پژوهش هنر

۱.کمال‌الملک، میدان کربلا، ۱۳۲۰ ه.ق. ۲.همو،تکیه دولت،۱۳۰۹ ه.ق. ۳.همو،به‌خاک‌سپاری مسیح، مشق اثر تیسین ۱۳۱۶ ه.ق.

کمال‌الملک و نقاشی کربلا دین و " رئالیسم " در اواخر عصر قاجار امیر مازیار نقاشی‌های کمال‌الملک موضوعات متنوعی دارند از چهره‌نگاره تا منظره و طبیعت‌بی‌جان و نقاشی برخی بناهای درباری و اردوهای شاهانه و فضاهای عمومی. اما ظاهرا کمال‌الملک هیچ نقاشی مذهبی یا تاریخی ندارد. نزدیک‌ترین نقاشی‌های او به مضامین مذهبی تابلوی تکیه دولت است و نقاشی‌ای از شهر کربلا که در زمان اقامتش در آنجا کشیده‌ و در معنای معمول نمی‌توان آن‌ها را نقاشی موضوعات مذهبی خواند. چرا این‌گونه است؟ شاید پاسخ را باید در شخصیت تجددخواه کمال‌الملک دید اما من مایلم از منظر دیگری به این پرسش بپردازم و پاسخ را در  " مفهوم نقاشی" نزد نقاش ما بجویم. می‌دانیم کمال‌الملک مانند بسیاری از هم‌نسلانش دل در گروی سبک‌های جدید غربی در نقاشی داشت. شیوه جدید نقاشی برای این گروه هم‌بسته با دانش غربی و تجدد بود . کمال‌الملک از این منظر گویی نقاشی را چون دوربین عکاسی به کار می‌بست تا تصویری " واقعی" از جهان و وقایع پیرامونش عرضه کند. تصویری که با کاربست علم در نقاشی حاصل می‌شد. نقاشی جدید برای او ذیل مفهوم جدید علم و نگرش تازه به جهان و چیزی که من به طور کلی " رئالیسم " می‌خوانم قرار می‌گرفت. ظاهرا برای کمال‌الملک( و هم‌نسلان او) مساله‌ای بسیار بغرنج و دشوار بود که بتوانند موضوعات دینی و تاریخی را ذیل این نوع نگاه دربیاورند و شخصیت‌های دینی یا تاریخی را به این " شکل واقعی" نقاشی کنند. جالب است که در مجموعه آثار کمال‌الملک و در مشق‌هایی که او از تابلوهای نقاشان بزرگ غربی انجام داده تابلوهایی با مضامین مذهبی وجود دارد مانند صحنه خاکسپاری مسیح . اما کمال‌الملک نمی‌توانست یا نمی‌خواست چنین نگاه و رویکردی را در نقاشی مضامین اسلامی به کار بندد. می‌دانیم که در عصر قاجار نقاشی مضامین مذهبی و شخصیت‌های دینی رواج و گستردگی بسیار داشت و به هیچ وجه تابو نبود . اما همه این نقاشی‌ها مطابق اسلوبی انجام می‌گرفتند که در سنت نگارگری قاجاری و تغییر شکل آن در الگوی چاپ‌سنگی و شمایل‌نگاری و نظایر آن رایج بود. شخصی مانند صنیع‌الملک که به  نقاشی جدید تعلق‌خاطر داشت و نقاشی مذهبی هم کشیده‌است در نقاشی مذهبی تقرببا همان شکل و شیوه متداول را ادامه داده‌است.به گمان من  درک و تلقی این افراد از دین و تاریخ و شخصیت‌های دینی تن به " رئالیسم " نمی‌داد و برای کمال‌الملک ناممکن و نامطلوب بود که مثلا واقعه‌ای از وقایع عاشورا را به شکل و شیوه نقاشی تیسین از خاکسپاری مسیح تصویر کند. وقایع عاشورا باید به همان شکل پرده‌های قهوه‌خانه‌ای تصویر می‌شدند که با "رئالیسم" بیگانه است. باید در اندیشه ایرانیان تحولات بیشتر و تغییر نگرشی اساسی به دین اتفاق می‌افتاد تا دهه‌ها بعد و در زمان انقلاب و بعد از آن تصاویری "رئالیستی" از امر دینی خلق کنند. کمال‌الملک تنها می‌توانست قلم‌مویش را بر دارد و تصویری از میدان کربلا و زوار آن را نقش کند و در پس صحنه بارگاه شاه شهید کربلا و پرچم سرخش را جای دهد. همچنین بنگرید به یادداشت‌های چرا واقع‌گرایی دینی خطا است؟ مدخلی بر ناواقع‌گرایی دینی فارابی و قصص قرآنی https://t.me/amirmaziar1/508?single @amirmaziar1

فراخوان رزیدنسی هنرمندان در اسپانیا محل اقامت، کارگاه و دو وعده غذایی رایگان برای هنرمندان شرکت کننده در رزیدنسی faberllull اسپانیا در نظر گرفته شده است.Faberllull Olot در هتل Riu Fluvià در Olot (La Garrotxa، کاتالونیا)، با چشم‌اندازی از Serra del Corb و Puigsacalm است. این اقامتگاه در یک محیط طبیعی عالی برای تمرکز قرار دارد. این مرکز به هنرمندان یک تا دو هفته زمان با کیفیت برای کار بر روی پروژه های خود و به اشتراک گذاری تجربه با سایر ساکنان ارائه می دهد. اقامت بین یک تا دو هفته در ژانویه یا نوامبر ۲۰۲۵ برگزار میشود. رشته ها: هنر تجسمی، فیلمسازی، موسیقی، محققان و منتقدان هنری، روزنامه نگاری جهت ارسال درخواست شرکت در برنامه فرم ثبت نام را تکمیل نمایید. فرم ثبت نام شامل اطلاعات شخصی، آدرس وب سایت هنرمند، پروپوزال (۱۰۰۰ کاراکتر)، رزومه ۱۵۰ کلمه، انگیزه نامه و ... است. مهلت ثبت نام: ۲۶ ژوئن تا ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۴ (۶ تیر الی ۲۵ شهریور ۱۴۰۳) قبل از ۱۵ نوامبر ۲۰۲۴، به همه متقاضیان از طریق ایمیل اطلاع داده می شود که آیا پذیرفته شده اند یا خیر. سیات فراخوان https://faberllull.cat/en/residencia.cfm?id=44283&url=open-call-olot-2025.htm @artsearching

فراخوان چهارمین سمپوزیوم مجسمه سازی تبریز . شورای انتخاب آثار استاد جعفر نجیبی، استاد داود مستوفی زاده، استاد حمید شانس، استاد محمد رضا ذبیح الله زاده، دکتر مجید ضیایی محل برگزاری مجموعه تاریخی و فرهنگی ائل گلی تقویم سمپوزیوم: شروع ثبت نام: ۱۴۰۳/۴/۱۷ پایان مهلت شرکت در فراخوان: ۱۴۰۳/۵/۷ شروع سمپوزیوم: نیمه اول شهریور ماه سال جاری مدت زمان کارگاه سمپوزیوم: ۲۰ روز @artsearching

کشف  مجسمه ۲۰۰۰ساله در تهران رئيس پليس پيشگيري پايتخت: 🔹دو قاچاقچي آثار باستاني مجسمه فلزي باستاني را از جنوب کشور به تهران و در محله خلیج فارس انتقال دادند و قصد فروش آن را داشتند 🔹در يک عمليات ضربتي هر دو قاچاقچي شناسايي و دستگير شدند. 🔹 يک نفر خريدار عتيقه جات قصد خريد اين مجسمه به مبلغ ۲۰۰ ميليارد ريال را داشته است. 🔹کارشناسان قدمت اين مجسمه باستاني را ۲۰۰۰ سال اعلام کردند @isna94

فراخوان رزیدنسی گالری Pottery Farm فرانسه. . هنرمندان رشته های تجسمی، سرامیک و سفال، فیلم سازان، نویسندگان، موسیقیدانان و محققان میتوانند برای اقامت یک ماهه در فرانسه درخواست دهند. هنرمندان میتوانند در استودیو های شخصی به خلق آثار هنری بپردازند، همچنین هر هنرمند یک اتاق برای اقامت در اختیار دارد. آشپزخانه و محل نشیمن مشترک خواهد بود. هزینه ها: هزینه هر هفته هر هنرمند: ۴۹۵ یورو هزینه یک ماه هر هنرمند: ۱۴۸۴ یورو برای زوج‌هایی که در اتاق مشترک هستند، ۲۰٪ اضافی دریافت می‌شود. پس از دریافت پذیرش ۵۰ درصد مبلغ دریافت میشود و مابقی یک هفته قبل از شروع دوره دریافت میشود. این برنامه در طول سال پذیرای هنرمندان است و علاقه مندان میتوانند درخواست خود را ارسال کنند و فرم آنلاین ثبت نام را تکمیل نمایند. در این فرم اطلاعات شخصی، آدرس وب سایت هنرمند، انگیزه نامه و پروپوزال را تکمیل نمایید. سایت فراخوان https://www.potteryfarmgallery.com/en/artist-residency @artsearching