🌲لمسات بيانية🌲
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة متخصصة في بيان جمال وعذوبة البلاغة اللغوية والبيانية في النص والرسم القرآ نـي .
إظهار المزيد1 415
المشتركون
+424 ساعات
+57 أيام
+730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أغسطس '26
أغسطس '26
+28
في 0 قنوات
يوليو '26
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+35
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '26
+34
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+34
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+19
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+24
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+26
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+36
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+30
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+19
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+21
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+29
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '25
+22
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+33
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+28
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+48
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+65
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+52
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+50
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+30
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+41
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+28
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+41
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+44
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+39
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+51
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+18
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+63
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+28
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+45
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+82
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+44
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+38
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+38
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+22
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+26
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+20
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+15
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+144
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+60
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+34
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+36
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+34
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+41
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+44
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+38
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+49
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+31
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+836
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 31 أغسطس | +2 | |||
| 30 أغسطس | +4 | |||
| 29 أغسطس | 0 | |||
| 28 أغسطس | +1 | |||
| 27 أغسطس | +2 | |||
| 26 أغسطس | +1 | |||
| 25 أغسطس | +2 | |||
| 24 أغسطس | 0 | |||
| 23 أغسطس | 0 | |||
| 22 أغسطس | 0 | |||
| 21 أغسطس | +1 | |||
| 20 أغسطس | 0 | |||
| 19 أغسطس | 0 | |||
| 18 أغسطس | 0 | |||
| 17 أغسطس | +1 | |||
| 16 أغسطس | +2 | |||
| 15 أغسطس | +1 | |||
| 14 أغسطس | +1 | |||
| 13 أغسطس | +1 | |||
| 12 أغسطس | +1 | |||
| 11 أغسطس | 0 | |||
| 10 أغسطس | +1 | |||
| 09 أغسطس | 0 | |||
| 08 أغسطس | 0 | |||
| 07 أغسطس | 0 | |||
| 06 أغسطس | +1 | |||
| 05 أغسطس | +2 | |||
| 04 أغسطس | 0 | |||
| 03 أغسطس | 0 | |||
| 02 أغسطس | +2 | |||
| 01 أغسطس | +2 |
منشورات القناة
✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم3⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (رحمة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ تتجلّى دقة رسم الكلمات في القرآن الكريم من خلال لمسة بيانية لطيفة تربط بين شكل الكلمة (التاء) ودلالتها التفسيرية، حيث يُفرَّق بينها بحسب أثر الرحمة وسياقها:
🔷 التاء المفتوحة (رحمت) — رحمةٌ ظاهرةٌ، ملموسةٌ، ومشخصّة
تُكتب بالتاء المفتوحة إذا كانت الرحمة أثرًا ماديًا مشهودًا، أو نعمتًا خاصة هطلت ونزلت على أشخاص محددين أو في وقتٍ مخصوص (كالولد بعد العقم، أو الغيث بعد الجفاف).
🌹 وكأن التاء فُتِحت لتشير إلى انبثاق هذه الرحمة، وخروجها إلى العيان، وتجسدها المباشر في واقع الإنسان.
ــ البشارة بالمولود: ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾ [هود: 73] — رحمةٌ متحققة بمولودين محددين (إسحاق ويعقوب).
ــ نزول المطر: ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ [الروم: 50] — أثرٌ مادي مشهود تراه الأبصار في النبات والمطر.
ــ استجابة الدعاء: ﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا﴾ [مريم: 2] — تجسدت في الهبة العاجلة بشرى بـ (يحيى عليه السلام).
🔶 التاء المربوطة (رحمة) — رحمةٌ عامةٌ، شاملةٌ، ومطلقة
تُكتب بالتاء المربوطة إذا كان المقصود المعنى الكلي للرحمة؛ كالصفة الذاتية، أو الرحمة المعنوية القلبية، أو الهداية العامة التي لا تقتصر على أثرٍ مادي واحد أو موقف بعينه. وكأن التاء أُغلِقت لـتُحيط بهذا المفهوم الواسع وتصونه في أصله المطلق.
ــ عموم الرسالة: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنياء: 107] — رحمة شاملة عامة لا تتحدد بطلب أو زمنيّة.
ــ المودة السكنية: ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21] — سكينة وشعور معنوي قلبي استقر بين الزوجين.
ــ القرآن والهداية: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82] — نفع معنوي وروحي دائم لكل من آمن.
📌 الــخـلاصـة:
تُفتح التاء (رحمت): للتعبير عن الرحمة الأثرية المشهودة؛ فتُفتح التاء إشارةً إلى فيضانها، وانبثاقها، وتجسدها في أثر مادي أو موقف خاص محدد.
تُربط التاء (رحمة): للتعبير عن الرحمة الذاتية الشاملة؛ فتُرسم التاء مربوطة إشارةً إلى استيعابها للمعنى الكلي المطلق، وحفظها كصفةٍ أو رحمةٍ معنويةٍ عامة.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️
| 2 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم3⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (رحمة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 39 |
| 3 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم2⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (نعمة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ تأملوا معي. في سورة النحل 18: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
جاءت ﴿نِعْمَة﴾ بالتاء المربوطة، ثم ختمت الآية بذكر مغفرة الله ورحمته؛ فالمقام فيه رحمة وإحاطة وستر.
وفي سورة إبراهيم 34: ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾
جاءت ﴿نِعْمَت﴾ بالتاء المفتوحة، ثم انتقلت الآية إلى بيان موقف الإنسان من هذه النعم: الظلم وكفران النعمة.
🌿 لمسة بيانية جميلة بين ﴿نِعْمَة﴾ و﴿نِعْمَت﴾ في سورتي النحل وإبراهيم
من أجمل المواضع التي يمكن أن نتأمل فيها اختلاف رسم كلمة ﴿نِعْمَة﴾ قوله تعالى:
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [النحل: 18]
وقوله:
﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾ [إبراهيم: 34]
في سورة النحل جاءت التاء مربوطة: ﴿نِعْمَة﴾، ثم جاء ختام الآية:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
فالسياق هنا يبرز سعة فضل الله ورحمته ومغفرته، وكأن النعمة محاطة بفضل الله ورحمته.
أما في سورة إبراهيم فجاءت التاء مفتوحة: ﴿نِعْمَت﴾، ثم جاء ختام الآية:
﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾
وهنا يتحول السياق إلى الإنسان وموقفه من نعم الله؛ فالنعم مبسوطة أمامه، وآثارها ظاهرة، ومع ذلك قد يقابلها بالظلم والجحود وكفران النعمة.
وكأن في صورة الرسم إيحاءً لطيفًا:
🔒 ﴿نِعْمَة﴾ بالتاء المربوطة: صورة توحي بالربط والإحاطة، ويناسبها ختام الآية بذكر إحاطة الله بعباده بمغفرته ورحمته.
🔓 ﴿نِعْمَت﴾ بالتاء المفتوحة: صورة توحي بالبسط والظهور، ويناسبها سياق تعداد النعم واستحضارها، ثم بيان أن الإنسان ـ مع بسط هذه النعم أمامه ـ قد يكون ظلومًا كفارًا.
🔷 وهذه من اللطائف التدبرية الجميلة في اختلاف الرسم، لا من القواعد القطعية التي يُجزم بأنها علة الرسم. والله تعالى أعلم بأسرار كتابه.
✅ الخلاصة الجامعة
في النحل: ﴿نِعْمَة﴾ مربوطة، وجاء بعدها ﴿إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾؛ فالمقام مقام فضل ورحمة وإحاطة.
وفي إبراهيم: ﴿نِعْمَت﴾ مفتوحة، وجاء بعدها ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾؛ فالمقام مقام نعم مبسوطة مستحضرة، يقابلها الإنسان بالجحود وكفران النعمة.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️ | 54 |
| 4 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم2⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (نعمة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 47 |
| 5 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم1⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت (كلمة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ السبب البسيط والمباشر هو أن التاء المربوطة (كلمة) هي القاعدة العادية التي نكتب بها جميعاً في حياتنا اليومية، أما التاء المفتوحة (كلمَت) فجاءت في القرآن الكريم فقط وفي مواضع محددة، لتبين معنى خاصاً جداً.
🔷 الفرق في المعنى بأسهل طريقة:
إذا كُتبت بالتاء المربوطة (كلمة):
المقصود بها الكلام العام أو المعنى المعنوي في الذهن (شيء لم يتحقق في الواقع بعد، أو كلام عام بدون تحديد).
👈 مثال: عندما تقول "قال فلان كلمةً"، هنا المعنى عام ولا نتحدث عن موقف محدد رأيناه بالعين. ومثل الصرة المربوطة والإناء المغلق.
🔶 إذا كُتبت بالتاء المفتوحة (كلمَت):
المقصود بها أن هذا الوعد أو الكلام تحقق وانفتح ورآه الناس بعيونهم في الواقع. وكأن التاء لما "انفتحت" دلّت على أن المعنى ظهر وانكشف للجميع! مثل الصرة المفتوحة والإناء المفتوح.
👈 مثال: قوله تعالى عن بني إسرائيل: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾، كُتبت هنا بالتاء المفتوحة لأن وعد الله لهم بالنصر لم يعد مجرد كلام، بل رأوه بعيونهم واقعاً بفرارهم وهلاك فرعون.
✅ الـخـلاصـة:
التاء المربوطة (مغلقة): للمعنى العادي أو الفكرة المعنوية العادية التي لم تتحقق في الواقع .
التاء المفتوحة (مبسوطة): للشيء الذي تحقق فعلياً وظهر أثره أمام الناس في الواقع.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️ | 55 |
| 6 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم1⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت (كلمة) تارة بالتاء المربوطة وتارة بالتاء المفتوحة ؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 52 |
| 7 | 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـا.بـت.أو.قـا.تـكــم.بكل.خــيــر.
نستأنف معكم فقرة لمسات بيانية:
🍀للإسـبـوع رقــــم4⃣3⃣4⃣🍀
وسوف تكون اللمسات البيانية:
حول الإعجاز البياني في الرسم القرآني.
فقر تنا معكم في هذه القناة
على النحو الــتــالــي:
1⃣ ـ سؤال في الصباح وجـواب في الظهرمن السـبت إلـى الأربــعــاء..
2⃣ ـ الخميس: خلاصة اللــمســات..
3⃣ ـ الـجـمـعـة:مفردة من المتشابهات..
نرجوأن تستفيدوامما يُنشرفي هذه القناة وتُّفيدواغيركم فالدال على الخيركفاعله..
إقرؤوا..📕وانشروا..📩 تُؤْجَروا..🌳 | 52 |
| 8 | 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
النساء_الآية_22
( إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً )
2 موضعان في القران 🌂
1⃣ ( وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا @ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ...)
[سورة النساء : 22]
2⃣ ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا @ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
[سورة اﻹسراء : 32]
🍀كل جمعة وأنتم إلى الله أقرب🍀 | 61 |
| 9 | 🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼
⬇️ خــلا صــة اللــمــســات ⬇️
56 ــ لماذا رُسِمَت كلمة ﴿بِأَيْيْدٍ﴾ بياءين في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم؟
رُسِمَت ﴿بِأَيْيْدٍ﴾ بياءين، مع أن النطق بياء واحدة؛ فزيادة المبنى ـ على سبيل التدبر والاستئناس ـ تنسجم مع عِظَم المعنى، إذ جاءت بمعنى القوة في مقام بيان عظمة قدرة الله في بناء السماء.
فزيادةٌ في المبنى تُلائم عظمةً في المعنى، وتدعونا إلى أن نتجاوز النظر في الحرف إلى التأمل في جلال القدرة الإلهية. والله أعلم بأسرار كتابه.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
57ــ لماذا رُسِمَت كلمة ﴿بِأَيِّيكُم﴾ بياءين في قوله تعالى {بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ} وما اللمسة البيانية في هذا الرسم ؟
إظهار الياءين في ﴿بِأَيِّيكُمُ﴾ يلفت النظر إلى «أيّ» الدالة على التعيين والتحديد، فيتناسق مع قوة التحدي في الآية: ﴿بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ﴾؛ أي: أيُّكم هو المفتون؟ ثم يأتي السياق ليؤكد أن الحقيقة ستظهر وينكشف الأمر.
الرسم يُظهر أصل التشديد، واللمسة البيانية المستأنسة فيه: إبراز معنى التعيين والتحديد وقوة التحدي.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
58ــ لماذا رُسمت كلمة (أَفَإِين مَاتَ) (أَفَإِيْن مِتّ) بزيادة الياء؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم؟
زيادة الياء في ﴿أَفَإِين﴾ من خصائص الرسم العثماني، وهي ياء رسم لا تُنطق. وأما لطيفتها البيانية فتُستشعر في لفت النظر إلى هذا الاستفهام العظيم، الذي يدور حول الموت والخلود وثبات الرسالة؛ ليقرر القرآن أن موت الرسول لا يعني موت الحق، وأن الدين لا يُربط بالأشخاص، وأن الخلود لله وحده.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
59 ــ لماذا رسمت كلمة (نَّبَإِيْ) بزيادة الياء في قوله تعالى (...وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِيْ المُرْسَلِينَ}؟
رسم ﴿نَبَإِيْ﴾ بالياء من دقائق الرسم العثماني، أما اللمسة البيانية الأوضح فتظهر في لفظ ﴿نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ وسياقه؛ فهو خبر عظيم جامع لعبر الرسل، جاء لتثبيت قلب النبي ﷺ وتسليته، وبيان أن تكذيب الرسل سنة قديمة، وأن العاقبة للصابرين. وهنا تتجلى عظمة القرآن في إحكام لفظه وسياقه ورسمه، بما يزيد المؤمن يقينًا بأنه كتاب محفوظ محكم، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
60 ــ لماذا رسمت كلمة (مَلَإِيْهِ} بزيادة الياء في قوله تعالى:{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْهِ} ؟
جاءت زيادة الياء في الرسم لتُجسّد صورة حية ومجسمة لـ "الملأ"؛ فهم ليسوا مجرد أفراد عاديين، بل جبهة عريضة متكتلة من الطغاة والمستكبرين يحيطون بفرعون ويشدون على يده، فجاءت زيادة الرسم الحرفي (الياء) موازية ومطابقة لزيادة الثقل والسيطرة والجمع الملتف حول فرعون في الواقع.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠
⬇️ تابعونامع انفرادة قرآنية ⬇️ | 73 |
| 10 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم0⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (مَلَإِيْهِ} بزيادة الياء في قوله تعالى:{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْهِ} ؟
🍀 الــجــواب 🍀
⬅️ اللمسة البيانية والبلاغية (السر الإعجازي)
زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى:
1ــ الزيادة الخطية بالياء تشير إلى اتساع نطاق هذا "الملأ" وكثرتهم وتغلغلهم في طغيان فرعون؛ فالأصل في كلمة "الملأ" هم السادة والأشراف الذين يملؤون العين مهابة والقلب هيبة، فجاءت الياء الزائدة لتعكس التضخم والامتداد في سلطتهم واستكبارهم.
2ــ إشارة إلى شدة التبعية والانقياد: امتداد رسم الكلمة بالياء يصور شدة التصلب والتكتل حول فرعون ومتابعتهم له في الكفر، وكأن الرسم ينطق بالامتداد والتمكين الذي كان فيه هذا الملأ قبل أن يدركهم الغرق.
3ــ التمييز الإيقاعي والبصري: الرسم العثماني لا تخلو فيه الزيادة من هدف توقيفيّ لفت الانتباه؛ فعندما يرى القارئ الياء الزائدة يتأمل في حالة هذا الملأ الذين كذّبوا بآيات الله رغم وضوحها، فيتحقق التنبيه البصري المقترن بالتأمل الخاشع.
✅ الــخــلاصــة:
جاءت زيادة الياء في الرسم لتُجسّد صورة حية ومجسمة لـ "الملأ"؛ فهم ليسوا مجرد أفراد عاديين، بل جبهة عريضة متكتلة من الطغاة والمستكبرين يحيطون بفرعون ويشدون على يده، فجاءت زيادة الرسم الحرفي (الياء) موازية ومطابقة لزيادة الثقل والسيطرة والجمع الملتف حول فرعون في الواقع.
⬇️ تابعونامع خلاصة اللمسات⬇️ | 73 |
| 11 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم0⃣6⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (مَلَإِيْهِ} بزيادة الياء في قوله تعالى:{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْهِ} ؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 64 |
| 12 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم9⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (نَّبَإِيْ) بزيادة الياء في قوله تعالى (...وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِيْ المُرْسَلِينَ}؟
🍀 الجواب 🍀
⬅️ جاء التعبير القرآني بـ﴿نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾، والنبأ هو الخبر العظيم المهم، لما تحمله أخبار الرسل من العبر والدروس.
1 ـ الشمول وتعدد العبر:
جاءت الإضافة في ﴿نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ لتتناول أخبار عدد من الرسل وما جرى لهم مع أقوامهم من تكذيب وصبر وثبات، وما انتهت إليه قصصهم من نصر وعاقبة حميدة.
2 ـ التسلية والتثبيت:
جاء ذكر أنباء المرسلين في سياق تسلية النبي ﷺ وتثبيت قلبه أمام تكذيب قومه؛ فقصص الرسل السابقين تبين أن التكذيب سنة قديمة، وأن الرسل صبروا وثبتوا، وكانت العاقبة للصابرين.
3 ـ أما الياء الزائدة في الرسم:
فهي من خصائص الرسم العثماني، ولا يصح الجزم بأن زيادة الياء نفسها وضعت للدلالة على العظمة أو الكثرة أو سعة الفرج؛ فهذه المعاني تُفهم من لفظ «النبأ» وسياق الآية وما قبلها وما بعدها، لا من مجرد زيادة حرف في الرسم.
كما لا يصح الجزم بأن الياء زيدت لمجرد تسهيل نطق الهمزة؛ لأن تعليل الرسم يحتاج إلى نقل معتبر عن أهل الرسم والقراءات، ولا يكفي فيه مجرد الاستنتاج.
✅ الـخـلاصـة:
رسم ﴿نَبَإِيْ﴾ بالياء من دقائق الرسم العثماني، أما اللمسة البيانية الأوضح فتظهر في لفظ ﴿نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾ وسياقه؛ فهو خبر عظيم جامع لعبر الرسل، جاء لتثبيت قلب النبي ﷺ وتسليته، وبيان أن تكذيب الرسل سنة قديمة، وأن العاقبة للصابرين. وهنا تتجلى عظمة القرآن في إحكام لفظه وسياقه ورسمه، بما يزيد المؤمن يقينًا بأنه كتاب محفوظ محكم، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️ | 79 |
| 13 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم9⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رسمت كلمة (نَّبَإِيْ) بزيادة الياء في قوله تعالى (...وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِيْ المُرْسَلِينَ}؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 70 |
| 14 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم8⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رُسمت كلمة (أَفَإِين مَاتَ) (أَفَإِيْن مِتّ) بزيادة الياء؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم؟
🍀 الــجــواب 🍀
1. رُسمت كلمة ﴿أَفَإِين﴾ في قوله تعالى:
﴿أَفَإِين مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾ [آل عمران: 144]،
وقوله: ﴿أَفَإِين مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾ [الأنبياء: 34]،
بزيادة الياء في الرسم العثماني، وهي ياء رسمية لا تُنطق، وإنما تُقرأ: أَفَإِنْ.
2. لماذا لفت القرآن النظر إلى هذه الكلمة؟
لأنها تحمل استفهامًا بالغ الخطورة: هل يتغير الحق بموت الرسول؟ وهل يخلد البشر بعده؟
فجاء الرسم على هيئة غير مألوفة في الكتابة المعتادة، فاستوقف العين، كما يستوقف الاستفهامُ العقلَ للتدبر فيما بعده.
3. اللمسة البيانية الأعمق:
ليست العبرة في الياء الزائدة وحدها، وإنما في الرسم مع السياق؛ فالرسم يلفت النظر، والسياق يكشف القضية العظيمة التي يريد القرآن ترسيخها:
أن الرسالة لا تموت بموت الرسول، وأن الحق لا يرتبط بحياة الأشخاص، وأن الموت سنة ماضية على البشر جميعًا.
4. وفي آل عمران تظهر قوة المعنى:
﴿أَفَإِين مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ﴾
فالمقصود هدم التعلق بالأشخاص؛ ولذلك جاء بعدها الوعيد بالانقلاب على الأعقاب.
5. وفي الأنبياء يكتمل المعنى:
﴿أَفَإِين مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ﴾
أي: إذا كان الموت سيصيبك يا محمد ﷺ، فهل هؤلاء سيخلدون؟!
فجاء الاستفهام قاطعًا لوهم الخلود، ومقررًا أن البقاء لله وحده.
🌿 الـخـلاصـة:
زيادة الياء في ﴿أَفَإِين﴾ من خصائص الرسم العثماني، وهي ياء رسم لا تُنطق. وأما لطيفتها البيانية فتُستشعر في لفت النظر إلى هذا الاستفهام العظيم، الذي يدور حول الموت والخلود وثبات الرسالة؛ ليقرر القرآن أن موت الرسول لا يعني موت الحق، وأن الدين لا يُربط بالأشخاص، وأن الخلود لله وحده.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️ | 87 |
| 15 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم8⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رُسمت كلمة (أَفَإِين مَاتَ) (أَفَإِيْن مِتّ) بزيادة الياء؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 92 |
| 16 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم6⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رُسِمَت كلمة ﴿بِأَيْيْدٍ﴾ بياءين في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم؟
🍀 الــجــواب 🍀
🌿 اللمسة البيانية في رسم ﴿بِأَيِّيكُمُ﴾ بياءين
قال تعالى:
﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ﴾ [القلم: 5-6].
1️⃣ إظهار الياءين يلفت النظر إلى كلمة ﴿أَيِّ﴾
فـ«أيّ» أداة للسؤال عن التعيين والاختصاص، والرسم بإظهار الياءين يُبرز بنية الكلمة المشددة، فيلفت النظر إلى التحديد الدقيق: أيُّكم هو المفتون؟
2️⃣ يتناسب ذلك مع قوة التحدي في الآية
فالآية ليست سؤالًا عابرًا، وإنما هي تحدٍّ وإظهارٌ للحقيقة: ستظهر الحقيقة، وسيتبين أيُّ الفريقين هو المفتون.
3️⃣ يتناسب الرسم مع السياق السابق:
﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ﴾
أي: سيأتي وقت ينكشف فيه الأمر ويتحدد المسؤول عن الفتنة، فلا يبقى مجال للالتباس.
4️⃣ تنبيه مهم:
لا يصح الجزم بأن إظهار الياءين هو الذي قصد به هذه المعاني البلاغية ابتداءً؛ لأن رسم المصحف له أصوله وقواعده الموروثة، وإنما هذه لمسة بيانية مستأنسة من موافقة الرسم للسياق والمعنى.
🔹 الـخـلاصـة:
إظهار الياءين في ﴿بِأَيِّيكُمُ﴾ يلفت النظر إلى «أيّ» الدالة على التعيين والتحديد، فيتناسق مع قوة التحدي في الآية: ﴿بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ﴾؛ أي: أيُّكم هو المفتون؟ ثم يأتي السياق ليؤكد أن الحقيقة ستظهر وينكشف الأمر.
الرسم يُظهر أصل التشديد، واللمسة البيانية المستأنسة فيه: إبراز معنى التعيين والتحديد وقوة التحدي.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️ | 94 |
| 17 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم7⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رُسِمَت كلمة ﴿بِأَيِّيكُم﴾ بياءين في قوله تعالى {بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ} وما اللمسة البيانية في هذا الرسم ؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 81 |
| 18 | ✅✅✅✅✅✅✅✅✅
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم6⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رُسِمَت كلمة ﴿بِأَيْيْدٍ﴾ بياءين في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم ؟
🍀 الجواب 🍀
أول ما ينبغي أن نعرفه أن ﴿أَيْدٍ﴾ هنا بمعنى القوة والقدرة، وليس جمع «يد».
أما رسمها بياءين في الرسم العثماني، فمن وجوه ما ذُكر في توجيهه تمييز «الأَيْد» بمعنى القوة عن «الأَيْدي» جمع يد.
ثم يأتي التأمل الأجمل:
في آية تتحدث عن بناء السماء وعظمة القدرة الإلهية، جاءت الكلمة بزيادة حرف في رسمها؛ فاستأنس بعض أهل العلم بأن في ذلك إيحاءً بعِظَم القوة وشدتها، وكأن زيادة المبنى تلائم جلال المعنى.
ويزداد جمال التأمل حين تأتي بعدها مباشرة:
﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾
فاجتمع في السياق: بناءٌ للسماء، وقوةٌ في البناء، وسعةٌ في الخلق؛ ليقف القلب متأملًا في عظمة الخالق سبحانه.
⭐ الـخـلاصـة:
رُسِمَت ﴿بِأَيْيْدٍ﴾ بياءين، مع أن النطق بياء واحدة؛ فزيادة المبنى ـ على سبيل التدبر والاستئناس ـ تنسجم مع عِظَم المعنى، إذ جاءت بمعنى القوة في مقام بيان عظمة قدرة الله في بناء السماء.
فزيادةٌ في المبنى تُلائم عظمةً في المعنى، وتدعونا إلى أن نتجاوز النظر في الحرف إلى التأمل في جلال القدرة الإلهية. والله أعلم بأسرار كتابه.
⬇️تابعونامع لمسةبيانيةجديدة⬇️ | 91 |
| 19 | ❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️❇️
(الإعجازالبياني في الرسم القرآني)
السؤال رقم6⃣5⃣من الرسم القرآني.
لماذا رُسِمَت كلمة ﴿بِأَيْيْدٍ﴾ بياءين في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾؟ وما اللمسة البيانية في هذا الرسم؟
أنِرعقلك🧠وزكِّ قلبك♥️بكتاب ربك.
سيأتيكم الجواب بعدصلاة الظهر
إن شاء الله تــعــالى. | 74 |
| 20 | 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـا.بـت.أو.قـا.تـكــم.بكل.خــيــر.
نستأنف معكم فقرة لمسات بيانية:
🍀للإسـبـوع رقــــم3⃣3⃣4⃣🍀
وسوف تكون اللمسات البيانية:
حول الإعجاز البياني في الرسم القرآني.
فقر تنا معكم في هذه القناة
على النحو الــتــالــي:
1⃣ ـ سؤال في الصباح وجـواب في الظهرمن السـبت إلـى الأربــعــاء..
2⃣ ـ الخميس: خلاصة اللــمســات..
3⃣ ـ الـجـمـعـة:مفردة من المتشابهات..
نرجوأن تستفيدوامما يُنشرفي هذه القناة وتُّفيدواغيركم فالدال على الخيركفاعله..
إقرؤوا..📕وانشروا..📩 تُؤْجَروا..🌳 | 84 |
