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0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
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El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 527 suscriptores, ocupando la posición 8 874 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 334 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 527 suscriptores.
Según los últimos datos del 20 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 308, y en las últimas 24 horas de 11, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 15.99%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.75% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 682 visualizaciones. En el primer día suele acumular 710 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
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A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 21 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
10 527
Suscriptores
+1124 horas
+567 días
+30830 días
Archivo de publicaciones
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يا قَبرُ يا قَبرُ هل زالَت محاسِنُه
مَن فِيكَ أمْ زالَ ذاكَ المَنظَرُ النَّضِرُ
يا قَبرُ ما أنتَ لا رَوضٌ ولا فَلَكُ
فكيفَ يُجمَع فيكَ الشمسُ والقَمَرُ
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أيَا مَن ذِكرُهم أضحى دِثاري
كما حبّي لهم أضحى شِعارُ
أمَا لأسيرِ حُبِّكُم فداءُ
أمَا لكسيرِ حُبِّكُم جبّارُ
أمَا لِعَليلِ وَصلِكم دواءُ
أمَا لقَتِيلِ هَجرِكم إنتصارُ
أحبَّتَنا إلى كَم ذا التمادي
وكم هذا التباعدُ والنّفارُ
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In this sense, remembrance is an act of interpretation: When we remember some memory, we're essentially interpreting it in accordance with our current situation.
Just think about someone you once loved and now you don't... And think how your memory of them has changed (has been re-interpreted).
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In this sense, remembrance is an act of interpretation:
When we remember some memory, we're essentially interpreting it in accordance with our current situation.
Just think about someone you once loved and now you don't... And think how your memory of them has changed (has been re-interpreted).
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these mental images are momentary constructions, attempts at replication of patterns that were once experienced, in which the probability of exact replication is low but the probability of substantial replication can be higher or lower, depending on the circumstances in which the images were learned and are being recalled.
— Descartes' Error
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What happens instead is that we perceive mainly what is significant to us and we discard the rest of the picture. A simple example is how you can listen to and understand someone's speech in the middle of a loud room. Yet, if you record that same situation with a microphone, you'll only hear a cacophony. This is because your ear listens actively; it perceives. While your microphone merely receives whatever input is there.
Afterwards, this perception is committed to memory, but not in its exact form. Your memory only keeps the gist of it. So when we remember something, we reconstruct the details from the gist. We do not recall them because they simply did not exist prior to the moment of remembrance. It's like a fridge that, instead of having cake in it, only has a recipe for making cake. Everytime you use that recipe, you'll make a slightly different cake.
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We tend to imagine our brain to be a sort of a large library with innumerable shelves of books, or albums of pictures; when we remember a moment, it is simply retrieved/recalled from the library where it was quietly sitting.
But that's not how we humans operate. A camera is a passive instrument; it simply lets the light through, and records whatever it receives, while the eye is an active organ; it seeks what it wants to perceive. The eyes do not capture the moment like cameras do, and they are not sculptors that etch memories onto the brain.
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Repost from N/a
The good thing about cellphones is that everything is in them.
The bad thing about cellphones is that EVERYTHING is in them.
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Repost from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓
إِنَّ وَردَ الخُدودِ وَالحَدَقَ النُجلَ
وَما في الثُغورِ مِن أُقحُوانِ
وَاِعوِجاجَ الأَصداغِ في ظاهِرِ الخَدِّ
وَما في الصُدورِ مِن رُمّانِ
تَرَكَتني بَينَ الغَواني صَريعاً
فَلِهَذا أُدعى صَريعَ الغَواني
مسلم بن الوليد الأنصاري، المشهور بـ«صريع الغواني».
الغانية: المرأَةُ التي تستغني عن الزينة لحُسنها وجمالها.
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Repost from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓
قال الأَصمعيّ: دخلتُ على الخَليل بن أَحمد الفراهيدي وهو جالسٌ عَلى حَصِيرٍ صغير، فأشارَ عليَّ بالجلوسِ، فقلتُ: «أَضيق عَليك!» فقال: «مَهْ! إِنَّ الدنيا بِأَسرِها لا تَسع مُتباغضين، وَإِنَّ شِبرًا في شِبْرٍ يَسع مُتحابًّين».
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Here's a good rule of thumb:
assume that any inspirational quote or image that you see on the Internet did not come from the mouth or the pen of person attributed. If you assume that every time, you'll be right more often than you're wrong
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When nobody wakes you up in the morning, and when nobody waits for you at night, and when you can do whatever you want. What do you call it, freedom or loneliness?
— Milan Kundera
