🌲لمسات بيانية🌲

✅✅✅✅✅✅✅✅✅ (الإعجازالبياني في الرسم القرآني) السؤال رقم5⃣6⃣من الرسم القرآني. لماذا رسمت كلمة (سُنة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟ 🍀 الــجــواب 🍀 ⬅️ ​من لطائف الرسم العثماني أن التركيب الشريف (سُنّة الله) ورد بالتاء المربوطة في ثلاث آيات، وبالتاء المفتوحة في آيتين (ثلاثة مواضع)، ولعل في ذلك سراً بلاغياً وتدبرياً لطيفاً يناسب السياق المعنوي للآيات: ​1️⃣ سُنّة الله (بالتاء المربوطة «ة») — [وردت في 3 آيات] ​المواضع: ​﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ﴾ [الأحزاب: 38].  ​﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ﴾ [الأحزاب: 62].  ​﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [الفتح: 23]. ​اللمسة البيانية: جاءت التاء مربوطة ومغلقة حين كان السياق يتحدث عن القانون العام والثابت، والتشريع الشامل، والإطار الكلي لسنن الله في النصر والتأييد وتسيير أمور رسله وأوليائه؛ فانغلاق التاء يناسب إحاطة التشريع واستقراره كقانون كلي محكم.  ​2️⃣ سُنّت الله (بالتاء المفتوحة «ت») — [وردت في آيتين / 3 مواضع] ​المواضع:  ​﴿فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾ [فاطر: 43 - موضعان].  ​﴿سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ﴾ [غافر: 85]. ​اللمسة البيانية: جاءت التاء مفتوحة ومبسطة حين كان السياق يتحدث عن نفاذ العذاب، وتجلي أثر السنة المعاينة في الواقع، وانكشاف العقوبة عند معاينة البأس (كما في غافر وفاطر)؛ فانفتاح التاء يناسب ظهوره وانبساطه في الواقع المشهود وعموم أثره النافذ.  ​✅ الـخـلاصـة:  ​«سُنّة» بالتاء المربوطة: انقباضٌ وانغلاقٌ يرمز لاستقرار القانون الكلي والشريعة العامة.  ​«سُنّت» بالتاء المفتوحة: انبساطٌ وانفتاحٌ يرمز لظهور أثر السنة ونفاذها الفعلي الواقع بالأمم عند نزول أمر الله.  ​وهذا من إشارات التدبر ولطائف التناسب بين الخط والمعنى، مع استحضار أن الرسم القرآني توقيفي يُستأنس بلطائفه ولا تُحصر أحكامه. ⬇️ تابعونامع خلاصة اللمسات ⬇️