أركب معنا
Ir al canal en Telegram
556
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+10
en 0 canales
mayo '26
+4
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+5
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+5
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+1
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+3
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+1
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+5
en 0 canales
Get PRO
octubre '250
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+3
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+2
en 0 canales
Get PRO
julio '25
+1
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+3
en 0 canales
Get PRO
mayo '25
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+4
en 0 canales
Get PRO
marzo '25
+10
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+6
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+9
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+7
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+16
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+14
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+17
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+27
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+40
en 0 canales
Get PRO
junio '24
+50
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+56
en 1 canales
Get PRO
abril '24
+81
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+87
en 1 canales
Get PRO
febrero '24
+60
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+42
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+99
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+43
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+320
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 30 junio | +1 | |||
| 29 junio | 0 | |||
| 28 junio | 0 | |||
| 27 junio | +2 | |||
| 26 junio | 0 | |||
| 25 junio | 0 | |||
| 24 junio | 0 | |||
| 23 junio | 0 | |||
| 22 junio | 0 | |||
| 21 junio | +1 | |||
| 20 junio | 0 | |||
| 19 junio | 0 | |||
| 18 junio | 0 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | +1 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | +1 | |||
| 13 junio | +1 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | 0 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | +1 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | +2 |
Publicaciones del Canal
حديث ينبض له قلبك حبًَا!
قال سلمة بن الأكوع رضي الله عنه:
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ
( في الحديبيبة),
قَالَ: فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ, ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِن النَّاسِ قَالَ: بَايِعْ يَا سَلَمَةُ,
قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ,
قَالَ: وَأَيْضًا.
قَالَ: وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلاً يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلاَحٌ,
قَالَ: فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً,
ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ:
أَلاَ تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ؟
قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ,
قَالَ: وَأَيْضًا.
قَالَ: فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ.
ثُمَّ قَالَ لِي: يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ؟
قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلاً فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا,
قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الأَوَّلُ: اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي.
| 2 | من أعظم أسباب موت القلوب وفسادها المعرفي في هذه الأزمان: كثرة مشاهدة الباطل من الشبهات والشهوات، وهذا يؤثر في القلب حتى و إن علم أنه باطل، فكما قيل: كثرة المساس تُبطل الإحساس.
قال إبراهيم بن أدهم ( ت ١٦٢) :
(( كثرة النظر إلى الباطل تُذهب بمعرفة الحق من القلب ))
انظر إلى كثرة نشره في وسائل الإعلام والتواصل،
لتعلم سبباً من أسباب غياب تلذذ القلب بالحق،
و عدم إدراك الكثير للحق البدهي في هذا الزمان.
واسأل الله السلامة | 29 |
| 3 | 📜موسويات ••
{ لولا أن ربطنا على قلبها }
حين تشعر بحاجة قلبك
كحاجة العضو الواهن
للشد عليه
لا تبحث عن مخلوق تشكو
إليه أو حضن ترتمي فيه،
قل يارب اربط على قلبي. | 26 |
| 4 | قال الأوزاعي:
"ليس هذا زمان تعلّم، هذا زمان تمسّك".
أي: ليس زمان استكثار كلامٍ في العلم،
بل زمان تمسكّ بالأساس،
لأنّ الصوارف عن الأساس أصبحت كثيرة،
فلا يليق التفكّه والانشغال بتتبع الفرائد والغرائب والدقائق العلمية في زمانٍ كثر فيه المتنكّبون عن الجادة،
فلا تأمن على نفسك فتنشغل بالمفضول،
وتُهمل التمسّك بالأساس.
وقد رُوي الأثر السابق عن سفيان بلفظ:
"ليس هذا بزمان طلب فضل،
ولكنه زمان تمسّك".
فلا تنشغل بفضول العلم عن أساسه،
بل تمسّك بعقيدة السلف،
وبمثبّتاتها.
ومن أعظم مثبتاتها: العمل الصالح،
كما قال تعالى:
{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا}.
وفساد العمل من أسباب زيغ الاعتقاد، كما قال تعالى: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ}.
وكم رأينا من رجل كان على الجادة والسنة،
وما ضل عنها إلا بعد فساد عمله،
فبدأ الانحراف من عمله، وانتهى إلى قلبه،
فصيّرت الشهوات علمه إلى شبهات.
وأيضاً من أسباب الثبات: الدعاء، فعن أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ :
"يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ،
ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ". فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟
قَالَ : "نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يشاء".
ومن الدعاء:
الدعاء للمسلمين وولاة أمرهم بصدق،
وتمني الخير لإخوانك، فإنه من النصيحة لهم،
وهو من أعظم أسباب الثبات والتوفيق.
وكم ممن في قلبه غلّ وكيد ومكر وحسد لإخوانه،
أداه ذلك إلى الانحراف عن السنّة،
وصيّر علمه إلى أداة بغي،
يظلم به إخوانه،
حسداً وطلباً للدنيا،
كما قال تعالى عن بني إسرائيل:
{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}
أي: بغياً من بعضهم على بعض،
وحسداً،
وعداوة على طلب الدنيا.
ولأجل ما تقدم،
قال الفضيل بن عياض:
"ليس هذا زمان كلام، هذا زمان بكاء وتضرّع واستكانة ودعاء لجميع أمة محمدﷺ".
وكلامه يشرح لك أثر الأوزاعي،
ويُلخص ما سبق. | 30 |
| 5 | 🔖لأني أخاف الملل .... !
قال علي بن المديني:
قال لي أحمد بن حنبل:
(إني لأحبُّ أن أصحبَك إلى مكة،
وما يمنعني من ذاك إلا أني أخاف أن أمَلَّك أو تملَّنِي).
💎بعض الناس من شدة اهتمامك بهم تخشى أن يعترض علاقتكم أي خادش ولو كان الملل ..
مع أنك تحب صحبتهم والإنصات إليهم ..
لكن تخشى أن تملهم أو يملونك ..
فتمارس
(الحرمان الإرادي)
فتمتنع عن بعض رغباتك في لقياهم أو محادثتهم ..
كي لا تصل لهذا المحذور بطريقة لا إرادية وبطيئة وهادئة .. كعادة المشاعر السلبية في نموها الصامت وغير المحسوس .
رحم الله الإمام أحمد ما أعقله ..
عرف الغاية وهي دوام حُسن الصحبة..
بعدها أدرك مداخل الضرر فتوقاها ..!
🔅علينا أن نقتدي بهؤلاء الحكماء العقلاء ..
فلا نستسلم لإيقاع الحياة فيسرقنا من أنفسنا أويسرق محبينا منا .
⛔️احذروا الملل والإملال فهو داء خفي وإرهابي مستتر ... ! | 33 |
| 6 | عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
قال :
بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلً الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ،
شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا أحـد
حتى جـلـس إلى النبي صلً الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه،
وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلً الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : أن تعبد الله كأنك تراه ،
فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها . قال :
" أن تلد الأم ربتها ،
وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" ثم انطلق
، فلبثت مليا ،
ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ،
اتاكم يعلمكم دينكم "
•
رواه مسلم [ رقم : 8 ]. | 35 |
| 7 | مثال عجيب لحال بعض الناس مع الدنيا
المثال الحادي عشر:
«مثالها مثل إناء مملوء عسلا رأته الذباب فأقبلت نحوه،
فبعضها قعد على حافة الإناء وجعل يتناول من العسل حتى أخذ حاجته ثم طار.
وبعضها حمله الشره على أن رمى بنفسه في لجة الإناء ووسطه؛
فلم يدعه إنغماسه فيه أن يتهنأ به إلا قليلا حتى هلك في وسطه».
«عدة الصابرين» ص٤٥٧. | 34 |
| 8 | ﴿ إِليهِ يَصعد الكَلامُ الطَّيِّب ﴾
اختر من الألفاظ أجملها ومن المعاني أطيبها
ولا تظن بالناس الا حسنا . | 33 |
| 9 | الله الغالب.…!!!
فضيلة الشيخ سمير مصطفى . | 42 |
| 10 | صمت يوم عرفة فلماذا أصوم عاشوراء؟
ألم يغفر لي سنة قادمة؟
سؤال قد يرد فما هو جوابه ؟.
أجاب الإمام النووي رحمه عن هذا السؤال وأشباهه فقال في كتابه المجموع (382/6):
"فَإِذَا كَفَّرَ الْوُضُوءُ فَمَاذَا تُكَفِّرُهُ الصلاة؟
وإذا كفرت الصَّلَوَاتُ فَمَاذَا تُكَفِّرُهُ الْجُمُعَات وَرَمَضَانُ ؟
وَكَذَا صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ وَيَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَإِذَا وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
(فَالْجَوَابُ) مَا أَجَابَ بِهِ الْعُلَمَاءُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ صَالِحٌ لِلتَّكْفِيرِ فَإِنْ وَجَدَ مَا يُكَفِّرُهُ مِنْ الصَّغَائِرِ كَفَّرَهُ
وَإِنْ لَمْ يُصَادِفْ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً كُتِبَتْ بِهِ حَسَنَاتٌ وَرُفِعَتْ لَهُ بِهِ دَرَجَاتٌ
وَذَلِكَ كَصَلَوَاتِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَالصِّبْيَانِ وَصِيَامِهِمْ وَوُضُوئِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ عِبَادَاتِهِمْ
وَإِنْ صَادَفَ كَبِيرَةً أَوْ كَبَائِرَ وَلَمْ يُصَادِفْ صَغَائِرَ رَجَوْنَا أَنْ تُخَفِّفَ مِنْ الْكَبَائِرِ"
انتهى
وفائدة أخرى:
أن العبادة نفسها تزيد الإيمان وتقوي مناعتك عن المعاصي المستقبلية. | 52 |
| 11 | #عاشوراء
المعاملة مع الله لا تخضع
لموازين البشر!
صيام يوم واحد ثمنه أن يكفّر
سنة كاملة :
قال ﷺ ( وصيام يوم عاشوراء
أحتسب على الله أن يكفر السنة
التي قبله )
- ما أكرم الله .. ما أرحم الله .🤍 | 71 |
| 12 | لمّا ماتـت امرأةُ أبي ربيعة، قام علىٰ قبرها فقال:
«يرحمكِ الله يا فلانة..
الآن قد شُفيتِ أنتِ ومرضتُ أنا،
وعوفيتِ وابتُليت،
وكان للدّنيا بكِ معنىٰ، فستكون بعدكِ بلا معنىٰ»
فلمّا رجع إلىٰ داره، نظر يمينه ويساره، وقلَّب عينيه، وحوقل واسترجع، ثم قال:
«الآن ماتـت الدار أيضًا!» | 65 |
| 13 | Sin texto... | 60 |
| 14 | (( مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا من ذَكَرِ أَوْأُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوَةً طَيِّبَةٌ
وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )) | 57 |
| 15 | 🗓عام هجري جديد ••
أرّخ عمر بن الخطاب التاريخ بالهجرة ،
ولم يؤرخه بميلاد النبي ﷺ كما فعل
أهل الكتاب ،
لأن الأمة أمة عمل ،
ولا تقدّس الزمن بلا عمل ..! | 61 |
| 16 | [ علمتني الهجرة ]
أن العدو يُمعِن في الحِصَار،
والله يهيئ لنبيه أرحب دار وقرار .
{ وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ
في ٱلأرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً } * | 52 |
| 17 | ﴿ وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ﴾
في طريقهما إلى مواجهة فرعون
أمرهما بالذكر بلا وهن ولا انقطاع
المواقف العصيبة يتخطاها الإنسان بالذكر . | 47 |
| 18 | مع كثرة الفتن، وزلّة القدم
أنت بحاجة إلى سؤال الله الثبات في كلّ وقت حين؛ فإن الإنسان لا يدري ما الذي يعرض له في حياته، وعلى أيّ شيء يموت ..
فأكثِرْ من هذه الأدعية المأثورة:
* اللهم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.
* اللهم إني أسألك الثبات في الأمر.
* اللهم إني أسألك إيمانًا لا يَرتَدّ. | 55 |
| 19 | وصية الموفق ابن قدامة المقدسي ( رحمه الله ) | 57 |
| 20 | مَا أَنَا في الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا
رسولنا مُحمَد ﷺ
•
كُلُّ جليسٍ قد تملُّ صُحبتهُ وتجفوك مَودَّته،
إلا القرآن ..
كُلَّما أبحرتَ فيه،
زادكَ حُبّاً وأنساً. | 47 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
