قناة | ملتقى أهل الحديث والأثر في سوريا

●تعليم الصلاة للمبتدئين (2) - وقت العصر : ←يبدأ وقت العصر عندما يصبح ظل كل شيء مثله لما روى • ابْنُ عَبَّاسٍ عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أمَّنِى جِبْرِيلُ عِنْدَ البَيْتِ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّى بِىَ الظُّهْرَ في الأُولَى مِنْهُما، حينَ كان الفَىءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ، ثُمَّ صَلَّى العَصْرَ حينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَىْءٍ مِثْلَهُ. ←ينتهي الوقت الاختياري عند اصفرار الشمس •لحديث عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "وَقْتُ العَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ". -[رواه مُسْلِم] ←من أخرها بعد اصفرار الشمس بغير عذر أثم والصلاة صحيحة •لما روى مُسْلِمٌ وأبو دَاوُد بإسنادِهِمَا، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "تِلْكَ صَلَاةُ المُنَافِقِينَ، تِلْكَ صَلَاةُ المُنَافِقِينَ، تِلْكَ صَلَاةُ المُنَافِقِينَ، يَجْلِسُ أحَدُهُم، حَتَّى إذا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، فَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ، أوْ عَلَى قَرْنَىْ شَيْطَانٍ، قامَ، فنَقَرَ أرْبَعًا، لَا يَذكُرُ اللهَ فِيهَا إلَّا قَلِيلًا". ←من أدرك منها ركعة قبل غروب الشمس فقد أدركها سواء أخرها لعذر أو لغير عذر •لقولِ النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أدْرَكَ الصَّلَاةَ". وفي رِوَايَةٍ: "مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ العَصْرِ قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ العَصْرَ". -[مُتَّفَقٌ عليه]

فائدة نفيسة في الرد على من يكفر من لم يحكم بما أنزل الله مطلقا قال الله تعالى: ((ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)) روى الطبري في تفسيره: حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" قال: ((من جحد ما أنزل الله فقد كفر،ومن أقرّ به ولم يحكم، فهو ظالم فاسقٌ)) قلت: العجيب في هذا السند أن من رجاله علي بن أبي طلحة وقد كان يرى السيف كما قال أبو داود السجستاني في سؤالات الآجري. ورواية من كانت به بدعة خبرا يخالف بدعته أو ما يقرب منها يقوي ثبوت الخبر #فوائد_فقه_القرون

فائدة نفيسة في الرد على من يكفر من لم يحكم بما أنزل الله مطلقا قال الله تعالى: ((ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)) روى الطبري في تفسيره: حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" قال: ((من جحد ما أنزل الله فقد كفر،ومن أقرّ به ولم يحكم، فهو ظالم فاسقٌ)) قلت: العجيب في هذا السند أن من رجاله علي بن أبي طلحة وقد كان يرى السيف كما قال أبو داود السجستاني في سؤالات الآجري. ورواية من كانت به بدعة خبرا يخالف بدعته أو ما يقرب منها يقوي ثبوت الخبر #فوائد_فقه_القرون

°° "باب : في إلقاء المقالة في البئر"

- [السنة لعبدالله بن أحمد]

بداية السلسلة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد: باب مَوَاقِيت الصَّلَاة: 💠رَوَى بُرَيْدَةُ، عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ لَهُ "صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ" (يَعْنِي الْيَوْمَيْنِ) فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ. ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ. ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ. وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ. ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ. ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ. ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ. فَلَمَّا أَنْ كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي أَمَرَهُ فَأَبْرَدَ بِالظُّهْرِ. فَأَبْرَدَ بِهَا. فَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا. وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ. أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ. وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قبل أن يغيب الشفق. وصلى العشاء بعد ما ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ. وَصَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا. ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ الله. قَال: وقت صلاتكم بين ما رأيتم. رواه مسلم. 💠عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَقْتُ الظُّهْرِ: إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ؛ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرِ العَصْرُ. وَوَقْتُ العَصْرِ: مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ. وَوَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ: مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ. وَوَقْتُ صَلَاةِ العِشَاءِ: إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ. وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ: مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ». وَفِي لَفْظٍ: «وَقْتُ صَلَاةِ المَغْرِبِ: إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ، مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَسْتَنْصِرُهُ وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى حَتَّى يَفِيءَ إلَى أَمْرِ اللَّهِ. قال تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلاة عماد الدين) و (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). وللأسف كثير من العوام اليوم لا يعلمون أحكام الصلاة وسننها وواجباتها ، وطلاب العلم قد شغلوا بغرائب المسائل ودقيقها ، وزهدوا بتعليم الناس صلاتهم إلا من رحم ربي ، وما هذا إلا كِبر في صدورنا نسأل الله العافية والسلامة بإذن الله ستكون المسائل مفهومة ليست بالمعقدة فإن يكن صوابًا فمن الله، وإن يكن خطأً فمنِّي ومن الشيطان، والله ورسوله منه بريء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

● يعلن ملتقى أهل الحديث والأثر عن : {سلسلة : تعليم الصلاة للمبتدئين} • مختصرََا من المغني لابن قدامة وغيره ← سلسلة من الرسائل المختصرة لتعليم الصلاة نخاطب فيها المبتدئين والعامة ونعينهم على فهم الأحكام الشرعية والفقهية المتعلقة بالصلاة اختصارََا مع الأدلة دون تشعب ولا دخول في الخلافات والجدليات . - بإشراف أخينا : أبي عمر الحنبلي -حفظه الله- والله الموفق ...