أبو العَلاءِ المَعرِّي
Ir al canal en Telegram
قناةٌ تختصّ بتراث أبي العلاء شعره ونثره. للتواصل مع مشرف القناة : @ali_jawaddd
Mostrar más4 929
Suscriptores
+324 horas
+267 días
+8730 días
Cargando datos
Atraer Suscriptores
noviembre '26nov '26
noviembre '26
+5
en 0 canales
octubre '26
+163
en 2 canales
Get PRO
septiembre '26
+176
en 1 canales
Get PRO
agosto '26
+201
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+213
en 3 canales
Get PRO
junio '26
+195
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+225
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+167
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+146
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+127
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+179
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+156
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+174
en 3 canales
Get PRO
octubre '25
+118
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+118
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+159
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+138
en 3 canales
Get PRO
junio '25
+115
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+121
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+183
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+181
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+174
en 2 canales
Get PRO
enero '25
+219
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+267
en 2 canales
Get PRO
noviembre '24
+270
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+251
en 2 canales
Get PRO
septiembre '24
+237
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+248
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+181
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+172
en 2 canales
Get PRO
mayo '24
+217
en 1 canales
Get PRO
abril '24
+200
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+204
en 2 canales
Get PRO
febrero '24
+142
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+123
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+103
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+90
en 1 canales
Get PRO
octubre '23
+83
en 1 canales
Get PRO
septiembre '23
+809
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 01 noviembre | +5 |
Publicaciones del Canal
الجسم والرُّوح من قبل اجتماعهما
كانا وديعين لا همًّا ولا سَقما
تفرُّد الشيء خيرٌ من تألُّفه
بغيره وتجُر الأُلفة النقما
| 2 | . | 1 |
| 3 | إنما هذه المَذاهب أسبابٌ
لجذب الدنيا إلى الرؤساءِ
فانفَرِد ما استطعتَ فالقائلُ الـ
ـصادقُ يُضحي ثِقْلًا على الجُلَساءِ | 1 083 |
| 4 | فيا قلب لا تُلحِق بثُكلِ محمدٍ
سواهُ ليبقى ثُكلهُ بيِّنَ الوسمِ
فإني رأيتُ الحزن للحزن ماحيًا
كما خُطَّ في القرطاس رسمٌ على رَسمِ | 1 051 |
| 5 | كم صائنٍ عن قُبلةٍ خدَّهُ
سُلِّطتِ الأرض ُعلى خدِّهِ
وحاملٍ ثِقْل الثرى جِيدهُ
وكان يشكو الضعفَ من عِقدهِ | 1 006 |
| 6 | رأوك بالعين فاستغوتْهُمُ ظُننٌ
ولم يروك بفكرٍ صادقٍ الخبرِ
أي إنما رأوك بالأبصار الظاهرة التي لا تُدرك إلا جِسام الصور والناس فيها سواسية فاستجهَلَهم الوهم حتى توهَّموك كبعض من يَرونه، ولم يروك بالبصيرة الباطنة التي تدرك المعاني التي هي أرواح الصور، ولم يُجيلوا الفكر فيك فيُطلِعَهم على صادق خبرك.
والنجم تَستصغِر الأبصارَ صورتُه
والذنبُ للطرف لا للنجم في الصِّغَرِ | 1 472 |
| 7 | أنتم ذوو النسب القصير فطولُكم
بادٍ على الكُبَراء والأشرافِ
معناه أن الرجل إذا كان شريفًا اكتفى باسم أبيه، فإذا ذكَر أباه وعُرف به قصَر نسبه وإذا لم يكن شريفًا افتقَر إلى أن يذكر آباء كثيرة حتى يصل إلى أبٍ شريف.
والراحُ إن قيل ابنة العنبِ اكتفَت
بأبٍ عن الأسماء والأوصافِ
الراح :الخمر | 1 291 |
| 8 | لا تَطويا السرَّ عني يوم نائبةٍ
فإن ذلك ذنبٌ غير مُغتفَرِ
والخِلُّ كالماء يُبدي لي ضمائرهُ
مع الصفاء ويُخفيها مع الكَدَرِ | 1 202 |
| 9 | يا لَهفَ نَفسي عَلى أَنّي رَجَعتُ إِلى
هَذي البِلادِ وَلَم أَهلِك بِبَغداذا
إِذا رَأَيتُ أُموراً لا تُوافِقُني
قُلتُ الإِيابُ إِلى الأَوطانِ أَدّى ذا | 1 381 |
| 10 | رُوَيْداً عليها إنها مُهَجَاتُ
وفي الدهْرِ مَحْياً لامرِئٍ ومَماتُ
أرى غَمَراتٍ ينْجَلِينَ عن الفَتى
ولكن تُوَافي بعْدَها غَمَرات
ولا بُدّ للإنْسانِ مِن سُكْرِ ساعةٍ
تَهُونُ عليه غيرَها السّكَرات | 1 689 |
| 11 | بَني آدَمٍ بِئسَ المَعاشِرُ أَنتُمُ
فَما فيكُمُ وافٍ لِمقتٍ وَلا حُبِّ
وَجَدتُكُمُ لا تَقرَبونَ إِلى العُلا
كَما أَنَّكُمُ لا تَبعُدونَ عَنِ السَبِّ | 2 184 |
| 12 | وساوِ لديك أترابَ النّصارى
وعِيناً من يهودَ ومُسلماتِ
ومن جاورتَ من حُنُفٍ وسُرْبٍ
صوابىءَ فليكنّ مُكرّماتِ
فإنّ الناسَ كلّهمُ سواءٌ
وإن ذكت الحُروبُ مُضَرَّماتِ | 2 059 |
| 13 | وإن يكُ في الدنيا سعودٌ فإنما.. تكون قليلاً كالشذوذ الشواردِ
أرى كدراً عمّ المواردَ كلَّها.. فمُتْ أو تجرّع من خبيثِ المواردِ | 1 872 |
| 14 | زَمانٌ يُخاطِبُ أَبناءَهُ
جِهاراً وَقَد جَهَلوا ما عَنى
يُبَدِّلُ بِاليُسرِ إِعدامَهُ
وَتَهدِمُ أَحداثُهُ ما بَنى | 2 061 |
| 15 | يُحاوِلُ مَن عاشَ سَترَ القَميصِ
وَمَلءَ الخَميصِ وَبُرءَ الضَنى
وَمَن ضَمَّهُ جَدَثٌ لَم يُبَل
عَلى ما أَفادَ وَلا ما اِقتَنى
يَصيرُ تُراباً سَواءٌ عَلَيهِ
مَسُّ الحَريرِ وَطَعنُ القَنا | 1 970 |
| 16 |  وَقَدْ كَانَ فِي ثَوْرَةِ المَعَرِّي وَشِدَّةِ جُنُوحِهِ إِلَى رَغَائِبِ الدُّنْيَا، دَافِعٌ قَوِيٌّ يُؤَهِّلُهُ - مَعَ مَا تَوَفَّرَ عِنْدَهُ مِنَ الفَصَاحَةِ وَإِجَادَةِ النَّظْمِ - لِأَنْ يَنْطِقَ بِلَفْظٍ وَمَعَانٍ فِي عُنْفِ مَا نَطَقَ بِهِ المُتَنَبِّي، إِنْ لَا أَعْنَفَ.
✱ عبدالله الطيّب - المُرشد 2 : 620 ✱ | 2 076 |
| 17 | أَتُعوِجُ أَمَ لَيسَ المَشوقُ بِعائِجِ
هاجَت وَساوِسُهُ لِبَرقٍ هائِجِ | 2 056 |
| 18 | سَيَعلَمُ ذاكَ المُدَّعي صَحَّةَ الهُدى
-مَتى كانَ حَقٌّ -أَيُّنا كانَ أَخسَرا | 2 004 |
| 19 | وَجَدتُ غَنائِمَ الإِسلامِ نَهباً
لِأَصحابِ المَعازِفِ وَالمَلاهي
وَكَيفَ يَصُحُّ إِجماعُ البَرايا
وَهُمُ لا يَجمَعونَ عَلى الإِلَهِ
تُنازِعُني إِلى الشَهواتِ نَفسي
فَلا أَنا مُنجَحٌ أَبَداً وَلا هي | 1 947 |
| 20 | أَفَدتُ بِهِجرانِ المَطاعِمِ صِحَّةً
فَما بِيَ مِن داءٍ يُخافُ وَلا حِبنِ
حَبَن: عَظُم بطنُه خِلْقَةً أو من داء. | 2 116 |
