¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
7 243
Suscriptores
+224 horas
+37 días
+2330 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+70
en 0 canales
mayo '26
+159
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+112
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+60
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+60
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+112
en 3 canales
Get PRO
diciembre '25
+71
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+70
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+74
en 4 canales
Get PRO
septiembre '25
+98
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+106
en 6 canales
Get PRO
julio '25
+93
en 2 canales
Get PRO
junio '25
+79
en 3 canales
Get PRO
mayo '25
+131
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+101
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+120
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+128
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+212
en 6 canales
Get PRO
diciembre '24
+238
en 4 canales
Get PRO
noviembre '24
+262
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+344
en 12 canales
Get PRO
septiembre '24
+621
en 7 canales
Get PRO
agosto '24
+664
en 10 canales
Get PRO
julio '24
+242
en 22 canales
Get PRO
junio '24
+254
en 18 canales
Get PRO
mayo '24
+299
en 21 canales
Get PRO
abril '24
+473
en 30 canales
Get PRO
marzo '24
+191
en 5 canales
Get PRO
febrero '24
+187
en 8 canales
Get PRO
enero '24
+548
en 16 canales
Get PRO
diciembre '23
+491
en 17 canales
Get PRO
noviembre '23
+116
en 14 canales
Get PRO
octubre '23
+112
en 9 canales
Get PRO
septiembre '23
+84
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+56
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+141
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+179
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+56
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+98
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+34
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+107
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+328
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+254
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+437
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+346
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+206
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+45
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+31
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+47
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+67
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+50
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+37
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+63
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+511
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+56
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+113
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+97
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+369
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+230
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+88
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+107
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+629
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 junio | +2 | |||
| 17 junio | +4 | |||
| 16 junio | +5 | |||
| 15 junio | +5 | |||
| 14 junio | +2 | |||
| 13 junio | +7 | |||
| 12 junio | +1 | |||
| 11 junio | +4 | |||
| 10 junio | +3 | |||
| 09 junio | +4 | |||
| 08 junio | +2 | |||
| 07 junio | +4 | |||
| 06 junio | +7 | |||
| 05 junio | +2 | |||
| 04 junio | +3 | |||
| 03 junio | +9 | |||
| 02 junio | +4 | |||
| 01 junio | +2 |
Publicaciones del Canal
تعلن الدورة المكثفة السابعة والعشرون لحفظ السنة النبوية بالحرمين الشريفين عن بدء حصر بيانات الراغبات في التسجيل فيها
وذلك لحفظ ومراجعة كل من:
أولاً: الجمع بين الصحيحين.
ثانيًا: زيادات بقية دواوين السنة الثمانية عشر.
للشيخ الحافظ/ يحيى بن عبدالعزيز اليحيى.
الفترة: من: يوم السبت، الموافق: 1448/01/26، إلى: يوم الأحد، الموافق: 1448/02/26، لمدة (30) يومًا.
وسيتم -بإذن الله- تأمين السكن والإعاشة والكتب للمشاركات.
🔸رابط التسجيل:
https://forms.gle/upy3xdnYyEMeqXKo7 …
| 2 | #لطلبة_العلم:
المشتغل بالعلم لابد له من المذاكرة المتواصلة.
فيعيد المتن الذي درسه من قبل مرة أو أكثر مع شرح واحد على الأقل في السنة مرة واحدة أو يزيد بحسب وقته وتطلّعه لقراءة متون في فنون أخرى.
هكذا يضبط الطالب وتستقر المعاني، وتنقدح الأفكار، وتظهر الفتوحات .
أما حضور الدروس فقط بدون عمل هذا فهذا جلب للبركة فقط، وهو شأن ضعيفي الهمة وفاتري العزيمة ..
لولا المشقة ساد الناس كلهم …
• #قناة_منهجيات 📚 | 0 |
| 3 | #لطلبة_العلم:
«كنّا في العلم الظاهر نُعلِّم ونتعلّم، فما تركتُ أخذَ العلم قطُّ بعد التصدّر للتعليم، نُعلِّم مَن تحتنا، ونأخذ عمّن فوقنا، وكذلك في العلم الباطن نَسير ونُسيِّر».
ابن عجيبة | 0 |
| 4 | في المرحلة الثانوية، منّ الله علينا بعالمٍ مربٍ فاضل، كان لكلماته أثر عظيم في نفوس طلابه.
قال لنا مرة موصياً: عليكم بالاستمرار في طلب العلم، من استمرّ ولو بالشيء القليل سيحصِّل،
ثم أردف متحسراً: لقد كان هنا أناس جلسوا عند أكابر العلماء مدة، لكنهم تركوا العلم وانشغلوا عنه، فعادوا كعوام الناس في العلم.
ولقد شهدتُ بنفسي في المرحلة الجامعية بعد ذلك ما هو أشد في أثر الانقطاع، إذ سمعتُ شيئاً مذهلاً عن البرنامج العلمي لأحد طلبة العلم آنذاك، ثم جلست بعد ذلك معه فكان أثر هذه القراءة ظاهراً جداً، فخرجت من مجلسه منبهراً من سعة الاطلاع، وتدفق المعلومة، وحسن الربط بين المعارف.
انقطعت العلاقة بعدها سنوات طويلة، ثم وجدت له قبل مدةٍ تعليقات في موضوعات شرعية، فعجبت مما فيها من ضحالة وشتات!
ليس لها تفسير عندي إلا أن صاحبنا قد أغلق الكتاب من سنوات طويلة، وانشغل بأشياء بعيدة عن العلم، فلم يبق له من العلم إلا بقية ذكريات.
العلم لا يعرف الانقطاع، من ترك العلم سيتركه، ومن توقف عن إروائه تلاشى عنه، وهو معنى قد نبه له علماء الإسلام قديماً، وشبه أحد أئمة الحديث الاستمرار في طلب العلم بتشبيهٍ لطيف جداً.
عن يحيى بن معين، قال لي عبدالرحمن بن مهدي: إنما مثَلُ صاحب الحديث بمنزلة السمسار، إذا غاب عن السوق خمسة أيام تغيّر بصرُه. [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، (ص467)].
فأهم ما ينبغي أن يعتني به المتعلم هو "الاستمرار"، بغض النظر عن البرامج والمنهجيات التي يسير عليها، الأهم أن يستمر في التعلم والبحث والقراءة والاستفادة.
لا بد أن يبقى العلم حياً في نفسه، والضامن لاستمرار هذه الحياة أن يحرص على إبقاء المحفزات، وإثارتها في نفسه،
وهذه المحفزات التي تحيي العلم في النفس، تتحقق في أشخاص أو مسائل:
-بأن يبقى قريباً من أصدقاء أو برامج أو بيئات علمية، لا تتوقف عن طلب العلم.
-وأن يتفاعل مع مسائل وقضايا ونوازل تثير البحث، والنقاش، والاهتمام '.
فهذان المحفزان يحفظان العلم من عوائق الانقطاع والملل والفتور.
منقول . | 0 |
| 5 | #لطلبة_العلم: | 0 |
| 6 | #لطلبة_العلم:
«الورع وطلاب العلم»
من الأشياء التي تحزنني جدا عندما أجد طالب علم لا يوجد في حياته أدنى مساحة «للورع»
فهو لا يراعي موضوع الورع في تصرفاته بقليل ولا كثير.
فإذا جاء لباب المكاسب (مثلا) دخل في كل معاملة، مهما كانت شبهة التحريم مرتفعة فيها، لأن الأصل في المعاملات الحل !؟
وفي باب الأطعمة (مثلا) لا يحجزه عن أكل اللحوم إلا طبخها مهما كان مصدرها أو ملابساتها.
وفي باب العبادات (مثلا) لا يتورع -احتياطا للعبادة- عن العمل ببعض الأقوال .
وتجد مصطلحاته تتوافق مع ما يردده بعض العوام:
الدين يسر
الأمر يسير
الله غفور رحيم
ونحو هذه المفاهيم التي هي في نفسها حق لكن يقع الخطأ في فهمها وتنزيلها.
العلم ليس مجرد معلومات جافة
بل وسيلة لتحقيق التقوى، وصيانة النفس وتربيتها.
ووسيلة لبناء مفاهيم شرعية يعمل بها طالب العلم.
ووسيلة لحمل النفس على أجمل المحامل.
ولهذا قال مطرف بن عبد الله بن الشخير: «خير دينكم الورع»
وقال سفيان الثوري: «إنما يُطلب العلم ليُتقى الله به، فمن ثمّ فُضِّل، فلولا ذلك لكان كسائر الأشياء»
وقال ابن رجب: «العلم ثمرته: خشية الله»
وليس قصدي من هذه الكلمات أن يكون طالب العلم على مستوى الثوري وأحمد في الورع، بل ولا على مستوى من هم دون الثوري وأحمد من العلماء الكبار
وإنما أقصد: أنه لا يستقيم أن تجد طالب العلم لا يكاد يستعمل الورع في شيء من تصرفاته، فهذا خلل ظاهر في فهم المقصود من العلم.
تنبيه مهم:
أنا هنا أتحدث عن «الورع» لا عن «الحلال والحرام».
• #الشيخ_أحمد_محمد_الخليل | 0 |
