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0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Arabia Saudí7 313 Religión y espiritualidad8 820...

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 548 suscriptores, ocupando la posición 8 820 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 313 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 548 suscriptores.

Según los últimos datos del 24 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 300, y en las últimas 24 horas de 10, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.72%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.84% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 869 visualizaciones. En el primer día suele acumular 616 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 25 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

10 548

Suscriptores

+1024 horas

+477 días

+30030 días

1 869

Visitas de la publicación

~ 61624 horas

~ 76748 horas

17.72%

Tasa de compromiso

~ 2

Mensajes por día

Ads index

beta

Archivo de publicaciones

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زين ليش مقطّعة الكلمة

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Bot: نحن البنات من تصير عدنا د/ورة شهر/ية يصير ألم قوي ف نسوي يوغا ويخف .. عن تجربة.. كذلك اكو يوغا لالام أخرى ..

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لو كايللي هالسالفة قبل سنين...

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تجيب فلوس اكثر من الطب والهندسة

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نسيت سوالف الطاقة مال آية عامر

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Okay guys, now we'll do the dead cat pose

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يكلك مفتحين كورسات مال يوغا وتأمل ببغداد

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«إنّ أكثر المجتمعاتِ المادية في حياتها بالمعنى المبتذل والقدحي للعبارة هي التي تعمل اليوم على إنتاج أكثر أشكال الإيديولوجيا الروحانية إبتذالًا في ثقافتها، إنّ أكثر المجتمعات المعاصرة علمانيةٍ وحركيةً وتقدمًا تقنيًا هي التي تعمل اليوم على إنتاج أكثر الفلسفات تصوّفيةً وعدميةً وتشاؤمًا ورجعية، وهكذا دواليك»

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Repost from N/a

الذكرى الرابعة لوفاة الشاعر جبار رشيد

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I guess it's a cliché by now, but this looks very similar to "Brave New World" and its soma drug

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Mensaje de voz00:23

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Mensaje de voz02:51

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Charlie and The Pleasure Factory In modern times, pleasure has become autonomous. It is taking a life of its own, an existence of its own. In the past, it was merely a product of events and actions; there was the pleasure of having sex, of eating good food, of being in love, or of having a good conversation. You had to be active and to give and interact in order to gain pleasure. It was a result of an exchange; you put on effort so that you can gain it. Now, pleasure is being mass-produced in nice, pre-packaged, and ready-to-use forms. Today, you can buy pleasure from the supermarket, the drug store, or download it from the internet, personalized, and ad-free. This explains the allure and addictive-ness of things like porn and fast food; porn offers the instant rush of pleasure that comes from seeing naked hot girls, but without the exhausting effort of having to go the extra mile and seduce her. Same applies to fast food; it's (arguably) delicious, it hits the satiety centers of the brain, it's cheap, and it doesn't require you putting effort to make it. This explains why it's so hard to quit porn & lose weight (when your diet is made entirely of french fries and ريزو). Pleasure serves a very vital biological role, it basically drives us to do the things that give us pleasure: like food, human relationships, and sex. But in modern times, pleasure as such has become dissociated from the causes of it. It can be obtained independently of its causes. Why bother with human interactions when you can watch a sitcom, or talk to ChatGPT and gain (arguably) the same pleasure?

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Repost from N/a

*4 and a half hours*

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إِنِّي وإِنْ لَمْ أَكُنْ عُمِّرْتُ عُمُرَ مَنْ كَانَ قَبْلِي، فَقَدْ نَظَرْتُ فِي أَعْمَالِهِمْ وفَكَّرْتُ فِي أَخْبَارِهِمْ وسِرْتُ فِي آثَارِهِمْ حَتَّى عُدْتُ كَأَحَدِهِمْ. بَلْ كَأَنِّي بِمَا انْتَهَى إِلَيَّ مِنْ أُمُورِهِمْ، قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ أَوَّلِهِمْ إِلَى آخِرِهِمْ — مِن وصيّةِ الإمام علي (ع) لابنه الحسن (ع)

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وجَعَلَ اللهُ حاجتنا إلى معرفةِ أخبارِ مَن كان قَبلَنا، كحَاجةِ مَن كان قَبلَنا إلى أخبارِ مَن كانَ قَبلَهم، وحاجةَ مَن يكونُ بعدَنا إلى أخبارِنا — الجاحظ، كتاب الحيوان

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I study medicine for the irony