قناة | ملتقى أهل الحديث والأثر في سوريا

أسأل الله أن يراها الجميع، لا نريد لأي أخ أن ينزل من مكان بعيد أو قريب ولا يجدنا هناك ف يتضايق أو يغتم.. ما باليد حيلة حقيقة، واعذرونا بارك الله فيكم.. الكتب موجودة إن شاء الله وستُوزع بإذن الله، لكن اليوم يوجد ظروف استثنائية ولعنة الله على الكافرين .

هي ألعاب نارية الشباب عم يحتفلوا فيها ياخي..

الرئيس أحمد الشرع يستقبل نظيره الفرنسي إيمانويل ماكرون في قصر الشعب بدمشق .

رويترز عن مصدر أمني : انفجار مجموعة عبوات ناسفة بالقرب من فندق يقيم فيه الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في دمشق . ‏

بيخافوا نكون متجمعين مشان نغتاله...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نظرا لحصول تفجير في ساحة المحافظة وأيضا وجود رئيس فرنسا فالأمور متعرقلة جدا والطرقات مغلقة وخاصة حديقة تشرين فيؤجل التوزيع ليوم آخر نحدده لكم ان شاء الله

°° ملاحظة ثانية : حاج تبعتوا ع البوت يرحم أحبابكم .

°° • قال ‎الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ : « وصَنَّفَ أبو حامد الغزالي كتابه المعروف ، وسَمّاهُ ‹إحياء علوم الدين›‎ وقد أماتَ به أصول الدين ودعائمه ما يعرفه من عرفه » [مصباح الظلام ( ص ٦٥)] • وجاء في [بر الوالدين] لأبي بكر الطرطوشي المالكي الأشعري : فذكر الغزالي في كتاب "إحياء علوم الدين" وهو لعمري أشبه بإماتة علوم الدين. وقد أجمع الفقهاء على حرقه وتسميته ب(إماتة علوم الدين) ومن ذلك : ←حرق إمام المالكية علي بن يوسف بن تاشفين كتاب "إحياء علوم الدين" وكان ذلك بإجماع الفقهاء الذين كانوا عنده، وكانوا يسمون الكتاب "إماتة علوم الدين". [المعيار المعرب ] قال يوسف بن علي بن يوسف بن تاشفين: ومتى عثرتم على كتاب بدعة أو صاحب بدعة، وخاصة وفقكم الله كتب أبي حامد الغزالي، فليتبع أثرها، وليقطع بالحريق المتتابع خبرها، ويبحث عنها، وتغلظ الأيمان على من يتهم بكتمانها . [الرسائل المرابطية ] قد أفتى قاضي الجماعة ابن حمدين مع بعض العلماء في إتلاف كتاب «إحياء علوم الدين»، ورفعوا أمرهم إلى أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين، فأصدر أمره إلى جميع الأقاليم بمصادرة الكتاب وإحراقه. وأحرق بحضور جماعة من أعيان قرطبة وعلمائها، يتقدمهم قاضي الجماعة ابن حمدين. [الحلل في ذكر أخبار المراكشية ]

سمك لبن تمر هندي أغرب تسجيل للكتب وصلنا على البوت

الأسئلة المتكررة حول استلام الكتب 📚 دونكم الإجابات الواضحة على الأسئلة الأكثر شيوعًا التي تصلنا حول عملية توزيع الكتب. ١. كيف يمكنني التسجيل لاستلام الكتب؟ يرجى إرسال اسمك ا عبر رسائل القناة حصرياً يكفي الإرسال مرة واحدة فقط. في حال تلقيك رسالة تأكيد منا، فهذا يعني أن طلبك مسجل وأنك جاهز لاستلام الكتب في موعد التوزيع. هذه المعلومات تساعدنا في تنظيم التوزيع وإعداد الإحصائيات اللازمة. ٢. متى سيتم التوزيع؟ يوم الثلاثاء الساعة الثالثة عصرا ٣. أين سيتم التوزيع؟ دمشق حديقة تشرين في اخر المدخل المقابل لجامع سعد بن معاذ بعد النادي الرياضي جانب البحرة ٤. هل يمكنني التسجيل نيابة عن صديق؟ نعم، يمكن التسجيل نيابة عن آخر، لكن لا يمكن استلام أكثر من حصة واحدة للفرد. بمعنى آخر: يمكنك استلام كتبك الشخصية أو كتب صديقك، وليس الاثنين معًا. ٥. متى ستوزعون في المدينة (أ)؟ لم يتم تحديد موعد للتوزيع في مدن أخرى بعد. نرجو متابعة القناة الرسمية لمعرفة آخر الأنشطة والتحديثات. ٦. هل يمكنني استلام الكتب في وقت آخر بسبب انشغالي؟ للأسف، لا يمكن تغيير موعد الاستلام. نرجو الالتزام بالوقت والمكان المعلن عنهما. ٧. هل يمكن إرسال الكتب إلى المدينة (أ)؟ لا تتوفر خدمة الشحن أو الإرسال إلى المدن الأخرى. التوزيع حصريًا في الموقع والوقت المعلنين. ٨. هل يمكنني المساعدة في التوزيع أو المشاركة في الأنشطة الأخرى؟ نعم، نرحب بمساعدتكم! يرجى إرسال رسالة عبر رسائل القناة تشمل: - الاسم - المستوى العلمي - الخدمة التي يمكنك تقديمها (مثل: تصميم، توزيع، تنظيم، وغيرها) - رقم الهاتف - مكان التواجد (المدينة/الحي) سيتم التواصل معكم في حال وجود فرص مناسبة. نشكر لكم تفهمكم وتعاونكم، ونتطلع إلى وصول الكتب إلى أكبر عدد ممكن من المهتمين. لأي استفسارات إضافية، يرجى متابعة قناتنا الرسمية والبقاء على اطلاع دائم. ملتقى أهل الحديث والأثر

°° بالنسبة لمن يسأل عن مجموعة المناقشة المرتبطة بالقناة، فهذا رابطها : https://t.me/+g-j1_sjfDaIxYjlk ((رجال فقط))

°° يا إخوة والله رسالة واضحة كالشمس... التسجيل يكون عن طريق إرسال الاسم إلى رسائل القناة كما في الصورة... كل من أرسل على البوت وعلى الخاص عند المشرفين ودخل مجموعة المناقشة ولك يرسل على رسائل القناة غالبًا نعتذر منه ولن يستلم شيئََا... أرسلوا فقط على رسائل القناة حتى لا تتشتت أسماؤكم وتضيع، الكلام لمصلحتكم، لن نراجع البوت ولا رسائل الخاص عند التسليم... يُستثنى من كلامي من لا يجد زر التواصل مع القناة لخلل عنده في تلغرام أو لكون التحديث عنده قديمََا