en
Feedback
The Catcher in the Rye

The Catcher in the Rye

Open in Telegram

تبلیغات ندارم. کانال‌های آرشیو: @caulfild2 @caulv

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel The Catcher in the Rye

Channel The Catcher in the Rye (@caulfild) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 31 962 subscribers, ranking 812 in the Art & Design category and 10 658 in the Iran region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 31 962 subscribers.

According to the latest data from 22 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 503 over the last 30 days and by 3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 30.50%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 11.50% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 9 748 views. Within the first day, a publication typically gains 3 675 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 2.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as غار, اسپارت, وقت, ترجمه, ژانوس.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
تبلیغات ندارم. کانال‌های آرشیو: @caulfild2 @caulv

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 23 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Art & Design category.

31 962
Subscribers
+324 hours
+1107 days
+50330 days
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+467
in 23 channels
May '26
+274
in 15 channels
Get PRO
April '26
+36
in 6 channels
Get PRO
March '26
+8
in 0 channels
Get PRO
February '26
+145
in 12 channels
Get PRO
January '26
+61
in 10 channels
Get PRO
December '25
+402
in 61 channels
Get PRO
November '25
+383
in 46 channels
Get PRO
October '25
+290
in 52 channels
Get PRO
September '25
+355
in 43 channels
Get PRO
August '25
+479
in 50 channels
Get PRO
July '25
+567
in 46 channels
Get PRO
June '25
+210
in 29 channels
Get PRO
May '25
+367
in 50 channels
Get PRO
April '25
+572
in 60 channels
Get PRO
March '25
+496
in 62 channels
Get PRO
February '25
+465
in 52 channels
Get PRO
January '25
+735
in 61 channels
Get PRO
December '24
+582
in 31 channels
Get PRO
November '24
+663
in 34 channels
Get PRO
October '24
+268
in 23 channels
Get PRO
September '24
+225
in 21 channels
Get PRO
August '24
+478
in 40 channels
Get PRO
July '24
+410
in 38 channels
Get PRO
June '24
+387
in 39 channels
Get PRO
May '24
+565
in 45 channels
Get PRO
April '24
+429
in 49 channels
Get PRO
March '24
+772
in 42 channels
Get PRO
February '24
+701
in 48 channels
Get PRO
January '24
+793
in 53 channels
Get PRO
December '23
+1 172
in 65 channels
Get PRO
November '23
+709
in 54 channels
Get PRO
October '23
+504
in 42 channels
Get PRO
September '23
+1 003
in 0 channels
Get PRO
August '23
+650
in 0 channels
Get PRO
July '23
+885
in 0 channels
Get PRO
June '23
+614
in 0 channels
Get PRO
May '23
+730
in 0 channels
Get PRO
April '23
+671
in 0 channels
Get PRO
March '23
+1 418
in 0 channels
Get PRO
February '23
+1 200
in 0 channels
Get PRO
January '23
+515
in 0 channels
Get PRO
December '22
+296
in 0 channels
Get PRO
November '22
+165
in 0 channels
Get PRO
October '22
+149
in 0 channels
Get PRO
September '22
+256
in 0 channels
Get PRO
August '22
+547
in 0 channels
Get PRO
July '22
+394
in 0 channels
Get PRO
June '22
+494
in 0 channels
Get PRO
May '22
+233
in 0 channels
Get PRO
April '22
+305
in 0 channels
Get PRO
March '22
+326
in 0 channels
Get PRO
February '22
+268
in 0 channels
Get PRO
January '22
+399
in 0 channels
Get PRO
December '21
+354
in 0 channels
Get PRO
November '21
+568
in 0 channels
Get PRO
October '21
+420
in 0 channels
Get PRO
September '21
+427
in 0 channels
Get PRO
August '21
+765
in 0 channels
Get PRO
July '21
+704
in 0 channels
Get PRO
June '21
+595
in 0 channels
Get PRO
May '21
+415
in 0 channels
Get PRO
April '21
+873
in 0 channels
Get PRO
March '21
+436
in 0 channels
Get PRO
February '21
+564
in 0 channels
Get PRO
January '21
+400
in 0 channels
Get PRO
December '20
+7 579
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
23 June+8
22 June+7
21 June+15
20 June+12
19 June+19
18 June+31
17 June+8
16 June+32
15 June+15
14 June+33
13 June+23
12 June+85
11 June+9
10 June+4
09 June+30
08 June+13
07 June+13
06 June+10
05 June+13
04 June+37
03 June+12
02 June+15
01 June+23
Channel Posts
نمایش ترومنِ روسی عکاس سال ۲۰۰۰ برای برگزاری یک کارگاه عکاسی به شهر کراسنویارسک می‌ره و به‌طور اتفاقی از یک اردوگاه زندان (گولاگ سابق) بازدید می‌کنه و تعجب می‌کنه که این سیستم هنوز وجود داره. تصورش از اردوگاه‌ها، بر اساس نوشته‌های قدیمی، فضایی تاریک و خشن بود؛ اما چیزی که دید متفاوت بود: اردوگاه‌هایی رنگی، تزئین‌شده و ظاهراً آروم. بعد تصمیم گرفت پروژه‌ای بلندمدت انجام بده و طی چند ماه از ده‌ها اردوگاه بازدید کرد. سه نوع اردوگاه دید: اردوگاه‌های شهری که بیشتر شبیه کارخانه بودن (ساخت مبلمان، کار صنعتی و...). اردوگاه‌های روستایی که زندانیان در نوعی روستا زندگی می‌کردن و حتی خانواده‌ها و مدرسه هم وجود داشت. اردوگاه‌های جنگلی و دورافتاده که شرایط سخت‌تر و شبیه تصویر کلاسیک گولاگ بودن. اما خیلی زود متوجه شد بازدیدهاش کاملاً کنترل‌شده‌ان. مسئولان اردوگاه قبل از ورودش فضا رو مرتب می‌کردن، زندانی‌ها رو وادار می‌کردن کتاب بخونن، کار کنن یا صحنه‌هایی ساختگی اجرا کنن تا تصویر مثبتی نشون بدن. خودش این وضعیت رو شبیه نمایش یا فیلم «ترومن شو» توصیف می‌کنه. بعد عمداً با همین تناقض کار کرد: نه تلاش کرد حقیقت پنهان رو افشا کنه، نه کاملاً روایت رسمی رو پذیرفت؛ بلکه از همین «نمایشِ واقعیت» عکس گرفت. در طول پروژه هم چند بار به جاسوس‌بودن متهم شد، در مهمونی‌ها و سوناهای مخصوص مسئولان شرکت کرد و دید که بعضی زندانی‌ها اون‌قدر به زندگی در اردوگاه عادت کردن که از آزادی می‌ترسن. در نهایت، هیچوفت مطمئن نشد واقعیت واقعی اردوگاه‌ها رو دیده یا فقط نسخه‌ای مدیریت‌شده و تبلیغاتی ازش رو؛ اما همین ابهام براش از تصاویر شوکه‌کننده جالب‌تر بود، چون نشون می‌داد حکومت چطور می‌خواد خودش رو دیده‌شده نشون بده.

2
«در طول تابستان سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱ و زمستان ۲۰۰۲-۲۰۰۱، من ۶ تا ۷ ماه در کراسنویارسک [شهری در سیبری] اقامت داشتم و از ۴۰ تا ۵+9
«در طول تابستان سال‌های ۲۰۰۰ و ۲۰۰۱ و زمستان ۲۰۰۲-۲۰۰۱، من ۶ تا ۷ ماه در کراسنویارسک [شهری در سیبری] اقامت داشتم و از ۴۰ تا ۵۰ اردوگاه زندان مختلف بازدید کردم که بیشتر آن‌ها گولاگ‌های سابق بودند.» Zona, 2000-2. by Carl De Keyzer
2 790
3
این هم یک‌سری توضیحات در موردشون: «ساعت‌های مکانیکی در قرن شانزدهم توسط مبلغان یسوعی پرتغالی که قصد گسترش مسیحیت را داشتند، وارد ژاپن شدند. ساعت‌هایی که همراه خود آوردند عمدتاً ساخت انگلستان و هلند بودند. ژاپنی‌ها این ساعت‌ها را به‌عنوان نقطه آغاز برای ساخت ساعت‌های خود قرار دادند. شیوه زمان‌سنجی در ژاپن تا پیش از ۱۸۷۱ با روش ما متفاوت بود. برخلاف نظام غربی که روز را به ۲۴ ساعت مساوی تقسیم می‌کند، ژاپنی‌ها از یک نظام زمانی «فصلی/تغییری» استفاده می‌کردند. روز از طلوع خورشید آغاز و با غروب خورشید پایان می‌یافت و به شش بخش تقسیم می‌شد. همین تقسیم‌بندی برای شب نیز به کار می‌رفت. با تغییر فصل‌ها، طول «ساعت‌ها» نیز تغییر می‌کرد؛ به‌طوری که «ساعت‌های» تابستان طولانی‌تر از «ساعت‌های» زمستان بودند. ساعت‌های ژاپنی برای این شیوه زمان‌سنجی تطبیق داده شده بودند. در این ساعت فانوسی اولیه، وزنه‌های کوچک روی تعادل باید هر صبح و عصر تنظیم می‌شدند. همین امر باعث می‌شد ساعت در طول روز و شب با سرعت‌های متفاوت کار کند. اگرچه این نظام زمانی برای ما عجیب به نظر می‌رسد، اما در یک جامعه کشاورزی که به نور خورشید وابسته است، چندان غیرعادی نیست.»
4 199
4
ساعتی که در نقاشی بالا، گوشه‌ی تصویر مشخصه رو دیدم، توی گوگل گشتم تا ببینم ساعت‌های ژاپنی در قرن هجدهم به چه شکلی بودن. A Jap+2
ساعتی که در نقاشی بالا، گوشه‌ی تصویر مشخصه رو دیدم، توی گوگل گشتم تا ببینم ساعت‌های ژاپنی در قرن هجدهم به چه شکلی بودن. A Japanese brass and iron striking lantern clock, kake-dokei, last quarter 18th century
3 920
5
زنگِ عصرانه‌ی ساعت زنی با لباسی آزاد پس از حمام روی ایوان نشسته است. خدمتکار در لحظه‌ای که ساعت در سمت چپ تصویر تا حدی دیده م
زنگِ عصرانه‌ی ساعت زنی با لباسی آزاد پس از حمام روی ایوان نشسته است. خدمتکار در لحظه‌ای که ساعت در سمت چپ تصویر تا حدی دیده می‌شود و زنگ ساعت را به صدا درمی‌آورد، سرش را به سوی آن برمی‌گرداند. زن، هرچند به صدای ساعت گوش می‌دهد، به نظر می‌رسد ذهنش جای دیگری درگیر است. اشاره‌ای به یک روایت عاشقانه وجود دارد؛ ضربه‌های ساعت شاید زن را به یاد دیدار نزدیک معشوق بیندازد. Evening Chime of the Clock, 1766. by Suzuki Harunobu
3 907
6
سر شورشیان، مسجدی در قاهره Heads of the Rebel Beys at the Mosque of El Hasanein, Cairo, 1866. by Jean-Léon Gérôme
سر شورشیان، مسجدی در قاهره Heads of the Rebel Beys at the Mosque of El Hasanein, Cairo, 1866. by Jean-Léon Gérôme
5 533
7
+2
No text...
5 784
8
«تزومپانتلی» (Tzompantli) یک سازه‌ی آیینی در تمدن‌های باستانی آمریکای مرکزی بود؛ چیزی شبیه قفسه یا داربست جمجمه‌ها. واژه Tzom
«تزومپانتلی» (Tzompantli) یک سازه‌ی آیینی در تمدن‌های باستانی آمریکای مرکزی بود؛ چیزی شبیه قفسه یا داربست جمجمه‌ها. واژه Tzompantli از زبان ناهواتل (زبان آزتک‌ها) می‌آید: tzontli = جمجمه / مو pantli = ردیف یا قفسه یعنی تقریباً: «ردیف جمجمه‌ها». این سازه معمولاً از تیرهای چوبی افقی و عمودی ساخته می‌شد و جمجمه‌ی انسان‌ها را از سوراخ‌هایی که در دو طرف جمجمه ایجاد می‌کردند روی تیرها قرار می‌دادند. بیشتر با تمدن‌های تولتک، مایاها و آزتک‌ها شناخته می‌شود. اما معروف‌ترین نمونه مربوط به پایتخت آزتک‌ها یعنی Tenochtitlan بود. در جهان‌بینی آن‌ها قربانی‌کردن انسان راهی برای حفظ نظم کیهانی و تغذیه خدایان محسوب می‌شد. همچنین نوعی جنگ روانی بود که نشان می‌داد حکومت یا شهر چه‌قدر قدرتمند است. نکته‌ی جالب این است که برخلاف تصور قدیمی، همه جمجمه‌ها متعلق به «جنگجوهای مرد» نبود؛ بررسی‌ها نشان داده بین آن‌ها زنان و کودکان هم وجود داشته‌اند. این باعث شد نگاه پژوهشگران به آیین قربانی در آزتک‌ها پیچیده‌تر شود.
6 207
9
یهودا اسخریوطی، خارپیچ‌شده روی سی سکه‌ی نقره راه می‌ره. Judas Iscariot, 1908. by Sascha Schneider
یهودا اسخریوطی، خارپیچ‌شده روی سی سکه‌ی نقره راه می‌ره. Judas Iscariot, 1908. by Sascha Schneider
5 866
10
۱۳ سال بعد، همون دختر با همون مدل مو The 32nd Annual Toronto International Film Festival - Actress Labina Mitevska at Latin P
۱۳ سال بعد، همون دختر با همون مدل مو The 32nd Annual Toronto International Film Festival - Actress Labina Mitevska at Latin Party at C Lounge on September 11, 2007 in Toronto, Canada. by Haidee Malkin
8 500
11
راهب جوانی در صومعه‌ای در مقدونیه زندگی می‌کنه که با دختری فراری روبه‌رو می‌شه؛ دختری که وسط درگیری‌های قومی گیر افتاده و جان
راهب جوانی در صومعه‌ای در مقدونیه زندگی می‌کنه که با دختری فراری روبه‌رو می‌شه؛ دختری که وسط درگیری‌های قومی گیر افتاده و جانش در خطره... Before the Rain (1994) dir. Milcho Manchevski
7 253
12
«پسری که در ماهی پنهان شده» یکی از ۳۹ اثر اچینگیه که هاکنی در سال ۱۹۶۹ برای مجموعه «شش افسانه از برادران گریم» خلق کرده. داست
«پسری که در ماهی پنهان شده» یکی از ۳۹ اثر اچینگیه که هاکنی در سال ۱۹۶۹ برای مجموعه «شش افسانه از برادران گریم» خلق کرده. داستانش مربوط به یک شاهزاده‌ست که در برجی با دوازده پنجره زندگی می‌کنه و شرط ازدواجش اینه که خواستگار باید بتونه جایی پنهان بشه و او پیداش نکنه؛ اگه پیداش کنه، کشته می‌شه... یکی از خواستگارها در یکی از مراحل، داخل شکم ماهی پنهان می‌شه که هاکنی همین لحظه رو کشیده. ترچمه‌ی فارسی داستان رو پیدا نکردم اما با کمک هوشواره ترجمه‌ش کردم که از [اینجا] می‌تونید این داستان کوتاه رو بخونید. دو داستان دیگه از این مجموعه رو [اینجا] و [اینجا] گذاشتم. The boy hidden in a fish (The Little Sea Hare), 1969. by David Hockney
11 189
13
علت رنگ موی دیوید هاکنی Hockney (2014) dir. Randall Wright
علت رنگ موی دیوید هاکنی Hockney (2014) dir. Randall Wright
9 160
14
توئیتر: Twitter لترباکسد: Letterboxd
9 270
15
«ماهیگیر و دیو» یکی از داستان‌های شهرزاد در «هزار و یک شب»ه. داستانش رو می‌تونید از [اینجا] بخونید. The Fisherman and the Afr
«ماهیگیر و دیو» یکی از داستان‌های شهرزاد در «هزار و یک شب»ه. داستانش رو می‌تونید از [اینجا] بخونید. The Fisherman and the Afrite (or Genie), 1868. by Henry Marsh (After John La Farge)
10 634
16
دیوید هاکنی هم رفت (۱۹۳۷-۲۰۲۶) David Hockney, London, 1965. by David Sharkey
دیوید هاکنی هم رفت (۱۹۳۷-۲۰۲۶) David Hockney, London, 1965. by David Sharkey
13 045
17
ساحل ایران با فضای کانی آیلند. به سبک مارتین پار.
ساحل ایران با فضای کانی آیلند. به سبک مارتین پار.
12 611
18
ایران دهه‌ی ۳۰ شمسی. به سبک ویویان مایر. زنی در حال صحبت با یک بی‌خانمان (برای جزئیات‌دادن به تصویر، اون مرد رو اضافه کردم)+1
ایران دهه‌ی ۳۰ شمسی. به سبک ویویان مایر. زنی در حال صحبت با یک بی‌خانمان (برای جزئیات‌دادن به تصویر، اون مرد رو اضافه کردم)
10 096
19
تصویر یک خانواده‌ی ایرانی به سبک عکس‌های نن گلدین.
تصویر یک خانواده‌ی ایرانی به سبک عکس‌های نن گلدین.
9 182
20
خیابان شلوغ تهران، سیاه‌وسفید به سبک عکس‌های هلموت نیوتن. فلاش دوربین هم روشن باشه. (فقط توی دومی گفتم باقی مردم به زن نگاه ک+2
خیابان شلوغ تهران، سیاه‌وسفید به سبک عکس‌های هلموت نیوتن. فلاش دوربین هم روشن باشه. (فقط توی دومی گفتم باقی مردم به زن نگاه کنن)
10 291