الباقيات الصالحات
Ir al canal en Telegram
قناة ثقافيه دينيه اجتماعية تختص في علوم التربيه وعلوم العقيدة مهدويه وعلوم القران والتفسير
Mostrar más2 648
Suscriptores
+524 horas
+117 días
+3430 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+1
en 2 canales
agosto '26
+124
en 3 canales
Get PRO
julio '26
+86
en 0 canales
Get PRO
junio '26
+71
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+56
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+34
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+56
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+31
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+63
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+80
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+60
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+55
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+55
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+58
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+69
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+73
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+58
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+49
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+69
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+52
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+99
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+83
en 2 canales
Get PRO
noviembre '24
+86
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+134
en 1 canales
Get PRO
septiembre '24
+152
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+116
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+216
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+115
en 4 canales
Get PRO
mayo '24
+148
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+143
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+178
en 5 canales
Get PRO
febrero '24
+188
en 2 canales
Get PRO
enero '24
+180
en 4 canales
Get PRO
diciembre '23
+260
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+130
en 29 canales
Get PRO
octubre '23
+63
en 29 canales
Get PRO
septiembre '23
+78
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+93
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+110
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+118
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+123
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+137
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+132
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+135
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+348
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+1 031
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+114
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+108
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+109
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+170
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+124
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+192
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+116
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+127
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+190
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+62
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+62
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+94
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+18
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+38
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+37
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+111
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+35
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+95
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+402
en 0 canales
Get PRO
abril '210
en 0 canales
Get PRO
marzo '210
en 0 canales
Get PRO
febrero '210
en 0 canales
Get PRO
enero '210
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+1 023
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 01 septiembre | +1 |
Publicaciones del Canal
🌸🍃(•«﷽»•)🌸🍃
قضية الجهاز المعقدة
يدرك كلّ شخص فلسفة الجهاز .
فلابدّ للزوجين الذين يريدان أن يعيشا حياة مشتركة جديدة أن يمتلكا على الأقل وسائل العيش الضرورية ، وإلّا اضطرا للاتكال على الوالدين وهذا ما يغضبهما ويصادر استقلال الزوجين .
ولذلك شاع في كلّ مكان أن يبعث قرابة العروس بالأدوات الأولية للمعيشة إلى بيت العريس .
وبالمقابل ينهض العريس بسائر تكاليف العروس حتّى جانب من نفقات الجهاز ( عن طريق دفع المهر نقداً ) فتُحلّ المشاكل بواسطة هذا التعاون والتعاضد .
إلّا أنّ أغلب الناس ينسون هذه الحقيقة في أنّ صلاح وخير العروسين أن يعيشآ الحياة البسيطة ، وإن أرادا التوسع حصل هذا الفعل بالتدريج ، وبالطبع فإن حمل عب مثل هذه الحياة أسهل وتنبض بروح الحبّ والود والصفاء والمعنوية ، بينما تندثر القيم الخلقية العليا تحتأنقاض الجهاز الفاحش .
ولكن تعال وأنظر ماذا أحاط بهذه المسألة البسيطة من منافسات وفي إعداد الجهاز من أجل السمعة بين الناس ! فأحياناً يعيش الوالدان الهم والغم لسنين طوال من أجل إعداد جهاز بنتهما ، وعليهما أن يقتصدا في المعيشة لأجل إعداد جهاز يليق بابنتهما وبالأسرة ظنّاً منهما أنّ ذلك يرفع من شأن ابنتهما وشأن الأسرة .
ففي أغلب المناطق تقوم أسرة البنت العروس وأقاربها بحمل جهازها في استعراض بهيج وأحياناً مع الموسيقى والطبول والضوضاء والضجيج متوجّهين إلى منزل الزوج حيث يجتمع الرجال والنساء لمشاهدة هذا الاستعراض المثير ، وهذا ما يدعو إلى فخرهم وتباهيهم !
وفي بعض المناطق ما أن تصل قافلة الجهاز حتى تقوم أسرتا الزوجين والأقرباء بترتيب الأثاب في غرفة الزوج مع الشموع حيث يأتي الأصدقاء والأقرباء للاحتفال والمباركة ويعمّ الفرح والسرور بهذه المناسبة .
وهذه التقاليد عند الأسر دائماً تهتم بفخامة الجهاز لكي يتحدث عنه الناس وبذلك يفتخرون دون أن يهتموا بالأمور المعنوية والأخلاقية .
يا لها من عادة سيئة وتقليد هجين ! طبعاً إن كان الجهاز على مستوى بسيط من حيث الكيفية والكمية شعرت العروس وأهلهابالخجل والإحباط وكثر القيل والقال وتحاك الحكايات والقصص ، فهذا يقصّ لطيفة وذاك يتحدث متهكماً فيقول : مبروك عليكم إنشاءاللَّه ! وآخر يتحدّث مترحماً : هذا ليس مهم ، والمهم أن يحبّ أحدهما الآخر ! وإن كان كثيراً أسهبت الأحاديث بشأن تهيئة كلّ وسيلة والعناء في نقلها من الأسواق بأثمان خيالية خلال سفر مكّة وسوريا ومن أسواق الدرجة الأولى فيها والتي يندر وجودها .
وليس هنالك من يسأل هؤلاء الأفراد إن كان الجهاز يتعلق بالحياة الخاصّة للعروس والعريس فما معنى عرضه على الآخرين ! ترى ما الهدف من هذا الاستعراض العبثي !
أفكلما شرينا أدوات لمنزلنا دعونا الآخرين لرؤيتها !
لسوء الحظ أنّ القيل والقال والشكوى المتعلقة به تبقى بين القرابة لسنوات وآثاره المشؤومة والسيئة تحيل عسل الحياة إلى مرارة العلقم لدى العريس والعروس .
والحال تعلم أنّ فلسفة الجهاز انطلاقة حياة بسيطة ومشرفة مقرونة بالسعادة والتوفيق وليست مسابقات واستعراضات أمام الناس .
والأسوأ من كلّ ذلك سرعان ما تنطلق المقارنات في هذا المجلس بين جهاز هذه البنت وجهاز تلك . وعادة ما تثير هذه المقارنة نيران الحقد والحسد والعداوة في قلوب الحاضرين ، كما تدعو إلى مفاسد أخرى ، ذلك لأنّ الفعل السييء يوجب سلسلة من الأعمال السيئة الأخرى .
📗الزواج المثالي،
✍الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، ص 39
🌾🌾🍀🍀
| 2 | Sin texto... | 4 |
| 3 | ﷽
🌿 خبر الجارود بن عمرو العبدي وسلمة بن عبّاد الأزدي مع النبي صَلّى الله عَلَيه وآلهِ
✍️ أتى النبي « صلى الله عليه وآله » الجارود بن عمرو العبدي وسلمة بن عبّاد الأزدي فقالا له:
- إنْ كنتَ نبيّاً فحدِّثْنا عمّا جئنا نسألك عنه، فقال صلّى الله عليه وآله:
- أمّا أنت يا جارود، فإنّك جئتَ تسألني عن: دماء الجاهلية، وعن حلف الإسلام، وعن المَنيحة.
- قال: أصبت.
- فقال صلّى الله عليه وآله: فإنّ دماء الجاهلية موضوع، وحلفها لا يزيده الإسلام إلاّ شدّة ولا حلفَ في الإسلام، ومِن أفضل الصّدقة أن تمنح أخاك ظهر الدابّة ولبن الشاة.
- وأمّا أنت يا سلمة بن عبّاد، فجئتَ تسألني عن: عبادةِ الأوثان، ويوم السَّباسب، وعقل الهجين.
- أمّا عبادة الأوثان فإنّ الله جلّ وعزّ يقول:
{ إنّكُم وما تَعبُدون مِن دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهنّمَ أنتمُ لَها وارِدُون }
(سورة الأنبياء: 98)،
- وأمّا يوم السَّباسب، فقد أبدلك الله عزّوجلّ ليلةَ القدر ويوم العيد لمحةً تطلع الشّمس لا شعاعَ لها،
- وأمّا عقل الهجين، فإنّ الإسلام تتكافأ دماؤُهم، ويجير أقصاهم على أدناهم، وأكرمهم عند الله أتقاهم.
- قالا: نشهد بالله أنّ ذلك كان في أنفسنا.
📚(مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 98: 1 ـ وعنه: بحار الأنوار للشّيخ المجلسيّ 137: 18 / ح 39). | 7 |
| 4 | sticker.webp | 5 |
| 5 | ﷽
🌿 إخبَارِ النبي صَلّى الله عَلَيه وآلهِ لأبي ذرّ الغفاريّ بما سيجري عليه بعد وفاته
✍️من إخبارات النبي صلّى الله عليه وآله عن طوايا الغيب وعوالم السرّ قوله لأبي ذرّ الغفاريّ رضوان الله عليه يُخبره بما سيجري عليه بعد وفاته:
- كيف بك إذا خرجتَ من مكانك؟
- قال أبو ذرّ: أذهب إلى المسجد الحرام.
- فقال: كيف بك إذا أُخرِجتَ منه؟
- قال: أذهب إلى الشّام.
- قال: كيف بك إذا أُخرِجتَ منها؟
- قال: أعمد إلى سيفي فأضرب حتّى أُقتلَ.
- قال صلّى الله عليه وآله له: لا تَفعَلْ، ولكن اسمعْ وأطِع.
- وكان ما كان حتّى أُخرِج إلى الرَّبَذة.
📚 (الخرائج والجرائح لقطب الدين الراوندي 65: 1 / ح 113 ـ عنه: بحار الأنوار للشّيخ المجلسيّ 112: 18 / ح 18). | 4 |
| 6 | sticker.webp | 3 |
| 7 | ﷽
خصلتان و خصلتان
📖 رَوى رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) :
- " خَصْلَتَانِ لَيْسَ فَوْقَهُمَا مِنَ الْبِرِّ شَيْءٌ : الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ، وَ النَّفْعُ لِعِبَادِ اللَّهِ .
- وَ خَصْلَتَانِ لَيْسَ فَوْقَهُمَا مِنَ الشَّرِّ شَيْءٌ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَ الضَّرُّ لِعِبَادِ اللَّهِ ".
📗 بحار الأنوار ( الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ( عليهم السلام ) ) : 74 / 140.
🌿✨🌸 | 3 |
| 8 | sticker.webp | 3 |
| 9 | ﷽
🌿🌸 النور الذي خلق منه النبي صلى الله عليه واله
📖 روى الصدوق في (معاني الاخبار) بأسناد معتبر عن ابي ذر رحمه الله، قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه واله) وهو يقول :
خلقت انا وعلي بن ابي طالب (عليه السلام) من نور واحد نسبح الله يمنة العرش قبل ان خلق ادم بالفي عام، فلما ان خلق ادم جعل ذلك النور في صلبه،
ولقد سكن الجنة ونحن في صلبه، ولقد هم بالخطيئة ونحن في صلبه، ولقد ركب نوح السفينة ونحن في صلبه، ولقد قذف ابراهيم في النار ونحن في صلبه، فلم يزل ينقلنا الله (عز وجل) من أصلاب طاهرة الى ارحام طاهرة حتى انتهى بنا الى عبدالمطلب،
فقسمنا بنصفين، فجعلني في صلب عبدالله، وجعل عليا في صلب ابي طالب، وجعل فيَ النبوة والبركة، وجعل في علي الفصاحة والفروسية، وشق لنا اسمين من اسمائه، فذو العرش محمود وانا محمد، والله الاعلى وهذا علي.
وفي رواية اخرى : فانا للنبوة والرسالة، وعلي للوصية والقضية.
📕وفي (معاني الاخبار) بأسناد معتبر عن الصادق (عليه السلام)، قال : ان محمدا وعليا كانا نورا بين يدي الله جل جلاله قبل خلق الخلق بالفي عام، وان الملائكة لما رات ذلك النور رات له اصلا وقد انشعب منه شعاع لامع، فقالت :
الهنا وسيدنا، ما هذا النور؟
✨فأوحى الله عز وجل اليهم : هذا نور من نوري، اصله نبوة، وفرعه امامة، فأما النبوة فلمحمد (صلى الله عليه واله) عبدي ورسولي ؛ واما الامامة فلعلي حجتي وولي، ولولاهما ما خلقت خلقي الحديث.
🍃✨🌸 | 4 |
| 10 | sticker.webp | 4 |
| 11 | ﷽
تَوَاضُعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَجُلُوسُهُ عَلَى التُّرَابِ
لَا يَحِقُّ لِأَيِّ فَرْدٍ مِنَ الْبَشَرِ مَهْمَا كَانَتْ مَرْتَبَتُهُ الْعِلْمِيَّةُ مُمَارَسَةَ التَّكَبُّرِ وَالِاسْتِعْلَاءِ عَلَى الْآخَرِينَ، إِذْ لَا فَضْلَ لِأَحَدٍ عَلَى أَحَدٍ حَتَّى لَوْ كَانَ ذَلِكَ الشَّخْصُ الْأَوَّلَ فِي الْعَالَمِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَبِيبُ اللهِ، وَلِذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَجْلِسُ إِلَى الْأَرْضِ دُونَ أَنْ يَمُدَّ تَحْتَهُ بِسَاطًا تَدْلِيلًا عَلَى عَدَمِ تَعَالِيهِ عَلَى بَاقِي الْبَشَرِ.
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَفْتَخِرُ بِتِلْكَ الْعَادَةِ تَوَاضُعًا مِنْهُ، وَتَعْلِيمًا لِلْآخَرِينَ، حَيْثُ كَانَ أُسْلُوبُهُ الْعَمَلِيُّ فِي هِدَايَةِ النَّاسِ أَحَدَ أَسْبَابِ انْضِوَاءِ الْقَوْمِ تَحْتَ لِوَائِهِ.
جَاءَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّهُ: دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟
فَأَجَابَهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَكَانَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ وَجُلَسَائِهِ: أَنَا مُحَمَّدٌ! هَذَا الْخَبَرُ دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى عَدَمِ إِظْهَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نَفْسَهُ عَلَى أَنَّهُ الرَّسُولُ وَالْحَبِيبُ وَالْقَائِدُ، فَهُوَ لَا يُمَيِّزُ نَفْسَهُ عَنْ بَاقِي الْقَوْمِ، امْتِثَالًا لِشِرْعَةِ اللهِ الْحَقَّةِ
وَلَمْ يَكُنْ يَمْتَطِي دَابَّةً وَإِلَى جَانِبِهِ مَنْ يَسِيرُ عَلَى الْأَرْضِ، لِأَنَّ الَّذِي يَفْعَلُ ذَلِكَ يُعَدُّ أَحَدَ الْمُمَارِسِينَ لِلْعُلُوِّ وَالْكِبْرِ، وَهَذَا خِلَافُ الْفِطْرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ، وَهُوَ أَسْمَى، وَعَلَيْهِ تَكُونُ مَعْرِفَتُهُ لِخِلْقَتِهِ مِنْ تُرَابٍ سَبَبًا فِي تَوَاضُعِهِ، وَعَدَمِ تَكَبُّرِهِ.
📚الْمَصْدَرُ: مَوَاعِظُ أَخْلَاقِيَّةٌ، الْمُؤَلِّفُ: السَّيِّدُ عَبْدُ الْحُسَيْنِ دَسْتَغَيْبٌ؛ ج2، ص 118. | 5 |
| 12 | sticker.webp | 5 |
| 13 | ﷽
وِلَادَةُ الرَّحْمَةِ الْإِلَهِيَّةِ
إِنَّ هَذِهِ الْوِلَادَةَ الْعَظِيمَةَ (وِلَادَةَ النَّبِيِّ الْخَاتَمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) هِيَ وِلَادَةُ أَرْقَى نَمَاذِجِ الرَّحْمَةِ الْإِلَهِيَّةِ لِلْبَشَرِيَّةِ،
لِأَنَّ وُجُودَ ذَاكَ الْعَظِيمِ وَإِرْسَالَ هَذَا النَّبِيِّ الْكَبِيرِ، هُوَ رَحْمَةُ الْحَقِّ تَعَالَى عَلَى الْعِبَادِ.
وَيَنْبَغِي عَلَى الْبَشَرِيَّةِ إِدْرَاكُ أَنَّ هَذِهِ الرَّحْمَةَ، هِيَ رَحْمَةٌ غَيْرُ مُنْقَطِعَةٍ، بَلْ هِيَ رَحْمَةٌ مُسْتَمِرَّةٌ...
لَيْسَ بِمَقْدُورِ أَيِّ إِنْسَانٍ بَيَانُ أَبْعَادِ شَخْصِيَّةِ النَّبِيِّ الْأَكْرَمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِنَحْوٍ كَامِلٍ وَتَقْدِيمُ صُورَةٍ قَرِيبَةٍ مِنَ الْوَاقِعِ عَنْ شَخْصِيَّةِ ذَاكَ الْعَظِيمِ...
إِنَّ مَا نَعْرِفُهُ وَنَعْلَمُهُ عَمَّنِ اخْتَارَهُ وَاصْطَفَاهُ إِلَهُ الْعَالَمِ... هُوَ ظِلٌّ وَشَبَحٌ لِلْوُجُودِ الْمَعْنَوِيِّ وَالْبَاطِنِيِّ وَالْحَقِيقِيِّ لِذَاكَ الْعَظِيمِ
إِلَّا أَنَّ هَذَا الْمِقْدَارَ مِنَ الْمَعْرِفَةِ يَكْفِي الْمُسْلِمِينَ لِضَمَانِ اسْتِمْرَارِ حَرَكَتِهِمْ نَحْوَ الْكَمَالِ...
بِنَاءً عَلَى مَا تَقَدَّمَ، نُوصِي كَافَّةَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعَالَمِ، بِزِيَادَةِ الْعَمَلِ حَوْلَ أَبْعَادِ شَخْصِيَّةِ الرَّسُولِ وَحَيَاتِهِ وَسِيرَتِهِ وَأَخْلَاقِهِ وَالتَّعَالِيمِ الْمَأْثُورَةِ وَالْمَنْصُوصَةِ عَنْ ذَاكَ الْعَظِيمِ.
السَّيِّدُ عَلِيٌّ الْخَامَنَئِيُّ رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ | 5 |
| 14 | sticker.webp | 4 |
| 15 | ﷽
لَمْ تَزَلْ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى یُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ..
✍ رُوِیَ عَنْ رَسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قال: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ لَمْ تَزَلْ قَدَمَا عَبْدٍ حَتَّى یُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ:
1️⃣ عنْ عُمُرِهِ فِیمَ أَفْنَاهُ ,
2️⃣ و عَنْ شَبَابِهِ فِیمَ أَبْلَاهُ ,
3️⃣ و عَمَّا اکْتَسَبَهُ مِنْ أَیْنَ اکْتَسَبَهُ وَ فِیمَ أَنْفَقَهُ,
4️⃣ و عَنْ حُبِّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ».
📚بحارالانوار، مجلد74، صفحه 162. | 4 |
| 16 | sticker.webp | 3 |
| 17 | ﷽
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا صَفِيَّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَحْمَةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خِيَرَةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَجِيبَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَاتَمَ النَّبِيِّينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَالْمُرْسَلِينَ
رسول الرحمة
🌿🌸 | 4 |
| 18 | sticker.webp | 5 |
| 19 | sticker.webp | 22 |
| 20 | #صباح_الخير
اَللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ(صَلوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ) عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَجَبَلِهَا وَبَرِّهَا وَبَحْرِهَا وَعَنِّي وَعَن وَّالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَمَا أحْصَاهُ عِلْمُهُ وَأَحَاطَ بِهِ كِتَابُهُ.. | 23 |
