ar
Feedback
بالفُصحى

بالفُصحى

الذهاب إلى القناة على Telegram

لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام بالفُصحى

تُعد قناة بالفُصحى (@blfosh_ar) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 13 231 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 705 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 751 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 13 231 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 41، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -7، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 11.76‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.51‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 556 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 464 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل عََل, اَللّٰه, اِبن, إِحلَام, جَُمَال.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

13 231
المشتركون
-724 ساعات
-147 أيام
+4130 أيام
أرشيف المشاركات
"بَديعَةُ حُسنٍ، رَقَّ مِنها شَمائِلٌ وَراقَت، إِلى أَن كادَ يَشرَبُها الطَّرفُ.." - بهاء الدين زهير.

‏"عصاني إليها القلبُ، إني لأمرِه ‏سميعٌ، فما أدري أُرُشدٌ طِلابُها؟!" ‏أبو ذُؤيب الهُذلي

"إِذا كُنتَ لي خِلًّا فَحَسبي مِنَ الوَرى ‏بَقاؤُكَ لَولا أَنتَ ما طالَ لي بَقا ‏جُمِعنا فَلا نَحفِل بِما صَنَعَ الهَوى ‏وَخِفنا عَلى الأَيّامِ أَن نَتَفَرَّقا.." ‏الشريف الرضي

‏"كريمٌ لهُ نفسٌ تجود بما حَوَت ‏وأعجبُ شيءٍ بعد ذاكَ اعتذارُها.." ‏ابن النبيه

"إِذَا ذُكِرَت دَارَ الهَوَى بمَسَامِعِي ‏كما دارَتِ الصَّهباءُ في رأسِ شاربِ ‏هِيَ الرّوحُ مِن نَفسِي ولِلعَينِ قُرَّةٌ ‏فداءٌ لها نفسي وعيني وحاجبي.." ‏بشّار بن برد

"‏وما طلَبُ المَعيشةِ بالتمني ‏ولكن ألْقِ دَلوَك في الدِّلاءِ ‏تجِئْكَ بمَلْئِها طَورًا، وَطَورًا ‏تَجِئكَ بحَمْأةٍ وقليلِ ماءِ ‏ولا تقعد على كسلِ التمني ‏تُحيلُ على المَقادِرِ والقضاءِ ‏فإنَّ مقادِرَ الرحمنِ تجري ‏بأرزاقِ الرجالِ مِنَ السماءِ ‏مقدَّرةً بقبضٍ أو ببَسطٍ ‏وعجزُ المرءِ أسبابُ البلاءِ ‏وبعضُ الرزقِ في دَعَةٍ وَخَفْضٍ ‏وبعضُ الرزقَ يُكسَبُ بالعَناءِ.." - ‏أبو الأسود الدُّؤلي رحمه الله.

"خليلَيَّ: ما كلُّ الرجالِ وإن عَلَوْا ‏كمالٌ، ولا كلُّ الأقاليمِ مَوصِلُ ‏ولا كلُّ نَبتٍ تُخرِجُ الأرضُ مَأكَلٌ ‏ولا كلُّ ماءٍ تُبصِرُ العينُ مَنهَلُ.." ‏ابن المقرّب العيوني رحمه الله ‏موصل: الموصل بالعراق.

"يَشتاقُ قَلبي إِلى نَجدٍ وَيُطرِبُهُ نَسيمُ نَجدٍ إِذا ما هَبَّ خَفّاقا.." بلبل الغرام

"يا رب صلِّ عَلى النَبي وآله ما أَمّتِ الزوّار نحوك يثربا يا رب صلِّ عَلى النَبي وآله ما قالَ ذو كرمٍ لضيفٍ: مرحبا!" - البرعي.

"وَمِن خُلُقي أنِّي أَلُوفٌ، وَأنَّهُ ‏يَطولُ التِفاتي لِلَّذينَ أُفارِقُ ‏يُحرِّكُ وَجْدي في الأراكةِ طائرٌ ‏ويَبعَثُ شَجْوي في الدجنَّةِ بارِقُ ‏وأُقسِمُ ما فارقتُ في الأرضِ منزلًا ‏ويُذكَرُ، إلَّا والدُّموعُ سوابقُ! ‏إلى كَم جُفوني بالدُّموعِ قريحَةٌ؟ ‏وحتَّامَ قَلبي بالتَّفَرُّقِ خافِقُ؟! ‏ففي كُلِّ يومٍ لي حنينٌ مجددٌ ‏وَفي كُلِّ أرضٍ لي حَبيبٌ مُفارِقُ." بهاء الدين زهير.

"وإني لأغنى الناس عن متكلّفٍ يرى الناس ضُلّالًا وليس بمهتدِ ‏وما المال والأخلاق إلا معارة فما اسطعتَ من معروفها فتزوّدِ ‏متى ما تقُدْ بالباطل الحقَّ يأبَهُ وإن قدت بالحق الرواسي تنقدِ ‏ إذا ما أتيتَ الأمر من غيرِ بابهِ ضللتَ، وإن تدخل من الباب تهتدِ.." ‏قيس بن الخطيم

"‏اللهُ يَعْلَمُ والأَيامُ دَائِرةٌ ‏والمرْءُ مَابَينَ إِيْحاشِ وإِيناسِ ‏أنِّي أُحِبُّكِ حُبًّا لو تَضَمَّنهُ ‏(سَلْمى) سَميُّكِ دُكَّ الشَّاهِقُ الرَّاسي ‏حبًّا تلبّسَ بالأحشاءِ فامتزجا ‏تمازجَ الماء بالصَّهباءِ في الكاسِ.." ‏دعبل الخُزاعي

"ألا رُبَّ همٍّ يمنعُ النوم دونهُ ‏أقامَ كقبضِ الراحتينِ على الجمرِ ‏بسطتُ له وجهي لأكبتَ حاسدًا ‏وأبديتُ عن نابٍ ضحوكٍ، وعن ثغرِ وشوقٍ كأطرافِ الأسنِ في الحشا ‏ملكتُ عليهِ طاعةَ الدمعِ أن يجري.." ‏ابن أبي فنن

"يا مَن كلِفتُ به عِشقًا ولم أرَهُ ‏والعشقُ لِلقلبِ ليس العشقُ لِلبصرِ ‏سمعتُ أوصافَك الحُسنى فَهِمْتُ بها ‏فكيف إنْ نِلتُ ما أرجو مِنَ النّظرِ؟ ‏إنّي لَآمُلُ أنّ اللهَ يجمَعُنا ‏وإنّ في الخُبْرِ ما يُغني عَنِ الخَبَرِ.." البهاء زهير

"فبتُّ أريدُ النومَ، لا أستطيعُهُ، وَقَد تَمنَعُ النَّومَ الهُمُومُ الطَّوارقُ" العوام بن عقبة

"بِما بينَا من حُرمةٍ هل رأيتُما أرَقَّ من الشكوى، وأقسى من الهجرِ؟ وأفضحَ من عينِ المُحبِّ لسِرِّهِ ولا سِيَّما إِن أطلقَت عَبرةً تجري؟" علي بن الجهم

"يا سائلي عمّا تجددَ لي ‏الحالُ لم ينقصْ ولم يزدِ ‏وَكَما عَلِمتَ فإنّني رَجُلٌ ‏أفنى ولا أشكو إلى أحدِ.." ‏بهاء الدين زهير

‏"يا ربِّ لا تجعلِ المنظورَ من أجلي ‏يلقاكَ بالسيِّئِ المكروه من عملي ‏واجعل مسيري إلى لقياك يوم ترى ‏حشر الأنامِ على نهجٍ من السُّبُلِ ‏في واضحٍ جَدَدٍ تأبى العِثارُ بهِ ‏رجلي، فلا هفوتي فيه ولا زلَلي ‏وأعطني الأمنَ في يومٍ تكونُ بهِ ‏قلوبُ خلقك ملقاةً على الوجَلِ.." ‏الشّريف المُرتضى

وإنْ رانَتْ عليكَ ثِقالُ ذنبٍ ‏فعندَ اللهِ للعاصي متابُ ‏فلَا تَقنَطْ إذا أعياكَ سُؤْلٌ ‏ومُدَّ يديكَ، يُسعِفكَ الجوابُ ‏لنا في رحمةِ الرحمنِ دارٌ ‏لها من أينَ ما وجّهتَ بابُ

"أغَارُ على ثراكَ من الرّياحِ ‏وأسألُ عن غديركَ والمراحِ ‏وأهوى أن يخالطكَ الخُزامى ‏ويلمعُ في أباطِحكَ الأقاحي ‏وكمْ لي نحوَ أرضِكَ من مسيرٍ ‏دَفعتُ به الغُدو إلى الرّواحِ.." ‏الشّريف الرّضي