مُدْرك
Ir al canal en Telegram
أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154 https://twitter.com/Moelsayed396 https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q http://mohamedelsayed230396.sarhne.com للتواصل: @mohammedelsayed
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram مُدْرك
El canal مُدْرك (@modrek96) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 16 836 suscriptores, ocupando la posición 4 802 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 246 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 16 836 suscriptores.
Según los últimos datos del 07 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -73, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.81%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.74% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 821 visualizaciones. En el primer día suele acumular 629 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 27.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como إِلّٰه, العبد, اِبن, شَرِيك, شَيء.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“أُحاول مجدداً، أو أَمُوت فَأعذرا
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006623021154
https://twitter.com/Moelsayed396
https://whatsapp.com/channel/0029Vb7NY6d5EjxrSopmXp0q
http://mohamedelsayed230396.sarhne.com
للتواصل: @mohammedelsayed”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 08 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
16 836
Suscriptores
-324 horas
-57 días
-7330 días
Archivo de publicaciones
16 836
في البدءِ ينامُ الجنين في رحم أمّه متكوِّرًا على نفسه، بعينين مغمضتين وعظامٍ طريّة، وحين يرى النور، يحرِّك ذراعيه ويرغب في بسطهما بعجز الصغير ويبكي.. يحمله الكبير ويلتصق الصدرُ بالصدرِ فيتخاطب القلبان فيهدأ بكاءُ الجنين ويطمئن وينام للمرةِ الأولى..
في المُنتهى ينامُ الكبير على سريره متكوِّرًا على نفسه، بعينين مغمضتين وعظامٍ متخشِّبة، وحين يغيب النور، يحرِّك ذراعيه ويرغب في بسطهما بعجز المريض ويبكي.. يسندهُ الصغير ويردّٓ له الحضن الأول ويلتصق الصدرُ بالصدرِ فيتخاطب القلبان فيُجبٓر ضعف الكبير ويطمئن وينام للمرةِ الأخيرة..
في البدءِ كان الحضنُ السلام، وفي المنتهى الحضنُ التسليم، وإلى أن يصير الجنين مُسنًا، يظلٌ هذا الفراغ على الصدرِ يفتقد امتلاء الحُضنِ ولا يجده، وبين ضمّتينِ تنقضي الرحلة.
16 836
قال عمر بن الخطاب: دخلتُ على رسول ﷲ ﷺ، وأنا أرى في وجهه الغضب، فلم أزل أحدثه حتَّى تحسَّر الغضب عن وجهه وحتَّى ضحك، وكان من أحسن النَّاس ثغرًا.
مسند أبي يعلى
16 836
"لا يُلهِك الناسُ عن نفسِك، فإنّ الأمرَ يصيرُ إليكَ دونهم..!"
عمر بن الخطاب -رضي الله عنه
16 836
+1
وعُقبى ليومٍ لا يبقى فيه بين السادس والسابع إلا أن يجتمعا على ترابٍ واحد، يومٌ تلتقي فيه القدمان بعد طول انتظار، فتطآن معًا، وتثبتان معًا، ويعلو فوقهما علمٌ طال اشتياقُ الأرض إلى ظلّه، يومٌ تنفض فيه الأرض عن وجهها غبار الغربة، وتعرف خطى أبنائها كما تعرف الأمُّ وقعَ أقدام أبنائها إذا عادوا إليها بعد طول غياب.
وسيأتي ذلك اليوم، فتكون الخطوةُ الأولى قد مهّدت للثانية، ويكون الطريقُ قد حفظ أسماءَ العابرين عليه، وتكون الأرض قد ادّخرت لأهلها موضعَ القدمين معًا.
وإنَّ ذلك لآتٍ، كالفجرِ مهما طال الليل، وكالموعدِ الذي لا يخلفه صاحبه، وكالوطنِ الذي يعرف أنَّ أبناءه عائدون إليه، وكلُّ آتٍ قريب.
16 836
اللهمّ أعنا على دُنيانا بديننا، وعلى آخرتنا بتقوانا، و وسع لنا الخير واصرف عنا الضُر فإنّ عزيمتك لا تُرد، وقولكَ لا يُكذَب ونعيمك لا ينفد، وانصر دين خير البرية، يا من إليه المشتكى، سبحانك وبحمدك لا شريك لك.
16 836
أنا ابنُ تلك اللحظة، لا أستعيدها كلما ذكرتها، بل أعيشها كلما عشت، كأنها لم تمضِ من الزمن، وإنما مضى الزمنُ من حولها.
كلُّ وصلةٍ عصبيةٍ تسري في عروقي الآن تحمل شيئًا منها، وكلُّ انفعالةٍ تضطرب في صدري تعود إليها، وكلُّ فكرةٍ تخطر لي تجد في أعماقها طريقًا إليها، وكلُّ حزنٍ مررتُ به، وكلُّ أسًى أثقلني، وكلُّ فرحٍ أشرق في روحي، وكلُّ معنىً استقرَّ في وجداني، مردودٌ إليها، متصلٌ بها، وكأنها الأصلُ الذي تتفرّع منه سائرُ تفاصيل حياتي.
أنا لا أتذكّر تلك اللحظة، أنا أمتدُّ منها.
هي ليست صفحةً في ماضٍ بعيد، بل جذرٌ ضاربٌ في تكويني، وكلما ظننتُ أنني ابتعدتُ عنها، اكتشفتُ أنني أمضي إليها من طريقٍ آخر.
فيها شيءٌ مني لا يشيخ، وفيها صوتٌ ما زال يسكنني، وارتجافةٌ لم تنطفئ، ودهشةٌ لم تفقد بريقها، حتى غدت الأيامُ بعدها شروحًا طويلةً لجملةٍ واحدةٍ قالتها تلك اللحظة في داخلي، ولم أفرغ من فهمها إلى اليوم.
أنا ابنُ تلك اللحظة وأسيرُها، فما كان بعدها لم يكن إلا امتدادًا لها، وما أنا عليه الآن ليس إلا صداها حين طال به المدى حتى صار حياة.
16 836
ومتى استشعر العبد صحوة قلبه وقربه من ربه، هانت عليه الدنيا، يسير فيها سير من غنم الحرب وحده، ولا يجد من ضرها إلا ماكتب الله له، فَرِضاً وسرور.
ومتى استشعر غلبة الهوى على قلبه وبعده عن ربه، لاذ بالدنيا، يسير فيها سير من تاه ولا مرشد له، فشقاء وخيبة.
يا فتّاح، افتح لنا مغاليق قلوبنا ودروبنا فتحًا مُبينًا.. وايقظنا من الغفلة واكتب لنا سبيلا يرضيك ولا يشقينا.
16 836
تمهَّل، وتأمّل لُطف الله المُتجلّي في إلهامه للعبد باستخراج المِنَح من المِحَن، ولا تستعجل الراحة، واكتُم بأسك في عينيك وسِر إلى قدرك راضِ، وارضَ بالضرّاء كما رضيتَ بالسرّاء، ولا تتباهى بهمّك، ولا تحبس الذكرى السعيدة، واصبِر نفسك مع اللذين في كلامهم راحة، ولا تستبطء الفرج، وثِق في تدبيره، ولا تُسيء الفِهم؛ "فهو تعالي يُنعِمْ بما بهِ يُعذِّب، ويؤنِسْ بما بهِ يُوحِشْ، ويَبسِطْ بما به يَقبِضْ، ويُضِلٌ بما بهِ يَهدي.
16 836
مهما بدا لك أمر، ومهما وجدت الشتات في دنياك، ومهما وقفت مستهاما لا ملجأ إليك، فلا نجاة إلا في جوار الله.. الذي جربته في حياتي أن الإنسان كلما عوّل في أمر من الأمور على غير الله صار ذلك سببا إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية، وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحد من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه، فاستقر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله ورحمته وجوده وكرمه.
16 836
لو تدبر العبد منا فضل ربه عليه وحفظه وكرمه وستره له لهان عليه كل تدبير، وصحت عبوديته، ولكن جهل العبد يورده المهالك ويشقيه، يُدبر في مكتوب، ويقنط على تدبير نافذ، ظلوم جهول.
16 836
إذا ضاعت رَهبة المعصيَّة = حَلَّ مكانها أُلفتها.. و إذا ألفت المعصية = ضِعت أنت ..
يا مسكين..!
16 836
اللهم اجعل لنا في هذه الحياة نصيبًا من طيب العيش، وصفاء القلب، وسعة الصدر، وحسن الرضا، وألهمنا أن نعيش أيامنا شاكرين لما أُعطينا، راضين عمّا مُنعنا، مستبشرين بما تدّخره لنا من خيرٍ لا نعلمه.
ولا تجعل سعادتنا معلّقةً بما يفنى، ولا طمأنينتنا بما يتبدّل، بل ارزقنا قلبًا موصولًا بك، إذا أقبلت عليه الدنيا لم يطغَ، وإذا أدبرت عنه لم يجزع، وإذا نزل به البلاء أحسن الظنّ بك، وإذا تأخر عنه الرجاء لم يتطرّق إليه اليأس.
وارزقنا يا الله اليقين بأن اختيارك لنا خيرٌ من اختيارنا لأنفسنا، وأن تدبيرك أرحم بنا من تدبيرنا، وأن ما صرفته عنّا لم يكن حرمانًا، وما أخّرته لم يكن نسيانًا.
16 836
{ وَفِی ٱلۡأَرۡضِ ءَایَـٰتࣱ لِّلۡمُوقِنِینَ * وَفِیۤ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ * وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّ مِّثۡلَ مَاۤ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ}
16 836
سبحانك ربنا، يا عظيم العفو ويا واسع المغفرة، يا صاحب كل نجوى و منتهى كل شكوى، يا ربنا ويا سيدنا، نسألك شكرك وحسن عبادتك وفضلك وجودك وكرمك، سبحانك اللهم وبحمدك.
16 836
يا الله، آمِنِّي على جسدي الضعيف أن يحمِل كلَّ هذا الشوق، وآمِنِّي على قلبي الصغير أن يتّسع لكل هذه المشاعر، وآمِنِّي على عقلي المسكين أن يهدأ من كثرة التفكير، وآمِنِّي على روحي المتعبة أن تجد في رحمتك سكينةً تُطفئ عنها كل هذا العناء.
يا رب، أريد أن أركض إليك إذا أرهقني الطريق، وأن أستمرَّ وإن خذلتني نفسي، وأن أبقى محبًّا رغم ما يؤلمني، وشاكرًا رغم ما ينقصني، ومُقبلًا عليك مهما أثقلتني الأيام.
أريد قلبًا لا تزعزعه المخاوف، ونفسًا لا تستنزفها الاحتمالات، وروحًا تعرف أنَّ تدبيرك أرحم من تدبيري، وأنَّ ما أخشاه قد يكون في علمك بابًا إلى ما أرجوه.
ثم ارزقني منك قربًا يُغنيني، ورضًا يُسكّن قلبي، وسكينةً تحتويني، ومعيّةً تُطمئنني، حتى إذا ضاقت بي الدنيا، وجدتُ فيك سعتها، وإذا أثقلني الطريق، وجدتُ في ذكرك راحتي.
16 836
يارب، وأنت المُعين على ضجيج الدنيا، والصاحب في سفرها، وغاية طلبها ونهاية مستقرها.
يارب.. أنت من لم تقر عينه بك فلا قرت عينه، ومن لم يأنس بك فلا أُنس له.
اللهم إنك الحق المبين، والإله المعبود، والكريم المنان، والمحسن المتفضل، بك أحيا، وبك أموت، وإليك أصير، وإياك أؤمّل، سبحانك وبحمدك لا شريك لك.
