🌲لمسات بيانية🌲

✅✅✅✅✅✅✅✅✅ (الإعجازالبياني في الرسم القرآني) السؤال رقم3⃣8⃣من الرسم القرآني. لماذا. رسمت كلمة ( يأتِ ) تارة بحذف الياء وتارة بإثباتها ( يأتِي ) ؟ 🍀 الـــجــواب 🍀 حذف الياء ( يَأْتِ ) وإثباتها ( يَأْتِي) ليس عبثاً، بل هي قاعدة ذهبية من قواعد البيان القرآني. القاعدة الذهبية عند أهل البيان: الحذف للسرعة والاقتطاع والتهويل، والإثبات للتمام والكمال والامتداد. 🔷ولها حالتان: 1- حذف واجب نحوي: إذا سُبقت بجازم: لم، لا الناهية، إنْ، مَنْ الشرطية. مثل: وَمَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا [طه:74] حُذفت الياء للجزم. 2- حذف بياني مقصود ( وهذا موضع الإعجاز ): إذا لم تكن مجزومة ومع ذلك حُذفت، فهو لمعنى بلاغي. كقوله تعالى: (يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ [هود:105] حُذفت الياء هنا وليست مجزومة، لسببين: -التهويل وسرعة الوقع: ذلك اليوم يدهش العقول، فاقتُطع من الكلمة كما انقطع الكلام من هول الموقف. -انقطاع الكلام نفسه: السياق بعدها لَا تَكَلَّمُ فالكلام منقطع، فناسب حذف الياء. ويقابلها الإثبات للتمام: (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ [الأنعام:158] (يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ` [الأعراف:53] أثبت الياء هنا، لأن مجيء الآيات ومجيء التأويل مجيء تام كامل بكل حقائقه وعلاماته، فأتمّ الكلمة ليتمّ الحدث. ✅الخلاصة: ما حُذفت ياؤه فهو مجيء يُراد به السرعة والتهويل وانقطاع الكلام، وما أُثبتت ياؤه فهو مجيء يُراد به التمام والكمال والسعة والامتداد. فالقرآن يحذف من الحرف ليدلك على أن شيئاً قد حُذف من المشهد. ⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️