Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

0/0

Open in Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Saudi Arabia6 855Religion & Spirituality8 051...

📈 Analytical overview of Telegram channel 0/0

Channel 0/0 (@error0error) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 285 subscribers, ranking 8 051 in the Religion & Spirituality category and 6 855 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 285 subscribers.

According to the latest data from 08 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 153 over the last 30 days and by -5 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 10.49%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.32% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 1 184 views. Within the first day, a publication typically gains 600 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
Thematic interests: Content is focused on key topics such as مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

Buy Ad

11 285

Subscribers

-524 hours

+327 days

+15330 days

1 184

Post views

~ 60024 hours

~ 78448 hours

10.49%

Engagement rate

~ 5

Posts per day

Ads index

Posts Archive

11 288

خَلِيلَيَّ عُوجا ساعَةً وَتَهَجَّرا وَلُوما عَلى ما أَحدَثَ الدَهرُ أَو ذَرا وَلا تَجزَعا إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيمَةٌ فخِفّا لِروعَاتِ الحَوَادِثِ أَو قِرا وَإِن جاءَ أَمرٌ لا تُطِيقانِ دَفعَهُ فَلا تَجزعَا مِمّا قَضى اللَهُ واصبِرا أَلَم تَرَيا أَنَّ المَلاَمَةَ نَفعُها قَلِيلٌ إِذا ما الشيءُ وَلّى وَأَدبَرا تَهِيجُ البُكاءَ وَالنَدامَةَ ثمَّ لا تُغيِّرُ شَيئاً غَيرَ ما كانَ قُدِّرا — النابغة الجعدي

11 288

Repost from جُرعَةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️

تاريخ مدينة البندقية أغنى مدينة بالعالم

11 288

— العلم المرح، لـ فريدريك نيتشه

11 288

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

ما مَعنى 'أَنْ نَعرِفَ'؟ "جاهَدتُ نَفسي لأفهَمَ أعمالَ الإنسان، بلا هُزئٍ أو غُمَّةٍ أو نُفور." قالَها سْبِينوزا، في بَساطَةٍ مَهِيبَةٍ كَعَادَتِهِ. ومع ذلك، أَلَيْسَ ما يعنيه ‘أن نفهم’ حَقًّا، هو تَجَلٍّ لإدراكنا لتلك الغرائز الثلاث معًا؟ وكيف يَنقُضُ بعضُها بعضًا؟ تكوُّن المَعْرِفَةِ يَبدأُ بروايةِ كُلُّ غريزةٍ جانِبَها مِنَ القِصَّةِ، يأتي بَعدَها صِراعٌ طويلٌ بَيْنَهُم، ويُختَتَمُ بتَسويةٍ واعتِرافٍ بوُجودِ كُلِّ جانِبٍ بعَدلٍ، خالِقًا مَلْحَمةً مُتآلِفَةً رغمَ تَناقُضِ جَوانِبِها. نحنُ، أولئكَ الذين لا يَبلغُ وَعْيَهم سوى مشاهدِ الصُّلحِ الختاميّةِ في تلك العملياتِ الطويلة، نظُنُّ أنَّ الفَهمَ عملية مُتَنَاغِمة، وكأنَّه نقيضٌ لتلك الدوافع. لكنّه، في جوهرِه، ليس سوى تَجَلًّ للعَلاقةِ بينهم. لفترةٍ طويلةٍ كان يُعتقد أن التفكيرَ الواعيَ هو الطريقةُ الوحيدةُ للتفكيرِ؛ لكن الحقيقةُ أن الجزءَ الأكبرَ من تفكيرِنا يحدثُ في اللاوعيِ. ومع ذلك، فإن الغرائزَ المتصارعةَ تجدُ طريقتها في إظهارِ قوتها وإحداثِ المعاناةِ— وربما يكونُ الإرهاقُ المفاجئُ الذي يُصِيبُ المفكرينَ نتيجةً لما يحدثُ في ساحةِ المعركةِ الداخليةِ تلك. نعم، قد يكونُ هناك الكثيرُ من البطولاتِ الخفيةِ، لكن لا شيءَ مقدسٌ أو ثابتٌ إلى الأبدِ كما افترضَ سبينوزا.

11 288

Repost from 0/0

Arbor Vitae

11 288

Repost from N/a

Arbor vitae The latin word for “tree of life” Seen in the cross section of the cerebellum

11 288

https://t.me/glodenagenonpervert/974

11 288

Just as the wind or an echo rebounds from smooth, hard surfaces and returns whence it came, so the stream of beauty passes back into the beautiful one through the eyes, the natural inlet to the soul [...] and he sees himself in his lover as in a mirror. — Plato's Phaedrus

11 288

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

*Nothing eases suffering like human touch.*

11 288

Repost from Elmly.

11 288

— Plato's Phaedrus

11 288

For lovers praise your words and acts beyond due measure, partly through fear of incurring your displeasure, and partly because their own judgement is obscured by their passions.

11 288

You must know, dear boy, that the fondness of the lover is not a matter of goodwill, but of appetite which he wishes to satisfy: just as the wolf loves the lamb, so the lover adores his beloved. — Plato's Phaedrus

11 288

Repost from The Shire

11 288

Repost from Groundless Ground

لا أُنكر أني أستملح التنكيت على الشعوب، لا عن غِلٍّ في النفس، ولا خُبث طبع، ولكنها عادة ألفتها مداعبة الشقيق للشقيق، وللناس فيما يسخرون مذاهب، فإن أخذ القوم ذلك بحُسن طبع، فقد تم الغرض، وإن ساءهم، فحسبهم أن يردوا علي بمثله، ففي ذلك العدل.

11 288

And a third kind of madness comes from the Muses. This takes hold upon a gentle and pure soul, arouses it and inspires it to songs and other poetry, and thus by adorning countless deeds of the ancients educates later generations. — Plato's Phaedrus