现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
554
订阅者
无数据24 小时
-27 天
-530 天
数据加载中...
吸引订阅者
七月 '26
七月 '260
在0个频道中
六月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十月 '250
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+6
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+16
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+17
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+27
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+40
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+50
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+56
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+81
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+87
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+60
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+42
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+99
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+43
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+320
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 07 七月 | 0 | |||
| 06 七月 | 0 | |||
| 05 七月 | 0 | |||
| 04 七月 | 0 | |||
| 03 七月 | 0 | |||
| 02 七月 | 0 | |||
| 01 七月 | 0 |
频道帖子
من مُوجِباتِ رِضا الله على العبدِ:
المُحافظةُ على الصلواتِ،
وأمرُ الأهلِ بأدائِها؛
فقد أثنَى الله على نبيِّه إسماعيلَ بقوله:
(وَكَانَ يَأْمرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاة وَكَانَ عِندَ ربِّهِ مَرْضِيًّا)
احتسبوا في هذا الأمر العظيم لتبرأ ذممكم أولاً ولتنالوا رضا الله عز وجل.
| 2 | كتبَ عُمر بن الخطَّاب إلىٰ أبي عبيدة بن الجرَّاح رضي الله عنهما:
"أمَّا بعدُ؛
فإنَّه مهما ينزل بعبدٍ مؤمنٍ من منزل شدَّة..
يجعلِ اللّٰهُ بعده فرَجًا،
وإنَّه لن يغلبَ عُسرٌ يُسرَين". | 22 |
| 3 | "واجعلنا ممن كانَ سعيهِ موصولاً
بالخير مُباركاً بالأثر مليئاً بالجبر" | 23 |
| 4 | (حينما تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك،
وتفقده رسول اللهﷺبعد أن وصل تبوك فقال:ما فعل كعب بن مالك؟
فقال رجل من بني سلمة:يارسول الله،حبسه بُرداه والنظر في عِطفيْه.
فقام معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال:
بئس ما قلت،
والله يا رسول الله ما علمنا عنه إلا خيرا.)
هل غابت هذه الكلمة عن مجالسنا؟ | 32 |
| 5 |  💬 ..
اسمعها أكثر من مرّة
" فعند الله ثواب الدنيا والآخرة " ،
فإذا عرض لك أمر من الدنيا يعارض أمر الآخرة،
فتذكّر ثم تذكّر أن صاحب الآخرة هو صاحب الدنيا ،
فإذا تركته للاخرة فسيعطيك إن كان مكتوباً أو يخلف عليه خيراً
ترتيل الشيخ أحمد بن طالب | 60 |
| 6 | .
أيتها الزوجة الصالحة!
تذكّري أن دعوتنا الشريفة ابتدأتْ بـ
«زملوني، زملوني»!
وخُتمتْ بـ
"مات النبي ﷺ بين سَحْري ونحري"!
وبين مواساة خديجة وتطبيب عائشة:
تاريخ من البذل والدعوة والجهاد والتضحيات الكبار والشدائد والبلاء!
فكوني خديجة زوجك الصالح الداعي إلى الله، وعائشته! | 64 |
| 7 | التسبيح من أسباب الفرج وانشراح الصدر، وتحمل الأذى .
{فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}
{ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين}
{فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها} | 64 |
| 8 | ﴿ وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ﴾
ليس سهلا أن تصبر وأنت ترى
الأمور تحدث بطريقة غير مفهومة لك
لذلك كانت منزلة الصابرين عظيمة . | 64 |
| 9 |  📜 موسويات ••
{ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}
فتاة صغيرة تخترق نظام
مراقبة شديد ..
عندما يريد الله شيئًا تُصاب إمكانيات البشر بالعطب. | 55 |
| 10 |  📜 موسويات ••
﴿وقالت لأخته قصيه
﴿سنشد عضدك بأخيك﴾
في صغره وقفتْ معه أخته
وفي كبره أخوه .
وإنْ بلَغتَ مقام النبوة
لاغنى لك عن دفء الأخوّة . | 55 |
| 11 |  بالله عليك إذا تأملت هذا المعنى وهذا العطاء أما يبعث في قلبك محبةً له ﷻ ☘️
•
الشيخ / خالد الخليوي | 61 |
| 12 | حديث ينبض له قلبك حبًَا!
قال سلمة بن الأكوع رضي الله عنه:
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ
( في الحديبيبة),
قَالَ: فَبَايَعْتُهُ أَوَّلَ النَّاسِ, ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِن النَّاسِ قَالَ: بَايِعْ يَا سَلَمَةُ,
قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ,
قَالَ: وَأَيْضًا.
قَالَ: وَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزِلاً يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلاَحٌ,
قَالَ: فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً,
ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ:
أَلاَ تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ؟
قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي أَوَّلِ النَّاسِ وَفِي أَوْسَطِ النَّاسِ,
قَالَ: وَأَيْضًا.
قَالَ: فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ.
ثُمَّ قَالَ لِي: يَا سَلَمَةُ أَيْنَ حَجَفَتُكَ أَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ؟
قَالَ:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلاً فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا,
قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الأَوَّلُ: اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي. | 70 |
| 13 | من أعظم أسباب موت القلوب وفسادها المعرفي في هذه الأزمان: كثرة مشاهدة الباطل من الشبهات والشهوات، وهذا يؤثر في القلب حتى و إن علم أنه باطل، فكما قيل: كثرة المساس تُبطل الإحساس.
قال إبراهيم بن أدهم ( ت ١٦٢) :
(( كثرة النظر إلى الباطل تُذهب بمعرفة الحق من القلب ))
انظر إلى كثرة نشره في وسائل الإعلام والتواصل،
لتعلم سبباً من أسباب غياب تلذذ القلب بالحق،
و عدم إدراك الكثير للحق البدهي في هذا الزمان.
واسأل الله السلامة | 61 |
| 14 |  📜موسويات ••
{ لولا أن ربطنا على قلبها }
حين تشعر بحاجة قلبك
كحاجة العضو الواهن
للشد عليه
لا تبحث عن مخلوق تشكو
إليه أو حضن ترتمي فيه،
قل يارب اربط على قلبي. | 57 |
| 15 | قال الأوزاعي:
"ليس هذا زمان تعلّم، هذا زمان تمسّك".
أي: ليس زمان استكثار كلامٍ في العلم،
بل زمان تمسكّ بالأساس،
لأنّ الصوارف عن الأساس أصبحت كثيرة،
فلا يليق التفكّه والانشغال بتتبع الفرائد والغرائب والدقائق العلمية في زمانٍ كثر فيه المتنكّبون عن الجادة،
فلا تأمن على نفسك فتنشغل بالمفضول،
وتُهمل التمسّك بالأساس.
وقد رُوي الأثر السابق عن سفيان بلفظ:
"ليس هذا بزمان طلب فضل،
ولكنه زمان تمسّك".
فلا تنشغل بفضول العلم عن أساسه،
بل تمسّك بعقيدة السلف،
وبمثبّتاتها.
ومن أعظم مثبتاتها: العمل الصالح،
كما قال تعالى:
{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا}.
وفساد العمل من أسباب زيغ الاعتقاد، كما قال تعالى: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ}.
وكم رأينا من رجل كان على الجادة والسنة،
وما ضل عنها إلا بعد فساد عمله،
فبدأ الانحراف من عمله، وانتهى إلى قلبه،
فصيّرت الشهوات علمه إلى شبهات.
وأيضاً من أسباب الثبات: الدعاء، فعن أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ :
"يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ،
ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ". فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟
قَالَ : "نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يشاء".
ومن الدعاء:
الدعاء للمسلمين وولاة أمرهم بصدق،
وتمني الخير لإخوانك، فإنه من النصيحة لهم،
وهو من أعظم أسباب الثبات والتوفيق.
وكم ممن في قلبه غلّ وكيد ومكر وحسد لإخوانه،
أداه ذلك إلى الانحراف عن السنّة،
وصيّر علمه إلى أداة بغي،
يظلم به إخوانه،
حسداً وطلباً للدنيا،
كما قال تعالى عن بني إسرائيل:
{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}
أي: بغياً من بعضهم على بعض،
وحسداً،
وعداوة على طلب الدنيا.
ولأجل ما تقدم،
قال الفضيل بن عياض:
"ليس هذا زمان كلام، هذا زمان بكاء وتضرّع واستكانة ودعاء لجميع أمة محمدﷺ".
وكلامه يشرح لك أثر الأوزاعي،
ويُلخص ما سبق. | 56 |
| 16 | 🔖لأني أخاف الملل .... !
قال علي بن المديني:
قال لي أحمد بن حنبل:
(إني لأحبُّ أن أصحبَك إلى مكة،
وما يمنعني من ذاك إلا أني أخاف أن أمَلَّك أو تملَّنِي).
💎بعض الناس من شدة اهتمامك بهم تخشى أن يعترض علاقتكم أي خادش ولو كان الملل ..
مع أنك تحب صحبتهم والإنصات إليهم ..
لكن تخشى أن تملهم أو يملونك ..
فتمارس
(الحرمان الإرادي)
فتمتنع عن بعض رغباتك في لقياهم أو محادثتهم ..
كي لا تصل لهذا المحذور بطريقة لا إرادية وبطيئة وهادئة .. كعادة المشاعر السلبية في نموها الصامت وغير المحسوس .
رحم الله الإمام أحمد ما أعقله ..
عرف الغاية وهي دوام حُسن الصحبة..
بعدها أدرك مداخل الضرر فتوقاها ..!
🔅علينا أن نقتدي بهؤلاء الحكماء العقلاء ..
فلا نستسلم لإيقاع الحياة فيسرقنا من أنفسنا أويسرق محبينا منا .
⛔️احذروا الملل والإملال فهو داء خفي وإرهابي مستتر ... ! | 55 |
| 17 | عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
قال :
بينما نحن جلوس عـند رسـول الله صلً الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ،
شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثـر السفر ولا يعـرفه منا أحـد
حتى جـلـس إلى النبي صلً الله عليه وسلم فـأسند ركبـتيه إلى ركبتـيه ووضع كفيه على فخذيه،
وقـال: " يا محمد أخبرني عن الإسلام ".
فقـال رسـول الله صـلً الله عـليه وسـلـم :(الإسـلام أن تـشـهـد أن لا إلـه إلا الله وأن محـمـد رسـول الله وتـقـيـم الصلاة وتـؤتي الـزكاة وتـصوم رمضان وتـحـج البيت إن اسـتـطـعت إليه سبيلا).
قال : صدقت.
فعجبنا له ، يسأله ويصدقه ؟
قال : فأخبرني عن الإيمان .
قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .
قال : صدقت .
قال : فأخبرني عن الإحسان .
قال : أن تعبد الله كأنك تراه ،
فإن لم تكن تراه فإنه يراك .
قال : فأخبرني عن الساعة .
قال : "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "
قال : فأخبرني عن أماراتها . قال :
" أن تلد الأم ربتها ،
وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان" ثم انطلق
، فلبثت مليا ،
ثم قال :" يا عمر أتدري من السائل ؟"
قلت : "الله ورسوله أعلم ".
قال : فإنه جبريل ،
اتاكم يعلمكم دينكم "
•
رواه مسلم [ رقم : 8 ]. | 63 |
| 18 | مثال عجيب لحال بعض الناس مع الدنيا
المثال الحادي عشر:
«مثالها مثل إناء مملوء عسلا رأته الذباب فأقبلت نحوه،
فبعضها قعد على حافة الإناء وجعل يتناول من العسل حتى أخذ حاجته ثم طار.
وبعضها حمله الشره على أن رمى بنفسه في لجة الإناء ووسطه؛
فلم يدعه إنغماسه فيه أن يتهنأ به إلا قليلا حتى هلك في وسطه».
«عدة الصابرين» ص٤٥٧. | 55 |
| 19 | ﴿ إِليهِ يَصعد الكَلامُ الطَّيِّب ﴾
اختر من الألفاظ أجملها ومن المعاني أطيبها
ولا تظن بالناس الا حسنا . | 59 |
| 20 |  الله الغالب.…!!!
فضيلة الشيخ سمير مصطفى . | 68 |
