Fennoskandia ᛝ Væringjavegr

Annie Åkerhielm, nationalsocialistisk författarinna, journalist och riksdagskandidat 1944 för Svenska Socialistiska Partiet. Hilma Hansegård, nationalsocialistisk skribent, advokat och riksdagskandidat 1936 för NSAP (Lindholmarna) Vera Oredsson, född i Tyskland men flyttade till Sverige 1945. Blev Sveriges första kvinnliga partiledare 1975 för Nordiska Rikspartiet.

Анни Океръельм, национал-социалистическая писательница, журналистка и кандидат в Риксдаг от Шведской Социалистической Партии в 1944 году. Хильма Хансегорд, национал-социалистическая публицистка, адвокат и кандидат в Риксдаг от партии Национал-Социалистической Рабочей Партии (Линдхольмарн) в 1936 году. Вера Уредссон, уроженка Третьего Рейха, но переехавшая в Швецию в 1945 году. Стала первым женским лидером Северной Имперской Партии в 1975 году. Historien om Sverige

Девушка из Лотта Свярд и офицер Шюцкора (Lotta Svärdin tyttö ja Suojeluskuntin upseeri)

Рефлексируя о последствиях экзистенциальной легитимизации Колымы в международных отношениях Части и тылы до сих пор не очищены от немцев, эстонцев, латышей, финнов, литовцев, а также от вызывающих сомнение лиц. В 327 строительном батальоне оказались 67 эстонцев. В комендатуре Веребье приютился немец Прахт Франц, не имеющий никаких документов. На хлебопекарне в Веребье работает латыш Зольберг Ян. Все эти лица моим распоряжением удалены из армии. Такое положение совершенно нетерпимо и свидетельствует о политической слепоте командиров и комиссаров. Оздоровление частей без удаления этих лиц невозможно. ПРИКАЗЫВАЮ: 1. В двухдневный срок изъять из всех частей и учреждений армии всех без исключения немцев, эстонцев, латышей, финнов, литовцев, а также всех других военнослужащих, вызывающих сомнение, в том числе случайно приставших к частям. 2. Работу по очистке частей провести под руководством комиссаров и политорганов с обязательным участием Особых отделов; списки подлежащих изъятию утверждают командир и комиссар части. 3. Начальнику политотдела армии Соколову и начальнику Особого отдела Петрову с 1-го ноября приступить к проверке во всех частях и учреждениях армии выполнение настоящей директивы. Заместитель народного комиссара обороны Союза ССР армейский комиссар 1-го ранга Л. Мехлис

NORD-jääkärit taktisen lääketieteen yöharjoituksissa Eгеря NORD на ночной тренировке по тактической медицине

В эстоноязычном и финноязычном интернет-сегменте появились локальные мемы на тему Национальной и Свободной Карелии. По поверхностному осмотру (были замечены комментарии на русском языке), кажется, что это делают поздние репатрианты и их потомки с территории Карелии, Ингерманландии и Пскова.

В день, коли у народі згадують перемогу дикого Мордору над світлим Середзем'ям, пропонуємо Вам доєднатися до вільних ресурсів тих, хто знаходиться в авангарді протидії Мордору новому і робить це як словом, так і ділом, зі зброєю в руках: • VALLHÖLL • MISANTHROPIC DIVISION 💀 • ЧВК Б.О.М.Ж🫡 • Eternal Muscovite • Нетолерантний Українець • ME NE FREGO ✙ 🇺🇦 • Beauty of White Women • UKRAINE SUPPORTERS • Правый взгляд • ✙Медвежатко✙|🍉 • RUNIC STORM 🦅 • TEIVAZ • Fennoscandia ᛝ Væringjavegr • Забута Спадщина • Blood And Honour Ukraine • Neues Europa

В IX-XI веках Карелия являлась важной точкой на «Восточном пути» викингов, который пролегал из Северной Европы через Русь, и далее в Среднюю Азию и Византию. Выходили викинги на берега Ладоги, основав на южном поселение Альдейгия. На северо-западном они высаживались в качестве торговцев, привлекаемые мехами и другими богатствами местных жителей.

Финская военная форма тогда и сейчас (Suomen sotilaspuku silloin ja nyt)

Сага опирается на генеалогию. Как правило, автор рассказывает о предках героя. (...) Хронологическая координата, неотъемлемая черта сознания человека Нового времени, не является таковой для генеалогически ориентированной мысли средневековых скандинавов. (...) Дата есть абстракция, время же для древних скандинавов не течет линейно и без перерывов, а представляет цепь человеческих поколений. Дело в том, что время ощущается и переживается этими людьми (приходится говорить скорее о непосредственном его восприятии, чем об осознании и осмыслении его) ещё в значительной мере циклично, как вечное повторение. Человек в Саге – звено в цепи поколений. Поколения сменяют одно другое подобно тому, как сменяются времена года, и в последующих поколениях возможно появление людей, во всем подобных своим предкам: передаются родовые традиции, семейные святыни и могилы предков, родовые имена, а вместе с ними и качества этих предков. Такое отношение ко времени характерно для родового общества, воспроизводящего себя на традиционной основе. Термины, обозначающие время у скандинавов и восходящие, разумеется, к глубокой древности, почти все указывают на цикличность его восприятия либо на связь течения времени с человеческой жизнью. Но циклическое время и генеалогический принцип его исчисления – лишь один аспект изображения времени в сагах, отражающий наиболее архаический «пласт» общественного сознания. Мы увидим далее, что в королевских сагах на него наслаиваются другие представления. В сагах объектом описания служит не простая преемственность времен, а лишь те отрезки времени, которые наполнены значительным, с точки зрения автора, содержанием. Следовательно, сага объемлет серию эпизодов, следующих один за другим, но не всегда и не обязательно непосредственно связанных между собою во времени. Время – параметр человеческих деяний: где ничего не происходит, там как бы и нет времени, его невозможно заметить. – Время в «Круге Земном»