جلسة ذكر 🌿
"جلسة ذكر" فريق تطوعي لبث اللقاءات العلمية المباشرة✨ https://curiouscat.me/Fullmoon20
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram جلسة ذكر 🌿
El canal جلسة ذكر 🌿 (@fullmoon20) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 249 suscriptores, ocupando la posición 7 357 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 226 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 249 suscriptores.
Según los últimos datos del 04 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -43, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.78%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.68% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 933 visualizaciones. En el primer día suele acumular 573 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como دُعَاء, وَسلَم, صَلَاة, قَلب, نَبِيّ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“"جلسة ذكر"
فريق تطوعي لبث اللقاءات العلمية المباشرة✨
https://curiouscat.me/Fullmoon20”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | 0 |
| 2 | ••
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
صاحب الفاقة إذا أنزلها بالله تعالى أنزلها بالغنيِّ الملي العليم القدير.
• الرد على البكري (١ / ٤٠٢). | 680 |
| 3 | ••
إذا أحاطت بك الأحزان والكروب وترادفت عليك الهموم والخطوب وكنت تعاني من ظلمات الذنوب ؛
فعليك بكثرة الصلاة على النبي ﷺ، فإن أُُبي بن كعب رضي الله عنه قال للنبي ﷺ أجعل لك صلاتي كلها؟ قالﷺ: (إذن تُكفى همك ويغفر لك ذنبك).
• أخرجه الترمذي وحسنه الألباني.
اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد .. | 651 |
| 4 | ••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
من تأمَّل أقدار الربِّ تعالى وجَرَيانها في الخَلْق : عَلِمَ أنَّها واقعةٌ في ألْيَقِ الأوقات بها.
• مدارج السالكين (٣ / ١٢٣). | 838 |
| 5 | ••
"لحظة الرضا عن ﷲ في أعماق البلاء لحظة فارقة عظيمة، ما تمكنت من قلب عبد إلا فتحت عليه بابا من الأنس يجد روحه ونسيمه مهما ضاقت أحواله وتنغصت أسبابه؛ فالله يُرضي من رضي عنه؛ في حاله وعاقبته وجزائه، ثم يرضى عنه وهذه أعظمها وأكبرها، والرضا في أعمال القلوب نظير الجهاد في أعمال الجوارح!" | 869 |
| 6 | ••
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
لا تؤمنُ حتى تحبَّ لأخيكَ ما تحبُّ لنفسك، وأنت تحبُّ لنفسكَ الخير وتكرهُ لها الشر فلو أحببتَ الشرَّ لأخيكَ فلستَ بمؤمنٍ، ولو أحببتَ منعَ الخيرِ عن أخيكَ فلستَ بمؤمنٍ فلا بد أن تحبَّ الخير لأخيكَ كما تحبهُ لنفسك.
• شرح بلوغ المرام (١٥ /١١٤). | 1 156 |
| 7 | ••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
لا ريب أنّ المُبتلى إذا قويت مُشاهدته للمثوبة سكن قلبه و اطمأنّ بمُشاهدة العِوض، و إنما يشتدُّ به البلاء إذا غاب عنه مُلاحظة الثواب، و قد تقوى مُلاحظة العِوض حتى يستلذّ بالبلاء و يراهُ نعمة.
• مدارج السالكين (٢ / ٤٨٣). | 1 237 |
| 8 | ••
وكان ابن تيمية -رحمه الله- إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة. وسمعته يقول في واقعة عظيمة جرت له في مرضه تعجز العقول عن حملها، قال: فلما اشتد علي الأمر قلت لأقاربي ومن حولي : اقرأوا آيات السكينة، قال: ثم أقلع عني ذلك الحال، وجلست وما بي قَلَبَة .
وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته.
• مدارج السالكين (٣/ ٣٣٢). | 1 971 |
| 9 | ••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
الشدَّة مقدمةٌ بين يدي الفرج، والبلاء مقدمةٌ بين يدي العافية، والخوف الشديد مقدمةٌ بين يدي الأمن، وقد جرت سنة الله سبحانه أن هذه الأمور النافعة المحبوبة إنما يُدخل إليها من أبواب أضدادها.
• مدارج السالكين (٢١٢/٤). | 1 989 |
| 10 | ••
قال الشيخ الخثلان -حفظه الله-:
من أعظم موانع إجابة الدعاء استعجال الإجابة، واليأس منها عند تأخر تحققها، ويدل لذلك حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل»، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: «يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء».
• فائدة رقم (٢٧٨) من كتاب لطائف الفوائد. | 2 082 |
| 11 | ••
قال ابن باز -رحمه الله-:
لا شك أن الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها،
وفي السكون إلى الله -سبحانه وتعالى- والأنس به سبحانه، وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة.
• مجموع الفتاوى (٢٠٩/١١).
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد .. | 1 741 |
| 12 | ••
قال ابن القيم -رحمه الله-:
ذكر الله والإقبال عليه والإنابة إليه والفزع إلى الصلاة:
كم قد شفي به من عليلٍ!
و كم قد عُوفي به من مريض !
و كم قام مقام كثير من الأدوية التي لا تبلُغُ قريبًا من مبلغه في الشفاء.
• مفتاح دار السعادة (٧١٢/٢). | 1 772 |
| 13 | ••
من أعظم أسباب الطمأنينة: صدق التوكل على الله سبحانه !
قال معروف الكرخي -رحمه الله-:
توكل على الله حتى يكون هو مُعَلمك، ومُؤنسك، وموضع شكواك، فإن الناس، لا ينفعونك ولا يضرونك ولا يعطونك.
• شعب الإيمان (٤٧٢/٢). | 1 760 |
| 14 | ••
(من عاجل بركة ملازمة الأذكار)
أجاب شيخ الإسلام على سائل يبحث عن طريق التوفيق ودواءٌ لبعض ما أثقلة، فكان مما قال:
..وليتخذ وردا من الأذكار في النهار ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف فإنه لا يلبث أن يؤيده الله برَوح منه ويكتب الإيمان في قلبه.
• جامع المسائل (٧/ ٤٤٦). | 1 852 |
| 15 | ••
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
في هذه الأيام نستقبل عامًا جديدًا إسلاميًا هجريًا وليس من السنة أن نحدث عيدًا لدخوله، أو نعتاد التهاني ببلوغه، فليست الغبطة بكثرة السنين، وإنما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه. فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه، شر لمن أمضاها في معصية الله.
• الضياء اللامع (٧٠٢/٩). | 2 303 |
| 16 | ••
لا يُغلِقُ الله على عبده باب إجابة الدعاء دائماً ؛ بل قد يتأخّر عنك بعض إجابة دعائك ويُجيب بعضه ؛ فيُذيق الله الداعي بعض رحمته بإجابة بعض دعائه لكي تتوق نفسُه لرحمته الواسعة ؛ فلا يقنط من طول البلاء وتأخُّر الفرَج ؛ وهذا ممّا يُقوِّي حُسْن الظنِّ بالله ؛ والله عند ظنِّ عبده به .
• د. سلطان العرابي. | 2 182 |
| 17 | ••
قال ابن رجب -رحمه الله-:
سُمّي مُحمَّد ﷺ سِراجًا مُنيرًا؛ لأنَّ نورَهُ للدُّنيا كنور الـشمسِ، وأتمُّ وأعظَمُ وأنفَعُ.
• فتح الباري (٣٤٠/٤).
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد .. | 2 054 |
| 18 | ••
( كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات )
فاعلمِ الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات ، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة ، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر ، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ ؛ مهما ظننتهُ تافهًا ، وقِس على ذلكَ.
• أحاديث الأخلاق (٣٥٦). | 2 359 |
| 19 | ••
(أنا عند ظن عبدي بي)
يعني: إنه إن تباعد ظنه فبلغ أقصى مبلغ من الأماني العريضة والآمال الطويلة، فإني عند ظنه كما أنه إن جهلني عبدي فظن في ظنا ضعيفا فأمّلني أملا صغيرا، فلم يتسع أمله لسوء ظنه بجودي، كان الحد الذي انتهى إليه قصور نفسه، هو الذي حبسه عن النيل لمِا أدركه أهل حسن الظن.
• الإفصاح لابن هبيرة. | 2 218 |
| 20 | ••
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:
كانَ أكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ ﷺ: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار.
• رواه البخاري (٦٣٨٩).
كانَ دُعاءُ النبي ﷺجامعًا لأنواعِ الخَيرِ في الدُّنيا
بِما ينفعُ فيها من الأُمورِ وَالخَيرِ في الآخِرَةِ؛ لأنَّ فيها المَعاد. | 2 256 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
