The Catcher in the Rye
تبلیغات ندارم. کانالهای آرشیو: @caulfild2 @caulv
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram The Catcher in the Rye
El canal The Catcher in the Rye (@caulfild) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 32 931 suscriptores, ocupando la posición 771 en la categoría Arte y diseño y el puesto 10 439 en la región Irán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 32 931 suscriptores.
Según los últimos datos del 29 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 274, y en las últimas 24 horas de 35, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 29.59%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 15.48% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 9 735 visualizaciones. En el primer día suele acumular 5 094 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 1.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como غار, اسپارت, وقت, ترجمه, ژانوس.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“تبلیغات ندارم.
کانالهای آرشیو:
@caulfild2
@caulv”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 30 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Arte y diseño.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 30 agosto | +32 | |||
| 29 agosto | +39 | |||
| 28 agosto | +8 | |||
| 27 agosto | +8 | |||
| 26 agosto | +6 | |||
| 25 agosto | +9 | |||
| 24 agosto | +3 | |||
| 23 agosto | +3 | |||
| 22 agosto | +7 | |||
| 21 agosto | +5 | |||
| 20 agosto | +21 | |||
| 19 agosto | +13 | |||
| 18 agosto | +18 | |||
| 17 agosto | +17 | |||
| 16 agosto | +19 | |||
| 15 agosto | +9 | |||
| 14 agosto | +14 | |||
| 13 agosto | +22 | |||
| 12 agosto | +15 | |||
| 11 agosto | +20 | |||
| 10 agosto | +8 | |||
| 09 agosto | +12 | |||
| 08 agosto | +22 | |||
| 07 agosto | +26 | |||
| 06 agosto | +17 | |||
| 05 agosto | +22 | |||
| 04 agosto | +24 | |||
| 03 agosto | +18 | |||
| 02 agosto | +10 | |||
| 01 agosto | +14 |
| 2 | برای اینکه این کلاههای حصیری همهی چهره رو میپوشوند، مجرمها ازش سوءاستفاده کردن تا بتونن در روز روشن هم هویت خودشون رو پنهان کنن. در نتیجه، این شیوهی پوشش و راهبان کموسو در دورههای گوناگون بارها ممنوع شد. | 1 |
| 3 | از مجموعهی «شغلها در دورهی شووا»
کُموسو، راهبان ژاپنی پیرو آیین فوکه-شو آیین بوداگرایی ذن در دوره ادو (۱۶۰۰ تا ۱۸۶۸) بودند. آنها را با سبد حصیری که بر سر میگذاشتند (آن را تنگای مینامند) میشناختند... و با نواختن شاکوهاچی (نوعی فلوت ساختهشده از بامبو) در شهرها و روستاها میگشتند. از مردم پول یا برنج میگرفتند...
این قطعات موسیقی را هونکیوکو (به معنی قطعات موسیقی اصیل) مینامند که در هنگام تمرینات تمرکز سویذن به عنوان روشی برای رسیدن به روشنی و نیز برای درمانگری و همچنین دریافت پول نواخته میشوند...
روحانیان را ابتدا کُمُسو (komosō) مینامیدند (به معنی روحانیان حصیرپوش) اما بعدها آنان را با نام کُموسو (Komusō) شناخته شدند (به معنی راهبان پوچ یا راهبان تهی). طریقت فوکهذن بر سفر تاکید زیادی داشت، به همین دلیل دیدن راهبان کموسوی سرگردان در ژاپن قدیم متداول بودهاست.
The Komuso, 1940. by Sanzo Wada | 1 |
| 4 | پینترست من پر شده از این میمهای ووجک | 6 479 |
| 5 | یه ربات ساده زدیم که گیفهای توییتر رو برای تلگرام دریافت میکنه: @Catcher_Twitter_Bot | 5 156 |
| 6 | The Storm, 2023. by Laurent Proux | 6 204 |
| 7 | فلینی ده-دوازده سال پایانی از اینجور چیزها میکشیده و برای دوستاش میفرستاده.
Federico Fellini (1920-93) | 8 545 |
| 8 | تسبیحِ یادآورِ مرگ
نزدیک به پونصد سال پیش
ابزار: عاج فیل، سیم و تا اندازهای زَرکاری شده.
ریزهکاری برجستهای داره.
Rosary, 1500-25 (German) | 8 464 |
| 9 | دارم این سیتکام رو میبینم
یک فصلش رو دیدم و خوشم اومده
برای گذروندن زمانم خیلی خوبه.
It's Always Sunny in Philadelphia (2005– ) | 9 203 |
| 10 | سوگواران
دو زن و یک مرد که از درد و سرما درهمشکستهاند، چشمبهراهِ رسیدنِ پیکر ماهیگیری هستند که در دریا جان باخته است.
در میان آنها، زنی ایستاده است که صلیبی در دست دارد؛ در سوی راست او، مرد جوانی شاخهای از گیاه شمشاد را در دست گرفته و در پشت سر او، زن دیگری با لمدادن به پشت زن اول، اندوه خود را پنهان میکند. نقاش با نشانههایی اندک، جایگاه دین را در زندگی این خانوادههای گمنام که همواره دستخوش تهدید عناصر خروشان طبیعت هستند، بازگو کند.
The Mourners of Etaples, 1883. by Francis Tattegrain | 11 465 |
| 11 | چندتا ویدئو از ویلم دفو توی خیابون، از تیکتاک و ردیت و اینستاگرام و توییتر... پیدا کردم؛ بامزهن.
بهویژه که توی سه چهارتاش ازش میخوان پند و ارز بده ولی میپیچونه (گمون نمیکنم ساختگی باشن).
[همگی به زبان انگلیسی] | 12 637 |
| 12 | الگوی موهاش [۲۱۹ سال پیش]
Portrait de Mademoiselle Athénaïs d'Albenas, 1807. by Louis Léopold Boilly | 11 311 |
| 13 | دورهمیِ خانوادگی
خواهرم امروز یک پیکبرگ (کارتپستال) برام آورده بود. این نقاشی روش بود.
Family Reunion, 1945. by John Philip Falter | 11 878 |
| 14 | Rachel Weisz, 2023. by Yulia Gorbachenko | 10 732 |
| 15 | اسم این نقاش منو یاد اینجای آفیس انداخت. | 10 161 |
| 16 | به همه: میمیریم!
La Mort à cheval, 1648. by Stefano della Bella | 11 617 |
| 17 | ★★★☆☆
Toy Story 5 (2026)
dir. Andrew Stanton | 9 173 |
| 18 | بلندکردنِ ترمیناتور
Lisa Lyon, Mar 24, 1979. | 9 955 |
| 19 | [عکسهای کاملا برهنه فراوان داره که نمیشه توی تلگرام گذاشت.]
Lisa Lyon with Knives, Paris, 1980. by Helmut Newton | 8 441 |
| 20 | لیزا لیون که سه سال پیش در ۷۰ سالگی مرد، شخصیت چشمگیری توی جهان هنر و ورزش بود.
نخستین زن قهرمانِ جهان در بدنسازی و مدل هنرمندهایی مثل هلموت نیوتن، رابرت مپلتورپ و اندی وارهول بود.
توی نسختین دوره مسابقات جهانی (سال ۱۹۷۹) پرورشاندام زنان قهرمان شد و این مسابقات نخستین و واپسین حضورش بود.
لیون یکی از نخستین زنانی بود که اندام ماهیچهای زن رو همچون گونهای تازه از زیبایی به نمایش گذاشت.
Lisa Lyon, 1982. by Robert Mapplethorpe | 8 005 |
