنا ‏وإنّ في الخُبْرِ ما يُغني عَنِ الخَبَرِ.." البهاء زهير

"فبتُّ أريدُ النومَ، لا أستطيعُهُ، وَقَد تَمنَعُ النَّومَ الهُمُومُ الطَّوارقُ" العوام بن عقبة

"بِما بينَا من حُرمةٍ هل رأيتُما أرَقَّ من الشكوى، وأقسى من الهجرِ؟ وأفضحَ من عينِ المُحبِّ لسِرِّهِ ولا سِيَّما إِن أطلقَت عَبرةً تجري؟" علي بن الجهم

"يا سائلي عمّا تجددَ لي ‏الحالُ لم ينقصْ ولم يزدِ ‏وَكَما عَلِمتَ فإنّني رَجُلٌ ‏أفنى ولا أشكو إلى أحدِ.." ‏بهاء الدين زهير

‏"يا ربِّ لا تجعلِ المنظورَ من أجلي ‏يلقاكَ بالسيِّئِ المكروه من عملي ‏واجعل مسيري إلى لقياك يوم ترى ‏حشر الأنامِ على نهجٍ من السُّبُلِ ‏في واضحٍ جَدَدٍ تأبى العِثارُ بهِ ‏رجلي، فلا هفوتي فيه ولا زلَلي ‏وأعطني الأمنَ في يومٍ تكونُ بهِ ‏قلوبُ خلقك ملقاةً على الوجَلِ.." ‏الشّريف المُرتضى

وإنْ رانَتْ عليكَ ثِقالُ ذنبٍ ‏فعندَ اللهِ للعاصي متابُ ‏فلَا تَقنَطْ إذا أعياكَ سُؤْلٌ ‏ومُدَّ يديكَ، يُسعِفكَ الجوابُ ‏لنا في رحمةِ الرحمنِ دارٌ ‏لها من أينَ ما وجّهتَ بابُ

"أغَارُ على ثراكَ من الرّياحِ ‏وأسألُ عن غديركَ والمراحِ ‏وأهوى أن يخالطكَ الخُزامى ‏ويلمعُ في أباطِحكَ الأقاحي ‏وكمْ لي نحوَ أرضِكَ من مسيرٍ ‏دَفعتُ به الغُدو إلى الرّواحِ.." ‏الشّريف الرّضي