¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

0/0

Ir al canal en Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Arabia Saudí6 845Religión y espiritualidad8 037...

📈 Análisis del canal de Telegram 0/0

El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 291 suscriptores, ocupando la posición 8 037 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 845 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 291 suscriptores.

Según los últimos datos del 07 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 169, y en las últimas 24 horas de 12, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.64%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.34% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 202 visualizaciones. En el primer día suele acumular 603 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

Buy Ad

11 291

Suscriptores

+1224 horas

+407 días

+16930 días

1 202

Visitas de la publicación

~ 60324 horas

~ 76148 horas

10.64%

Tasa de compromiso

~ 5

Mensajes por día

Ads index

Archivo de publicaciones

11 288

خَلِيلَيَّ عُوجا ساعَةً وَتَهَجَّرا وَلُوما عَلى ما أَحدَثَ الدَهرُ أَو ذَرا وَلا تَجزَعا إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيمَةٌ فخِفّا لِروعَاتِ الحَوَادِثِ أَو قِرا وَإِن جاءَ أَمرٌ لا تُطِيقانِ دَفعَهُ فَلا تَجزعَا مِمّا قَضى اللَهُ واصبِرا أَلَم تَرَيا أَنَّ المَلاَمَةَ نَفعُها قَلِيلٌ إِذا ما الشيءُ وَلّى وَأَدبَرا تَهِيجُ البُكاءَ وَالنَدامَةَ ثمَّ لا تُغيِّرُ شَيئاً غَيرَ ما كانَ قُدِّرا — النابغة الجعدي

11 288

Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️

تاريخ مدينة البندقية أغنى مدينة بالعالم

11 288

— العلم المرح، لـ فريدريك نيتشه

11 288

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

ما مَعنى 'أَنْ نَعرِفَ'؟ "جاهَدتُ نَفسي لأفهَمَ أعمالَ الإنسان، بلا هُزئٍ أو غُمَّةٍ أو نُفور." قالَها سْبِينوزا، في بَساطَةٍ مَهِيبَةٍ كَعَادَتِهِ. ومع ذلك، أَلَيْسَ ما يعنيه ‘أن نفهم’ حَقًّا، هو تَجَلٍّ لإدراكنا لتلك الغرائز الثلاث معًا؟ وكيف يَنقُضُ بعضُها بعضًا؟ تكوُّن المَعْرِفَةِ يَبدأُ بروايةِ كُلُّ غريزةٍ جانِبَها مِنَ القِصَّةِ، يأتي بَعدَها صِراعٌ طويلٌ بَيْنَهُم، ويُختَتَمُ بتَسويةٍ واعتِرافٍ بوُجودِ كُلِّ جانِبٍ بعَدلٍ، خالِقًا مَلْحَمةً مُتآلِفَةً رغمَ تَناقُضِ جَوانِبِها. نحنُ، أولئكَ الذين لا يَبلغُ وَعْيَهم سوى مشاهدِ الصُّلحِ الختاميّةِ في تلك العملياتِ الطويلة، نظُنُّ أنَّ الفَهمَ عملية مُتَنَاغِمة، وكأنَّه نقيضٌ لتلك الدوافع. لكنّه، في جوهرِه، ليس سوى تَجَلًّ للعَلاقةِ بينهم. لفترةٍ طويلةٍ كان يُعتقد أن التفكيرَ الواعيَ هو الطريقةُ الوحيدةُ للتفكيرِ؛ لكن الحقيقةُ أن الجزءَ الأكبرَ من تفكيرِنا يحدثُ في اللاوعيِ. ومع ذلك، فإن الغرائزَ المتصارعةَ تجدُ طريقتها في إظهارِ قوتها وإحداثِ المعاناةِ— وربما يكونُ الإرهاقُ المفاجئُ الذي يُصِيبُ المفكرينَ نتيجةً لما يحدثُ في ساحةِ المعركةِ الداخليةِ تلك. نعم، قد يكونُ هناك الكثيرُ من البطولاتِ الخفيةِ، لكن لا شيءَ مقدسٌ أو ثابتٌ إلى الأبدِ كما افترضَ سبينوزا.

11 288

Repost from 0/0

Arbor Vitae

11 288

Repost from N/a

Arbor vitae The latin word for “tree of life” Seen in the cross section of the cerebellum

11 288

https://t.me/glodenagenonpervert/974

11 288

Just as the wind or an echo rebounds from smooth, hard surfaces and returns whence it came, so the stream of beauty passes back into the beautiful one through the eyes, the natural inlet to the soul [...] and he sees himself in his lover as in a mirror. — Plato's Phaedrus

11 288

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

*Nothing eases suffering like human touch.*

11 288

Repost from Elmly.

11 288

— Plato's Phaedrus

11 288

For lovers praise your words and acts beyond due measure, partly through fear of incurring your displeasure, and partly because their own judgement is obscured by their passions.

11 288

You must know, dear boy, that the fondness of the lover is not a matter of goodwill, but of appetite which he wishes to satisfy: just as the wolf loves the lamb, so the lover adores his beloved. — Plato's Phaedrus

11 288

Repost from The Shire

11 288

Repost from Groundless Ground

لا أُنكر أني أستملح التنكيت على الشعوب، لا عن غِلٍّ في النفس، ولا خُبث طبع، ولكنها عادة ألفتها مداعبة الشقيق للشقيق، وللناس فيما يسخرون مذاهب، فإن أخذ القوم ذلك بحُسن طبع، فقد تم الغرض، وإن ساءهم، فحسبهم أن يردوا علي بمثله، ففي ذلك العدل.

11 288

And a third kind of madness comes from the Muses. This takes hold upon a gentle and pure soul, arouses it and inspires it to songs and other poetry, and thus by adorning countless deeds of the ancients educates later generations. — Plato's Phaedrus