es
Feedback
أركب معنا

أركب معنا

Ir al canal en Telegram

قناة تدعو الى الكتاب والسنة

Mostrar más
555
Suscriptores
+124 horas
-37 días
-530 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+9
en 0 canales
mayo '26
+4
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+5
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+5
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+1
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+3
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+1
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+5
en 0 canales
Get PRO
octubre '250
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+3
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+2
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+1
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+3
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+4
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+10
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+6
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+9
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+16
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+14
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+17
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+27
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+40
en 0 canales
Get PRO
junio '24
+50
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+56
en 1 canales
Get PRO
abril '24
+81
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+87
en 1 canales
Get PRO
febrero '24
+60
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+42
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+99
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+43
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+320
en 1 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
28 junio0
27 junio+2
26 junio0
25 junio0
24 junio0
23 junio0
22 junio0
21 junio+1
20 junio0
19 junio0
18 junio0
17 junio0
16 junio+1
15 junio0
14 junio+1
13 junio+1
12 junio0
11 junio0
10 junio0
09 junio0
08 junio0
07 junio0
06 junio0
05 junio0
04 junio+1
03 junio0
02 junio0
01 junio+2
Publicaciones del Canal
🔖لأني أخاف الملل .... ! قال علي بن المديني: قال لي أحمد بن حنبل: (إني لأحبُّ أن أصحبَك إلى مكة، وما يمنعني من ذاك إلا أني أخاف أن أمَلَّك أو تملَّنِي). 💎بعض الناس من شدة اهتمامك بهم تخشى أن يعترض علاقتكم أي خادش ولو كان الملل .. مع أنك تحب صحبتهم والإنصات إليهم .. لكن تخشى أن تملهم أو يملونك .. فتمارس (الحرمان الإرادي) فتمتنع عن بعض رغباتك في لقياهم أو محادثتهم .. كي لا تصل لهذا المحذور بطريقة لا إرادية وبطيئة وهادئة .. كعادة المشاعر السلبية في نموها الصامت وغير المحسوس . رحم الله الإمام أحمد ما أعقله .. عرف الغاية وهي دوام حُسن الصحبة.. بعدها أدرك مداخل الضرر فتوقاها ..! 🔅علينا أن نقتدي بهؤلاء الحكماء العقلاء .. فلا نستسلم لإيقاع الحياة فيسرقنا من أنفسنا أويسرق محبينا منا . ⛔️احذروا الملل والإملال فهو داء خفي وإرهابي مستتر ... !

2
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلً الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا أحـد حتى جـلـس إلى النبي صلً الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه، وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ". فقـال رسـول الله صـلً الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلا). قال : صدقت. فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‌‌؟ قال : فأخبرني عن الإيمان . قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان . قال : أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : فأخبرني عن الساعة . قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " قال : فأخبرني عن أماراتها . قال : " أن تلد الأم ربتها ، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" ثم انطلق ، فلبثت مليا ، ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟" قلت : "الله ورسوله أعلم ". قال : فإنه جبريل ، اتاكم يعلمكم دينكم " • رواه مسلم [ رقم : 8 ].
14
3
مثال عجيب لحال بعض الناس مع الدنيا المثال الحادي عشر: «مثالها مثل إناء مملوء عسلا رأته الذباب فأقبلت نحوه، فبعضها قعد على حافة الإناء وجعل يتناول من العسل حتى أخذ حاجته ثم طار. وبعضها حمله الشره على أن رمى بنفسه في لجة الإناء ووسطه؛ فلم يدعه إنغماسه فيه أن يتهنأ به إلا قليلا حتى هلك في وسطه». «عدة الصابرين» ص٤٥٧.
14
4
﴿ إِليهِ يَصعد الكَلامُ الطَّيِّب ﴾ اختر من الألفاظ أجملها ومن المعاني أطيبها ولا تظن بالناس الا حسنا .
21
5
الله الغالب.…!!! فضيلة الشيخ سمير مصطفى .
الله الغالب.…!!! فضيلة الشيخ سمير مصطفى .
35
6
‏صمت يوم عرفة فلماذا أصوم عاشوراء؟ ألم يغفر لي سنة قادمة؟ ‏سؤال قد يرد فما هو جوابه ؟. ‏أجاب الإمام النووي رحمه عن هذا السؤال وأشباهه فقال في كتابه المجموع (382/6): ‏ "فَإِذَا كَفَّرَ الْوُضُوءُ فَمَاذَا تُكَفِّرُهُ الصلاة؟ ‏وإذا كفرت الصَّلَوَاتُ فَمَاذَا تُكَفِّرُهُ الْجُمُعَات وَرَمَضَانُ ؟ ‏وَكَذَا صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَإِذَا وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. ‏(فَالْجَوَابُ) مَا أَجَابَ بِهِ الْعُلَمَاءُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنْ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ ‏وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ لَهُ بِهِ دَرَجَاتٌ ‏وَذَلِكَ كَصَلَوَاتِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَالصِّبْيَانِ وَصِيَامِهِمْ وَوُضُوئِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ عِبَادَاتِهِمْ ‏وَإِنْ صَادَفَ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغَائِرَ رَجَوْنَا أَنْ تُخَفِّفَ مِنْ الْكَبَائِرِ" ‏انتهى ‏وفائدة أخرى: أن العبادة نفسها تزيد الإيمان وتقوي مناعتك عن المعاصي المستقبلية.
44
7
#عاشوراء المعاملة مع الله لا تخضع لموازين البشر! ‏صيام يوم واحد ثمنه أن يكفّر سنة كاملة : ‏ قال ﷺ ( وصيام يوم عاشوراء أحتسب ع
#عاشوراء المعاملة مع الله لا تخضع لموازين البشر! ‏صيام يوم واحد ثمنه أن يكفّر سنة كاملة : ‏ قال ﷺ ( وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) ‏- ما أكرم الله .. ما أرحم الله .🤍
53
8
لمّا ماتـت امرأةُ أبي ربيعة، قام علىٰ قبرها فقال: «يرحمكِ الله يا فلانة.. الآن قد شُفيتِ أنتِ ومرضتُ أنا، وعوفيتِ وابتُليت، وكان للدّنيا بكِ معنىٰ، فستكون بعدكِ بلا معنىٰ» فلمّا رجع إلىٰ داره، نظر يمينه ويساره، وقلَّب عينيه، وحوقل واسترجع، ثم قال: «الآن ماتـت الدار أيضًا!»
53
9
Sin texto...
51
10
(( مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا من ذَكَرِ أَوْأُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوَةً طَيِّبَةٌ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ))
50
11
🗓عام هجري جديد •• ‏أرّخ عمر بن الخطاب التاريخ بالهجرة ، ولم يؤرخه بميلاد النبي ﷺ كما فعل أهل الكتاب ، لأن الأمة أمة عمل ، ول
🗓عام هجري جديد •• ‏أرّخ عمر بن الخطاب التاريخ بالهجرة ، ولم يؤرخه بميلاد النبي ﷺ كما فعل أهل الكتاب ، لأن الأمة أمة عمل ، ولا تقدّس الزمن بلا عمل ..!
55
12
[ علمتني الهجرة ] أن العدو يُمعِن في الحِصَار، والله يهيئ لنبيه أرحب دار وقرار . { وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ
[ علمتني الهجرة ] أن العدو يُمعِن في الحِصَار، والله يهيئ لنبيه أرحب دار وقرار . { وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ في ٱلأرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً } *
44
13
﴿ وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ﴾ ‏في طريقهما إلى مواجهة فرعون أمرهما بالذكر بلا وهن ولا انقطاع المواقف العصيبة يتخطاها ‏الإنسان بالذكر .
42
14
مع كثرة الفتن، وزلّة القدم أنت بحاجة إلى سؤال الله الثبات في كلّ وقت حين؛ فإن الإنسان لا يدري ما الذي يعرض له في حياته، وعلى أيّ شيء يموت .. فأكثِرْ من هذه الأدعية المأثورة: * اللهم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك. * اللهم إني أسألك الثبات في الأمر. * اللهم إني أسألك إيمانًا لا يَرتَدّ.
45
15
وصية الموفق ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله )
وصية الموفق ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله )
45
16
‏مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا رسولنا مُحمَد ﷺ • كُلُّ جليسٍ ق
‏مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا رسولنا مُحمَد ﷺ • كُلُّ جليسٍ قد تملُّ صُحبتهُ وتجفوك مَودَّته، إلا القرآن .. كُلَّما أبحرتَ فيه، زادكَ حُبّاً وأنساً.
42
17
قال بعض الصحابة للنبي ﷺ: ليت ذُنُوبَنا جَرَت مَجرى ذُنُوبِ بَنِي إسرائيل بِتَعجيلِ العقوبةِ في الدنيا، فَقالَ النَبِيُّ ﷺ: " قد أعطاكم اللهُ خيرًا مما أعطى بني إسرائيل " وتَلا: ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أو يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: ١١٠] المحرر الوجيز لابن عطية رحمه الله
38
18
من الهوىٰ أن تنشغلَ بذكرِ عيوبِ المظلومِ عند ظُلمِه، وتسكت عن الظالم بما يناسبُ بغيه، فإذا وقعَ الظُّلم فالزمن زمن نُصرة لا زمن تقييم!
34
19
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ يخاطب تعالى جميع الناس، وي
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِیُّ ٱلۡحَمِیدُ﴾ يخاطب تعالى جميع الناس، ويخبرهم بحالهم ووصفهم، وأنهم فقراء إلى اللّه من جميع الوجوه: ▪︎ فقراء في إيجادهم، فلولا إيجاده إياهم، لم يوجدوا. ▪︎ فقراء في إعدادهم بالقوى والأعضاء والجوارح.. ▪︎ فقراء في إمدادهم بالأقوات والأرزاق والنعم الظاهرة والباطنة.. ▪︎ فقراء في صرف النقم عنهم، ودفع المكاره، وإزالة الكروب والشدائد.. ▪︎ فقراء إليه في تربيتهم بأنواع التربية، وأجناس التدبير. ▪︎ فقراء إليه، في تألههم له، وحبهم له، وتعبدهم، وإخلاص العبادة له تعالى.. ▪︎ فقراء إليه، في تعليمهم ما لا يعلمون، وعملهم بما يصلحهم.. فهم فقراء بالذات إليه بكل معنى، وبكل اعتبار، سواء شعروا ببعض أنواع الفقر أم لم يشعروا، ولكن الموفق منهم، الذي لا يزال يشاهد فقره في كل حال من أمور دينه ودنياه، ويتضرع له، ويسأله أن لا يكله إلى نفسه طرفة عين، وأن يعينه على جميع أموره، ويستصحب هذا المعنى في كل وقت، فهذا أحرى بالإعانة التامة من ربه وإلهه، الذي هو أرحم به من الوالدة بولدها. . 📖 تفسير السعدي
43
20
سمع الأوزاعي أعرابيا يطوف بالبيت يقول : "اللهم إنك تعلم بحالي وتعلم مايصلح حالي، اللهم إنك تعلم ماضرني، وتعلم مايُصلح ويُذهب ضري اللهم إني أكِل إليك أمري" قال فعجبت من دعائه ، قال فرقبته حتى إذا خرج من المطاف إذا برجل يأتيه يقول يافلان: مات قريبك فلان فورثته، فقال:قضى الله حاجتي.
48