أركب معنا
Ir al canal en Telegram
549
Suscriptores
+124 horas
+77 días
+730 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '26
+2
en 0 canales
septiembre '26
+12
en 0 canales
Get PRO
agosto '26
+5
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+4
en 0 canales
Get PRO
junio '26
+10
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+4
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+5
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+5
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+1
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+3
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+1
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+5
en 0 canales
Get PRO
octubre '250
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+3
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+2
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+1
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+3
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+4
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+10
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+6
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+9
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+16
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+14
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+17
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+27
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+40
en 0 canales
Get PRO
junio '24
+50
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+56
en 1 canales
Get PRO
abril '24
+81
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+87
en 1 canales
Get PRO
febrero '24
+60
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+42
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+99
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+43
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+320
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 octubre | 0 | |||
| 03 octubre | +1 | |||
| 02 octubre | 0 | |||
| 01 octubre | +1 |
Publicaciones del Canal
- الْحِكْمَةُ لَا تُلَقَّنُ،
وَالْبَصِيرَةُ لَا تُورَّثُ ،
تُطْهَى الْحَقَائِقُ عَلَى مَهَلٍ فِي فُرْنِ التَّجْرِبَةِ ...!!!
| 2 | * إغلاقك الباب بهدوء مراعاةً لسكينة نائم؛ عملٌ صالح.
*تغطيتك لطعامٍ مكشوف حمايةً لصحة غيرك؛ عملٌ صالح.
*تبسُمك في وجه طفلٍ وملاطفته عملٌ صالح.
*بشاشة وجهك في استقبال ضيوفك
عملٌ صالح.
*إصلاحك لِما استعملته
فتغلق ما فُتح،
وتستر ما كُشف، وترتب ما تبعثر! عملٌ صالح.
*اتصالٌ دافئ تسأل فيه عن حال
(أبٍ،أمٍ، أخٍ أختٍ، أو ذي رحم)
عملٌ صالح.
*احتفاظك بعبوة فارغة في يدك حتى تجد سلة مهملات
عملٌ صالح.
*نشرُ معرفةِ أو نصيحةِ،
رغبةً في نفع الناس
عملٌ صالح.
*ستر عيبٍ أبصرتهُ في أخيك
عملٌ صالح.
*دعوةٌ صادقة لراحل انقطع عن الدنيا
عملٌ صالح.
في تفاصيل يومك العابرة كُنوزٌ مخفية؛ بسمتك،
عفوك،
صبرك،
سعيك،
كلها أجورٌ تُرفع وصحائف تُكتب إذا حضرت النيّة
فبالنيّات تنقلب العادات إلى عبادات. | 34 |
| 3 | «ستشربُ من كأس الهنا بعد غَصّةٍ
ويَفرحُ بعد الحزْنِ قلبٌ تَكدَّرا
فيا عجَبًا لليائسينَ وربُّهمْ
كريمٌ ولو جاؤوه أعطى ودَبَّرا». | 41 |
| 4 |  Sin texto... | 48 |
| 5 |  أنتبه …‼️
كل ثانية تمر من عمرك…
جزء من عمرك يذهب …‼️ | 44 |
| 6 |  الرحلة فردية …!!!
فأعمل لهـذا اليوم …❤️🩹 | 43 |
| 7 |  *كتيبة الموت:
رجال مجزأة بن ثور يفتحون تُستر من
تحت الأرض
نسلّل مجزأة ورجاله عبر مجرى الماء تحت أسوار تستر. خرجوا داخل المدينة ليلًا، واشتبكوا مع الحامية حتى فتح الباب للجيش المحاصر.
وفي المعركة التي أعقبت الاقتحام، قتل مجزأة وقبض المسلمون على
الهرمزان.
تذكر القصة المتداولة دخول ثلاثمئة رجل ووصول ثمانين؛ وتختلف عنها روايات المصادر المبكرة في عدد
المشاركين.
.
المصادر:
البلاذري, فتوح البلدان,
الطبري,
تاريخ الرسل والملوك،
ابن كثير، البداية والنهاية* | 38 |
| 8 |  أَنْ لا إلهَ سِوَاكَ مَا الكَلِمَات تلكَ التي سَتَطيقُهَا الكلمات …🌷 | 45 |
| 9 |  بلطف الله ننجو …‼️
.
الشيخ امجد سمير . | 49 |
| 10 |  عظمة الله …🌹
.
الشيخ محمد التهامي . | 50 |
| 11 |  هناك من شغفه أخبار الناس، لا يكاد ينتهي من سؤال حتى يتبعه بآخر.
سُئل الإمام مالك عن عمره، فقال:
«أقبِلْ على شأنك».
فمن كمال العقل أن تعرف متى تسأل،
ومتى تُعرض،
ومتى تقول لنفسك:
أقبِلْ على شأنك . | 47 |
| 12 |  عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
دخلَ عليَّ سائلٌ مرَّةً وعندي رسولُ اللَّهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ،
فأُمرتُ لَه بشيءٍ ثمَّ دعوتُ بِه فنظرتُ إليهِ،
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما تريدينَ أن لا يدخلَ بيتَك شيءٌ ولا يخرجَ إلَّا بعلمِك؟
قلتُ نعم،
قالَ مَهلًا يا عائشةُ،
لا تُحصي فيُحصيَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليكِ | 35 |
| 13 |  اللهم إنا عبيدُك الخطَّاؤون، وأنت سيِّدُنا الكريم،
وشأنُ السيِّد الكريم أن يتعطَّف على عبيده،
وما كان لِيَشقى عبدٌ آمن بك وخضع لك..
وما الناسُ إلا قسمانِ: معذَّبٌ، ومغفورٌ له، فاللهم
اجعلنا من أهل مغفرتك، ولا تمسَّنا بعذابك؛
فما لنا بعذابك طاقة.
💙💙💙💙💙💙 | 32 |
| 14 |  - غِيَابُ الِاهْتِزَازِ لَا يَصْنَعُ الثَّبَاتَ ،
الثَّبَاتُ أَنْ تَتَعَلَّمَ الوُقُوفَ وَأَنْتَ تَرْتَجِفُ ..!! | 47 |
| 15 |  {أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم} 💔
- اللهم طهر قلوبنا واستر عيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا،
واهدنا أنت الهادي لا مضلّ لمن هديت. | 58 |
| 16 |  عن عبيد بن أبي صالح قال: دخل علي طاووس يعودني. فقلت له:
ادع لي يا أبا عبد الرحمن.
فقال: ادع لنفسك،
فإنه يجيب المضطر إذا دعاه . | 54 |
| 17 |  فاللهم أدمها من نِعمة وثبتنا على الحق حتى نلقاك يارحمن يارحيم. | 54 |
| 18 |  جمعت العجوز بين الكرم والصبر والاحتساب
أمرت بذبح شاة لعابري السبيل الذين لا تعرفهم رغم حجم المصيبة وصبرت واحتسبت💔
اسأل الله ان يجمعها بولدها في الفردوس | 44 |
| 19 | { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }
كل مكان وكل موضع وكل لحظة
قضيتها في خير أو شر ستأتي يومًا شاهدةً لك أو عليك
فاحرص أن تترك أثرًا طيبًا
وأن تملأ صحيفتك بما يسرك أن تلقى الله به
اللهم اجعل أيامنا عامرةً بطاعتك
وأعمالنا حجةً لنا يوم نلقاك . | 48 |
| 20 | ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️
كان صلً اللهُ عليه وسلَّمَ أحْلَمَ النَّاسِ وأرفَقَهم بِأُمَّتِه،
وكان يَستمِعُ إلى الصَّغيرِ والكبيرِ، والرِّجالِ والنِّساءِ، ويُعلِّمُهم أُمورَ الدِّينِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ سَعدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان عِندَ النَّبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ نِساءٌ مِنْ قُريشٍ يُكلِّمْنَه ويَسْتكثِرْنَه،
فيَطلُبْنَ كَثيرًا مِن كَلامِه وجَوابِه بحَوائجِهنَّ وفَتاوِيهنَّ، وكنَّ يُكلِّمْنَه بأصواتٍ عاليةٍ،
ويَحتمِلُ أنَّ هذا قبْلَ النَّهيِ عن رفْعِ الصَّوتِ فوقَ صَوتِه صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ،
ويَحتمِلُ أنَّ عُلوَّ أصواتِهنَّ إنَّما كان لاجتماعِها،
لا أنَّ كَلامَ كلِّ واحدةٍ بانفرادِها أعْلى مِن صَوتِه صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ.
فاسْتأذَنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في الدُّخولِ على النَّبيِّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ،
فقامَ النِّسوةُ يتَسارعْنَ إلى الاستتارِ -وليس المقصودُ هنا الحِجابَ الشَّرعيَ المفروضَ على المرأةِ،
بلِ المقصودُ الاستتارُ-عَن عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه،
فلمَّا رَأى النَّبيُّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ فِعلَهنَّ ضحِكَ،
فقال له عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه:
أضحَكَ اللهُ سِنَّكَ يا رسولَ اللهِ،
وهو دُعاءٌ بِمُلازمةِ الضَّحكِ والسُّرورِ،
فقال صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ:
«عَجبْتُ مِن هؤلاءِ اللَّاتي كُنَّ عندي،
فلمَّا سَمِعْنَ صَوتَكَ ابتدَرْنَ الحِجابَ!»
يعني:
كُنَّ يَرفَعْنَ أصواتَهنَّ في الحديثِ معي،
فلمَّا أتَيتَ أنتَ سارَعوا إلى الاستتارِ؛
خَشيةً منكَ،
فقال عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه:
«فأنتَ يا رسولَ اللهِ كُنتَ أحقَّ أنْ يَهبْنَ»،
يعني: أوْلَى بأنْ يَخفْنَ مِنك،
ثُمَّ قال عمَرُ لائمًا لهنَّ:
«أَيْ عَدُوَّاتِ أنفُسِهنَّ، أتهبْنَني»،
أي: أتُوقِّرْنَني وتُعظِّمْنَني،
« ولا تَهبْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!
قُلنَ: نعمْ،
أنتَ أفظُّ وأغلَظُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ»،
والفَظُّ والغليظُ بمعنًى واحدٍ،
وهما عبارةٌ عن شِدَّةِ الخُلقِ وخُشونةِ الجانبِ،
وكان صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ حَليمًا رَؤوفًا بهنَّ وبعامَّةِ الأمَّةِ، وقَولُ النِّساءِ: «أفظُّ وأغلَظُ» بصِيغةِ أفعَلِ التَّفضيلِ يَقْتضي الشَّرِكةَ في أصْلِ الفعلِ، ويُعارِضُه قولُه تعالَى
{وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}
[آل عمران: 159] الآيةَ
فإنَّه يَقْتضي أنَّه صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ فظًّا ولا غَليظًا. والجوابُ:
أنَّ الَّذي في الآيةِ يَقْتضي نفْيَ وُجودِ ذلك له صِفةً لازمةً،
فلا يَستلزِمُ ما في الحديثِ ذلك، بلْ مُجرَّدُ وُجودِ الصِّفةِ له في بَعضِ الأحوالِ، وهو عندَ إنكارِ المنكَرِ مَثلًا.
وكان النَّبيُّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُواجِهُ أحَدًا بما يَكرَهُ إلَّا في حقٍّ مِن حُقوقِ اللهِ،
وكان عمَرُ يبُالِغُ في الزَّجرِ عن المكروهاتِ مُطلَقًا، وطَلَبِ المندوباتِ،
فلهذا قال النِّسوةُ له ذلك.
ثمَّ أقسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ:
«والَّذي نفْسِي بيَدِه»
أي: باللهِ الَّذي رُوحُه بيَدِه يُصَرِّفُها كيف يَشاءُ، وكان صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرًا ما يُقسِمُ بهذا القسَمِ،
«ما لَقِيَكَ الشَّيْطانُ قَطُّ سالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ»
فالشَّيطانُ يَهرُبُ مِنَ الطَّريقِ الَّذي يَسلُكُه عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه
خَوفًا منه، أو المعْنى:
أنَّ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه فَارقَ سَبيلَ الشَّيطانِ وسَلكَ طَريقَ السَّدادِ، فخالَفَ كلَّ ما يُحِبُّه الشَّيطانُ.
وفي الحديثِ:
فضْلٌ ومَنقَبةٌ لعمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه.
وفيه:
أنَّ الشَّيطانَ يَخافُ مِن المؤمنِ التَّقيِّ.
وفيه:
أنَّ الحاكمَ يَنْبغي له السَّماعُ لشِكايةِ رَعيَّتِه وإزالتُها. | 54 |
