544
订阅者
无数据24 小时
-27 天
+230 天
正在加载数据
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+4
在0个频道中
九月 '26
+12
在0个频道中
Get PRO
八月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
六月 '26
+10
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+4
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+5
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+1
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+3
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+5
在0个频道中
Get PRO
十月 '250
在1个频道中
Get PRO
九月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
七月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
六月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '25
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '25
+4
在0个频道中
Get PRO
三月 '25
+10
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+6
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+9
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+7
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+16
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+14
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+17
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+27
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+40
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+50
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+56
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+81
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+87
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+60
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+42
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+99
在0个频道中
Get PRO
十一月 '23
+43
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+320
在1个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十月 | 0 | |||
| 20 十月 | 0 | |||
| 19 十月 | +1 | |||
| 18 十月 | 0 | |||
| 17 十月 | 0 | |||
| 16 十月 | 0 | |||
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | 0 | |||
| 10 十月 | 0 | |||
| 09 十月 | 0 | |||
| 08 十月 | +1 | |||
| 07 十月 | 0 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | 0 | |||
| 03 十月 | +1 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | +1 |
频道帖子
وقوعُك في سلوكٍ خاطئٍ لا ترضاه لا يعني إخفاقك،
ولا يستحق أن تُثقِل به نفسَك
فالخطأ من طبيعة البشر،
والعبرة بما تصنعه بعده.
انتبه لموضع الخلل، واستعن بالله على إصلاحه،
وخذ بأسباب ألّا تعود إليه،
وامضِ في حياتك بهدوء.
لا تُحوِّل خطأً عابرًا إلى معركةٍ طويلة مع نفسك؛ تعلَّم،
وأصلح، وتجاوز ..
وانتهى الأمر.
| 2 | تذكر أنه ليس لك على اللهِ حقوق،
فهو الذي أوجدك،
وأنه إن شاء عذّبك،
وما رحِمك إلا نعمةً وامتنانًا منه، فالأمن نعمةٌ منه،
والرزق تفضلٌ منه،
والعافية إحسانٌ منه، فلا يليق أن تدعو الله دعاءً شرطيًا،
فإن لم تُؤتَ سؤلك تسخّطت وكأنك تطالبُ بما هو لك، تأدّب مع المولى،
وأسأله أن يمُنّ عليكَ ويلهمك شُكره والتبصّر بجميلِ إنعامهِ عليك. | 13 |
| 3 | قال الفضل بن سهل: إن في العلل لنعَماً لا ينبغي للعاقل أن يجهلها،
فهي تمحيص للذنوب، وتعرّض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة،
وتذكير بالنعمة في حال الصحة،
واستدعاء للتوبة،
وحضّ على الصدقة . | 21 |
| 4 | الأخُ هو عَصاكَ وعَضُدك،
وشريكك وسندك؛ هو لحمك ودمك،
تأوي إليه في المُهمّات،
وتلوذ به في الشدائد والمُلِمّات.
خصَّ موسى عليه السلام أخاه من بين الناس بالاختيار، فنادى ربَّه قائلًا: ﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي﴾، فأيّده ربُّه وأجابه سبحانه: ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾.
الأخُ سَلْوةُ الخاطر، وأُنسُ النفس، وبهجةُ القلب،
وأمانُك إذا غالبتك الخطوب؛
تطمئنّ بقربه،
وتأمن بوجوده.
طمأن يوسفُ أخاه وبشّره، فقال: ﴿إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
صلةُ الأخ واجبة، ومعرفة فضله لازمة،
وإنزاله منزلته والتغاضي عن خطئه من أبسط حقوقه.
وقد خاطب يوسفُ إخوتَه بعد فعلتهم به، وبعد أن نصره الله عليهم،
بقلبٍ صادق ولسانٍ
محبّ،
فقال: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾. | 28 |
| 5 |  «كل بلاء دون معصية الله فهو عافية». | 30 |
| 6 |  هـو دين غالٍ أتاكَ على أشلاء ناسِ …
فلا تكنْ محطة َ نَحْسِ فتُفَرَّطَ فيه …🌿 | 34 |
| 7 |  تعوّذ بالله من ضعف الهمة وكثرة التسويف
ما أكثر الذين يحدّدون أهدافهم ثمّ تقعُد بهم هِمَمُهُم،
ويقطَعُهُم سيفُ "سوف"!
ويقول ابن الجوزي
"إن عَزَمتَ فبادِر،
وإن هَممتَ فثابِر،
واعلَم أنَّه لا يُدرِكُ المَفاخر، من كان في الصَفِّ الآخِر"
وفي ذات المعنى يقول ابن القيّم رحمه الله:
"كم جاءَ الثَّواب يَسعى إليك، فوَقف بالباب،
فرَدَّهُ بوَّابُ
(سوفَ) و(لعلَّ) و(عسى)" | 33 |
| 8 | إذا أردت أن تصفو أحوالك فاجتهد في تصفية أعمالك
قال تعالى:
﴿وَأَلَّوِ استَقاموا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا ﴾
قال أبو سليمان الداراني:
«من صفى صُفّي له، ومن كدر كُدِّر عليه»
علق ابن الجوزي:
«وإنما يعرف الزيادة من النقصان المحاسب لنفسه،
فاحذر من نفار النعم، ومفاجأة النقم،
ولا تغتر
ببساط الحلم،
فربما عجل انقباضه» | 31 |
| 9 |  أحذر الرفاهية الزائدة …‼️
.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله . | 47 |
| 10 | أن ترزُقنا صِدق التَّوبة ولا نُمتحن في شيءٍ تركناهُ لأجلك فتخذلنَا نُفُوسنا، يارب. | 28 |
| 11 |  إن استَطعت ألَّا يَسبقُك أحدٌ فِي السَّيرِ إلَىٰ اللَّـه ،
فَلَا تَدخِّر جُهدًا،
ولَا تَنتَظر أحدًا،
ولَا تَتأخر أبدًا. | 28 |
| 12 |  : أعوذ بالله من خمول روحي وعصبيتي
واكتئابي،
أعوذ بالله من همومي العابرة
وأستغفرك ربي صمتًا،
فرحًا،
حزنًا وعافية . | 24 |
| 13 |  أفرد ابن القيم فصلا في آخر كتاب الروح في الفروق بين الصفات الإنسانية المحمود منها والمذموم، يقول: (والفرق بين سلامة القلب والبلَه والتغفُّل:
أن سلامةَ القلب تكون من إرادة الشرِّ بعد معرفتِه،
فيسلَم قلبُه من إرادته وقصدِه،
لا من معرفته والعلمِ به.
وهذا بخلاف البلَه والغفلة،
فإنها جهلٌ وقلّة معرفة.
وهذا لا يُحمَد إذ هو نقص،
وإنما يحمد الناسُ من هو كذلك لسلامتهم منه.
والكمالُ أن يكون القلب عارفًا بتفاصيل الشرِّ،
سليمًا من إرادته.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
«لستُ بخَبٍّ ولا يخدعني الخَبُّ»،
وكان عمر أعقلَ من أن يُخدَع،
وأورعَ من أن يَخدع). | 24 |
| 14 | سورة (الفيل) تدل على كرامة الله للكعبة،
فيها عجائب وغرائب من قدرة الله على الانتقام من اعدائه بأضعف جنوده،
وهي الطير التي ليست من عاداتها أن تقتل . | 26 |
| 15 |  ثُم يُنادي مُنَادٍ :
يا أهل الجنة :
خلودٌ بلا موت!"
اللهم هذه المنزلة،
وهذا النداء .. | 27 |
| 16 | "كلّ ضيق،
وكلّ مصيبةٍ،
وكلّ مشكلة هي (ظُلمة) فإذا أصابك شيءٌ من ذلك فالزمِ الصَّلاة على رسولِ الله ﷺ.
إلى متى؟
إلى أن يخرجك اللّٰه من هذه الظُّلمة.
فإنَّ الله عز وجلَّ يقول:
﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيمًا﴾" | 27 |
| 17 | اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر،
والعزيمة على الرشد،
ونسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك،
ونسألك قلبًا سليمًا،
ولسانًا صادقًا،
ونسألك من خير ما تعلم،
ونعوذ بك من شر ما تعلم،
ونستغفرك لما تعلم،
إنك أنت علّام الغيوب. | 48 |
| 18 |  حديث_شريف …
في هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّم بقولِه: (وَالَّذي نَفسي بِيَدِه)
أنَّه لا تَذهبُ الدُّنيا حتَّى يَأتيَ على النَّاسِ يومٌ عَظيمٌ فيهِ شرٌّ جَسيمٌ لا يَدري القاتلُ فِيمَ قُتِلَ،
أي: هَل يَجوزُ قَتلُه أم لا، وَلا المَقتولُ،
أي: نَفسَه أو أَهلَه فيمَ قُتِلَ،
أي: هل بسَببٍ شرعيٍّ أو بِغيرِه،
فقيلَ: كيفَ يَكونُ ذلكَ؟
قال: الهَرجُ،
أيِ: الفِتنةُ والِاختلاطُ المُؤدِّيةُ للقَتلِ المَجهولِ.
ثُمَّ أَخبرَ أنَّ القاتلَ والمَقتولَ في النَّارِ
فأمَّا القاتِلُ فبِقتلِه،
وأمَّا المَقتولُ فإنَّه أَرادَ قَتلَ صاحِبَه . | 58 |
| 19 | نعمة الإيمان...
قال لي صاحبي
ماذا لو كان مصمم خرائط القوقل مسلما
كيف سيكون أجره!؟
قلت:
سيكون عظيما؛
فكل دلالة واحدة على الطريق:
صدقة
كما في في صحيح البخاري
(ودَلُّ الطريقِ صدقةٌ)
وعند الترمذي
وإرشادُك الرجلَ في أرضِ الضلالِ لك صدقة،
بل بعتق رقبة
قال صلً الله عليه وسلم
من مَنح مَنيحةَ لَبَنٍ أو ورِقٍ، أو هَدَّى
زُقاقًا؛ كان له مثلُ عِتقِ رَقَبَة".
هدى زقاقا أيذ: دل طريقا
رواه أحمد والترمذي -واللفظ له- وابن حبان في "صحيحه
وصححه الألباني.
لو كان مؤمنا كانت له مليارات الصدقات والرقاب بعدد الذي اهتدوا في الطرق بخرائطه
فانظر عظمة الإيمان كيف تجعل لعملك قيمة
وفداحة الخسران لمن فقده
قال تعالى
مَّثَلُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَـٰلُهُمۡ كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّیحُ فِی یَوۡمٍ عَاصِفࣲۖ لَّا یَقۡدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا۟ عَلَىٰ شَیۡءࣲۚ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَـٰلُ ٱلۡبَعِیدُ ١٨
قال الطبري رحمه الله
مَثَلُ أعمال الذين كفروا يوم القيامة،
التي كانوا يعملونها في الدنيا يزعمُون أنهم يريدون الله بها،
مَثَلُ رمادٍ عصفت الريح عليه في يومِ ريح عاصفٍ،
فنسفته وذهبت به، فكذلك أعمال أهل الكفر به يوم القيامة،
لا يجدون منها شيئًا ينفعهم عند الله فينجيهم من عذابه،
لأنهم لم يكونوا يعملونها لله خالصًا،
بل كانوا يشركون فيها الأوثان والأصنام. | 53 |
| 20 | (خرج محمد بن واسع في جيش قتيبة فلما التقى الصفان سأل عنه فإذا به رافع سبابته يدعو .
فقال هذا الأصبع أحب إلي من مائة الف سيف)
الدعاء الدعاء .. | 29 |
