es
Feedback
Бидъат аҳлига раддия

Бидъат аҳлига раддия

Ir al canal en Telegram

ВИРУС ФИРҚАЛАР Жаҳмия, мўътазила, муржиа, ашаърий ва мотуридийлар бир-бирига аждод ва авлодлардир: Баъзилари туғишган, баъзилари эса ота бир она бошқа. ©Аҳли сунна вал жамоа ____________ Бидъат аҳлига раддия берган киши: мужоҳиддир. ©Ибн Таймия

Mostrar más
817
Suscriptores
-124 horas
-267 días
-5730 días

Carga de datos en curso...

Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+17
en 0 canales
junio '26
+46
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+68
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+59
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+60
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+92
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+128
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+63
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+53
en 1 canales
Get PRO
octubre '25
+111
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+129
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+116
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+92
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+72
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+81
en 2 canales
Get PRO
abril '25
+75
en 1 canales
Get PRO
marzo '25
+88
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+71
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+133
en 3 canales
Get PRO
diciembre '24
+173
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+92
en 0 canales
Get PRO
octubre '24
+62
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+120
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+127
en 4 canales
Get PRO
julio '24
+63
en 2 canales
Get PRO
junio '24
+46
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+63
en 5 canales
Get PRO
abril '24
+39
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+36
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+115
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+200
en 2 canales
Get PRO
diciembre '23
+159
en 4 canales
Get PRO
noviembre '23
+28
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+24
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+41
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+42
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+50
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+36
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+39
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+98
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+40
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+22
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+26
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+30
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+34
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+56
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+48
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+48
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+60
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+56
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+73
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+75
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+71
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+63
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+52
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+69
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+48
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+78
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+106
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+113
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+86
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+61
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+50
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+57
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+79
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+65
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+94
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+828
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
18 julio+2
17 julio+1
16 julio+1
15 julio0
14 julio+1
13 julio+4
12 julio0
11 julio0
10 julio+2
09 julio0
08 julio0
07 julio0
06 julio0
05 julio0
04 julio+2
03 julio+1
02 julio+3
01 julio0
Publicaciones del Canal
Иккинчи Саудия давлати ва ваҳҳобийликнинг қайта тикланиши Арабистон соҳилларидаги Британия қўғирчоқлари учун муаммолар туғдирди. 1830 йилда Имом Туркий ибн Абдуллоҳ Ол Сауд эришган муваффақиятлар 1818 йилда Биринчи Саудия давлати тугатилганидан сўнг Британия билан ҳимоя шартномаларини тузган Арабистон соҳиллари ҳукмдорларининг эътиборини тортди. Имом Туркий ибн Абдуллоҳ Бану Холид қабиласи устидан ғалаба қозонганидан сўнг, соҳилларда ваҳҳобийлар ҳукмронлигининг қайта тикланиши ва у билан боғлиқ қароқчиликнинг қайтиши эҳтимоли бу Британия тарафдорларининг кўпчилигини британларга мактуб ёзиб, ваҳҳобийлардан ҳимоя сўрашга ундади. Британия Ҳиндистон армияси офицери ва Мустамлакалар идораси амалдори лейтенант Самюэл Ҳеннел (1800–1880) шундай ёзган: «1830 йил май ойида Арабистон соҳиллари аҳолиси Туркий ибн Сауд, ваҳҳобийлар раҳбарининг Бану Холид қабиласи устидан қозонган буюк ва кутилмаган ғалабаси ҳамда бу (ваҳҳобий) оқимнинг жануб томон аста-секин силжиши сабабли қаттиқ ҳаяжонга тушди. Қосимийларнинг аксарияти учун ваҳҳобийлар ҳокимиятининг қайта тикланиши фақат хурсандчилик уйғотди. Қуйи табақалар аввалги денгиз қароқчилиги фаолиятига қайтишни кутаётган эди, юқорида зикр қилинган икки ҳукмдор эса Шайх Султон ибн Сақарга қарамликдан қутулишни умид қиларди. Аммо Шайх Султон ибн Сақар Шайх Туркийнинг муваффақиятларига мутлақо бошқача назар билан қаради ва бунинг натижасида унинг таъсири ҳамда даромадлари камайишини аниқ тушунди. У 1830 йил июль ойида Форс кўрфазидаги Британия ҳокимиятига йўллаган мактубида ваҳҳобийларнинг кейинги юришини тўхтатиш учун Британия ҳукумати билан ҳамкорлик қилиш истагини қатъий равишда билдирди.» 📚 Selections from the Records of the Bombay Government, 324-бет. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة

2
+1
Sin texto...
170
3
🪶Аристотель, Пифагор ва Платонлар гапи кунимизгача тўғри ҳолда етиб келармишу, башариятнинг энг хайрли кишиси ﷺнинг ҳадислари етиб келмасмуш. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
228
4
📌 Жаҳмий, мўътазилий, ашъарий, мотуридий, муржиа, хавориж, шиа, рофизий, носибий ва уларга ўхшаш ҳавойи нафс аҳлининг сифатлари ҳақида имом Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ айтади: قال عنهم الإمام أحمد بن حنبل: ”مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مخالفة الكتاب“. «Улар Китоб ҳақида ўзаро ихтилоф қилишади, Китобга хилоф қилишади, аммо Китобга қарши чиқишда эса бирлашадилар». 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️🤍 Масалан “Китоб ат-Тавҳид”да: ⏺Оятлар сони 80 та, ⏺Ҳадислар сони 141 та, ⏺Уламолардан келтирилган нақллар эса 6 дона. Айрим уламолар заиф деб ҳукм қилган ҳадислар учраши мумкин албатта, лекин заифлигига иттифоқ қилинган ҳадислар умуман йўқ. Шундай бўлса ҳам, бидъат аҳли бунга ўхшаш китобларни ёмон кўради ва керак бўлса тиш-тирноғи билан курашишади. Улар қаерда ва қайси даврда учрамасин, ҳолатлари худди шундай. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
308
5
Oliy sud tomonidan internet jahon tarmog‘idagi diniy ekstremistik, terroristik va aqidaparastlik g‘oyalari bilan yo‘g‘rilgan, deb topilgan hamda O‘zbekiston hududiga olib kirish, tayyorlash, saqlash, tarqatish va namoyish etilishi taqiqlangan manba va kontentlar (materiallar) ro‘yxati tasdiqlandi. (2026-yil 13-iyul holatiga ko‘ra).
324
6
13.07.2026 йил ҳолатига кўра Ўзбекистон суди орқали тақиқланган каналлар орасида эканмиз. 📌 Огоҳлик давр талаби! Эҳтиётини олиб, каналимизга обуна бўлмай, кузатишларингизни тавсия қиламиз.
318
7
“Ўзбекистон Ислом Республикаси” мисолида ақийда дарси Зокиржон домла
“Ўзбекистон Ислом Республикаси” мисолида ақийда дарси Зокиржон домла
552
8
📌 Асосий масала далил келтиришнинг ўзи эмас, балки далилнинг тўғри ва шаръий асосда келтирилиши ҳамда уни мўминлар йўлига мувофиқ тарзда татбиқ этишдир. ⏺Мўминлар йўли деганда эса, аввало, Набий ﷺ ва у зотнинг саҳобалари розияллоҳу анҳумлар тутган манҳаж назарда тутилади. Кейин эса уларга яхшилик билан эргашган зотлар ҳам айнан шу йўлдан борганлар, бошқа йўлдан эмас. ℹЗеро, айрим кишилар салафга эргашаётганини даъво қилсалар-да, динни англаш ва шаръий далилларни воқеликка татбиқ этишда уларнинг манҳажини эмас, балки ундан фарқ қилувчи бошқа бир йўлни тутадилар. Худди шунингдек, далилларни истидлол қилиш, тушуниш ва улардан ҳукм чиқариш усулларида ҳам салафи солиҳларнинг манҳажига эмас, бошқа манҳажга таянадилар. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
498
9
Абдулазиз Тарифий «Хуросония» китобида диндаги залолатнинг сабабини иккига бўлади: 1️⃣ Далилларни билмаслик; 2️⃣ Ҳавои нафсга
Абдулазиз Тарифий «Хуросония» китобида диндаги залолатнинг сабабини иккига бўлади: 1️⃣ Далилларни билмаслик; 2️⃣ Ҳавои нафсга эргашиш. Биринчи қисмида, далилларни билмаслик ҳам турли сабаблар билан бўлиши мумкин. Масалан, далилни билсада уни заиф деб ўйлаши, аслида саҳиҳ бўлиши ёки саҳиҳ деб ўйлагани аслида заиф бўлиши мумкин. Бу турдаги кўпчиликнинг залолати араб тилини билсада, ваҳий нозил бўлаётган пайтдаги арабларнинг калималар истеъмолини билмаслигидан келиб чиқади. Чунки истеъмолни билмаган киши уни нотўғри тушуниб олиши турган гап. Бу биринчи қисмдаги одамларга агар ҳақ баён бўлса, саҳиҳ далил келтирилса қабул қилишади ва ҳаққа қайтишади. Иккинчи қисмдаги кишиларга далилларнинг фойдаси йўқ. Чунки улар ҳавои нафсига эргашади холос. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
544
10
📌 Шошилинч хабар Президент Аҳмад аш-Шаръа актриса Розина Омир ал-Лазқонийни ўз рўйхати бўйича “Халқ мажлиси” (парламент) аъз
📌 Шошилинч хабар Президент Аҳмад аш-Шаръа актриса Розина Омир ал-Лазқонийни ўз рўйхати бўйича “Халқ мажлиси” (парламент) аъзоси этиб тайинлади. @haqsadosi77
519
11
https://youtube.com/shorts/wouo3dnoRy8?si=_Ci49AiHz5s1aJ6F Пиво фестивали ҳақида гапирмайсизми дейилса, “Мен сизга нима, ҳамма нима деса гапиравераманми? деб баҳона қиладида, аммо “Туркияда болаларингни Билол Соҳибга ўқишга бериб юрманглар яна, огоҳлантириб қўйиш мендан, ҳалқим алданиб қолмасин, бу менинг вазифааам…” деб ханграяпди эшшак. Худди мунофиқ Ибн Салулнинг ўзия субҳаналлоҳ. Анави тоғутларининг ифлос ишлари ҳақида сўралса, “Мен қаттан биламан, бор ўзидан сўра” дейди, аммо мусулмонларнинг ишларига эса айниқса илм олиш, динига даъват қилиш ҳақидаги мавзуларга ханграгани-ханграган. Россия тарафидан Украинага юборилиб, ўлиб кетаётган минглаган ўзбеклар билан иши йўқда, аммо “Сурияга бориб ўлиб кетди ўзбек укаларим. Мен уларга ачинганимдан гапиряпман, ҳалқим ўғлонлари ахир улар…” деб одамларни алдамоқчи бўлади эшшак. Ахир путин даданг, юртинг ўғлонларини ундан-да кўпини ўлимига сабаб бўляпди-ю, нега уни гапирмайсан? Ҳаа-а мараз! Сенинг динга ва диндорларга қарши проект эканингни энг катта далили мана шулардир! Ора-сирада чиқиб Дилнур, Шерали ва Жасмин ошналаринг билан ўйин кўрсатиб қўйишларингни фақат кўрмуридларинг билмайди халос. Аслида ҳамманг динни ва диндорларни йўқ қилиш учун турли, туман лойиҳалар билан ишлаётган ҳайвонларсан. ▫️ Салмон Салийм
552
12
📌 “Иржо” ва “Жаҳолат билан узр бериш” ҳақида… Одамлар орасида кенг тарқалиб, ҳатто кўпчилик уни сезмайдиган даражадаги жоҳилликнинг бир кўриниши — набавий ҳужжати бўлмаган ҳолда жаҳолат билан узр бериш ва қабул қилинган таъвилни иржо деб аташдир. Аслида эса бунинг иржо билан на оз ва на кўп ҳеч қандай алоқаси йўқ. Балки бундай даъво қилувчи киши, муржиалар мазҳабининг моҳиятини яхши билмаслигини кўрсатади. Салафи солиҳлар жаҳолат ва қабул қилинган таъвил сабабли кишини узрли деб билганлар. Шунингдек, куфр-ширк саналадиган сўз ёки амални содир этган муайян шаҳсга, уни кофир қиладиган набавий ҳужжат қоим бўлганидан кейингина, куфр ҳукмини берганлар. Муржиаларга келсак, улар амалларни куфрнинг сабаби деб ҳисобламайди ва умуман амалларни иймон таркибига ҳам киритмайдилар. Масалан “Муржиатул фуқаҳо”лар амалларни фақат қалбдаги куфрнинг мавжудлигига далолат қилувчи аломат, деб ҳисоблайдилар. Натижада ҳар икки тоифанинг хулосаси бир хил: Куфр умумий маънода амаллар билан юзага келмайди, балки фақат қалбдаги нарса билан боғлиқ, деб қарайдилар. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
466
13
📌 Буюклар бу кишиларнинг қадрини биладилар… اتصل بي الشيخ ابن عثيمين عام 1415هـ بشأن موضوع أفتيت به في مسألة الدماء في الحج
📌 Буюклар бу кишиларнинг қадрини биладилар… اتصل بي الشيخ ابن عثيمين عام 1415هـ بشأن موضوع أفتيت به في مسألة الدماء في الحج فيمن ترك واجباً أو فعل محظوراً، وأراد الشيخ مناقشة هذه المسألة، فتم اللقاء في منزل الشيخ ودار الحديث قرابة الثلاث ساعات.. وطلب مني النظر في كتابه (الشرح الممتع) وموافاته ببعض الملاحظات، فكان يرسل إليَّ مع بعض الإخوة كل جزء يصدر من (الشرح الممتع) في حينه.. ثم اتصل بي عام 1416هـ وقال لي: نحب أن نلتقي، فالتقينا في بيته وطرحتُ بعض المسائل المتعلقة بأحكام الإيمان والدين، وفي نفس الاجتماع طلب مني أن أوافيه بكل ما أراه من ملاحظات في كتبه أو غير كتبه، فكتبتُ له ملاحظاتي على كتابه (شرح كتاب التوحيد) ما يقرب من الثلاثين ملاحظة واستدراك اخطاء مطبعية، فتجاوب الشيخ مع أكثرها وصححها في الطبعة الثانية. قاله: الشيخ العلامة المحدث سليمان العلوان فك الله بالعِز أسره. Ҳижрий 1415 йилда шайх Ибн Усаймийн, “Ҳажда вожибни тарк қилган ёки ман қилинган ишни қилиб қўйган кишига лозим бўладиган қурбонлик масаласи”да мен берган фатво хусусида менга қўнғироқ қилиб, бу масалани муҳокама қилишни истадилар. Шундан сўнг, биз шайхнинг уйларида учрашдик ва суҳбатимиз тахминан уч соат давом этди. Шайх мендан ўзларининг «аш-Шарҳул мумтиъ» китобини кўриб чиқишимни ва мулоҳазаларимни билдиришимни сўрадилар. Кейинчалик бу китобнинг ҳар бир янги жилди нашр қилинганида, баъзи биродарлар орқали уни менга юбориб турдилар. Сўнг ҳижрий 1416 йилда яна менга қўнғироқ қилиб: “Учрашсак”, дедилар. Биз яна шайхнинг уйларида учрашдик. Мен иймон ва дин аҳкомларига оид баъзи масалаларни ўртага ташладим. Шу учрашувнинг ўзида, шайх мендан китобларида ёки бошқа ёзган асарларида кўрган ҳар қандай мулоҳазаларимни етказишимни сўрадилар. Мен у кишининг «Шарҳу Китобут тавҳид» асарига оид қарийб ўттизта мулоҳаза ва босма хатоларига доир тузатишларни ёзиб бердим. Шайх уларнинг аксариятини қабул қилиб, китобнинг иккинчи нашрида тузатдилар. 🖋 Ушбу сўзлар шайх, аллома, муҳаддис Сулаймон Ал-Улвонга тегишли. Аллоҳ уни азизлик ила асирликдан қутқарсин. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
497
14
📌“Жаҳолат билан узрли санаш” (العذر بالجهل) масаласида шайх, аллома Сулаймон ибн Носир Ал-Улвоннинг мазҳаби… 🪶Унинг яқин шогирди, шайх Абу Абдуллоҳ Ал-Ҳошимий томонидан баён қилинган. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
577
15
“Халқаро Ислом Академияси” ўқитувчиси Лутфулло Абдуқодировдан адашган фирқаларга раддия… ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُب
“Халқаро Ислом Академияси” ўқитувчиси Лутфулло Абдуқодировдан адашган фирқаларга раддия… ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
675
16
Опамизга офият берсин илоҳим. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
Опамизга офият берсин илоҳим. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
657
17
– Бутун дунё тан олган ўша “бир уламо” من هو؟ P.S. Салла бўлса-ю, калла бўлмаса ҳам қийин лекин… ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَ
– Бутун дунё тан олган ўша “бир уламо” من هو؟ P.S. Салла бўлса-ю, калла бўлмаса ҳам қийин лекин… ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
634
18
📌Гўзал хотима нима дегани? Гўзал хотима – масжидда, жойнамоз устида саждада, ёки қўлида Қуръон ушлаган ҳолида вафот этиш дег
📌Гўзал хотима нима дегани? Гўзал хотима – масжидда, жойнамоз устида саждада, ёки қўлида Қуръон ушлаган ҳолида вафот этиш дегани эмас. Инсонларнинг энг афзали бўлган, Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўз тўшакларида вафот этдилар. У зотнинг дўстлари ва саҳобаларнинг энг афзали, сиддиқ бўлган Абу Бакр розияллоҳу анҳу ҳам ўз тўшакларида вафот этдилар. Шунингдек, “Аллоҳнинг қиличи” деб ном олган, қарийб юзта жангда қатнашиб, бирортасида ҳам мағлуб бўлмаган Холид ибн Валид розияллоҳу анҳу ҳам ўз тўшакларида вафот этдилар. Лекин… ⏺Гўзал хотима — ширкдан пок ҳолда вафот этишдир. ⏺Гўзал хотима — нифоқдан пок ҳолда вафот этишдир. ⏺Гўзал хотима — барча бидъатларни тарк этиб, улардан пок ҳолда вафот этишдир. ⏺Гўзал хотима — Қуръон ва суннатга эргашиб, уларда келган нарсаларга иймон келтирган ҳолда вафот этишдир. ⏺Гўзал хотима — ноҳақ қон тўкмаган, мусулмонларнинг мол-мулки ва обрўсига тажовуз қилмаган, Аллоҳнинг ва бандаларнинг ҳақларини адо этган ҳолда вафот этишдир. ⏺Гўзал хотима — қалби пок, нияти холис, хулқи гўзал бўлиб, мусулмонларга нисбатан гина, нафрат ва адоват сақламаган ҳолда вафот этишдир. ⏺Гўзал хотима — зиммасида бўлган фарзларни ўз вақтида адо этиб, жамоат билан ўқиши лозим бўлган беш вақт намозни жамоат билан адо этган ҳолда вафот этишдир. 🪶Ё Роббим! Барча ишларимизда оқибатимизни чиройли қилгин ва бизларни бу дунёдаги хорликдан ҳамда охиратдаги азобдан асрагин. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
822
19
🔤иққат эълон! – ​Шимолдан жанубгача, шарқдан то ғарбгача баҳсга чақирув. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
🔤иққат эълон! – ​Шимолдан жанубгача, шарқдан то ғарбгача баҳсга чақирув. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
797
20
👑“Саҳиҳул Бухорий” китоби ёзилишидан аввал, ҳадисларга оид ёзилган китоблар: 1⃣Ҳаммома ибн Мунаббиҳ (38 – 128 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Саҳифа”лари. 2⃣Молик ибн Анас (93 – 179 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Муватто” китоблари. 3⃣Маъмур ибн Рошид (95 – 153 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Ал-жомеъ” китоблари. 4⃣Абдурраззоқ Сонъаний (126 – 211 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Мусаннаф” китоблари. 5⃣Абу Довуд Тоялисий (133 – 204 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Муснад” китоблари. 6⃣Муҳаммад ибн Идрис Шофеъий (150 – 204 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Муснад” китоблари. 7⃣Абу Бакр Ҳумайди (ваф. 219 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Муснад” китоблари. 8⃣Ибн Аби Шайба (159 – 235 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Мусаннаф” китоблари. 9⃣Исҳоқ ибн Роҳавайҳ (161 – 238 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Муснад” китоблари. 1⃣Аҳмад ибн Ҳанбал (164 – 241 ҳ.й) раҳимаҳуллоҳнинг “Муснад” китоблари. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
838