القـــرآنُ رِفعَــــةٌ
Open in Telegram
«من آدابَ طَالِبِ العلم العيش بين الڪِتَابِ والسُّنَّةِ، فَهُمَا ڪَالْجنَاحَينِ للطَّائرِ، والطائِرُ لا يَطِيرُ إلا بِجَنَاحَيْنِ إذا انْڪَسَرَ أَحَدُهُمَا لم يَطِرْ». نساء فقط
Show more2 079
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+1930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
October '26Oct '26
October '26
+54
in 21 channels
September '26
+104
in 26 channels
Get PRO
August '26
+140
in 40 channels
Get PRO
July '26
+155
in 51 channels
Get PRO
June '26
+181
in 40 channels
Get PRO
May '26
+184
in 42 channels
Get PRO
April '26
+181
in 52 channels
Get PRO
March '26
+111
in 52 channels
Get PRO
February '26
+90
in 41 channels
Get PRO
January '26
+159
in 52 channels
Get PRO
December '25
+161
in 49 channels
Get PRO
November '25
+144
in 34 channels
Get PRO
October '25
+305
in 46 channels
Get PRO
September '25
+153
in 54 channels
Get PRO
August '25
+149
in 53 channels
Get PRO
July '25
+45
in 9 channels
Get PRO
June '25
+79
in 55 channels
Get PRO
May '25
+362
in 133 channels
Get PRO
April '25
+224
in 110 channels
Get PRO
March '25
+171
in 73 channels
Get PRO
February '25
+145
in 251 channels
Get PRO
January '25
+46
in 9 channels
Get PRO
December '24
+387
in 15 channels
Get PRO
November '24
+198
in 6 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 14 October | +2 | |||
| 13 October | 0 | |||
| 12 October | 0 | |||
| 11 October | +2 | |||
| 10 October | +2 | |||
| 09 October | +1 | |||
| 08 October | +7 | |||
| 07 October | +2 | |||
| 06 October | +4 | |||
| 05 October | +3 | |||
| 04 October | +1 | |||
| 03 October | +22 | |||
| 02 October | +2 | |||
| 01 October | +6 |
Channel Posts
Repost from القـــرآنُ رِفعَــــةٌ
لرواية ورش طعم خاصّ وحلاوة تتذوقها عند إخراج الحروف من مخارجها.. في مدودها، في إمالاتها، في التسهيل والإبدال، في تغليظ اللام وترقيق الراء.. فهي عن نافع وقيل فيها "قراءة نافع سنة" ومن لم يتعلم رواية ورش فاته الكثيرُ من جمال هذه الرواية.
| 2 | "كما كُنت تُرتِّلُ في الدُّنيا"
«اربط هذا بصنيعك واجتهادك مع القرآن، فمن كان مع القرآن أقرب، كان القرآن منه يوم القيامة أقرب، ومن كان بالقرآن حفيًّا في دُنياه، كان القرآن به حفيًّا في أخراه». | 1 |
| 3 | تَمْضِي الحَيَاةُ وَ أَنْتَ تَطْلُبُ أُنْسَهَا
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرآن . | 1 |
| 4 | وقال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- تعالى :
"وكُلما كـان العبدُ حَسَن الظَّن بِالله، حَسَن
الرجــاءِ له، صـادق التّوكلِ عليه، فإنَّ اللَّه
لا يُخيـبُ أَملهُ فِيــه الْبَتـــــــــــــــــةَ."
•-------------------------------•
📚• « مدارج السالكين (٤٦٩) | 1 |
| 5 | قال ابنُ المُقفع:(( إذا هَممتَ بِخَير فَبادِر هَواكَ؛ لا يَغلبُك،وإذا هَممتَ بِشرٍّ فَسوِّف هَواكَ؛لَعَلكّ تَظفَرُ؛فَإن مَا مَضى مِن الايَّامِ والساعَاتِ عَلى ذَلِك هُو الغُنْم)). | 1 |
| 6 | مَنْ قَدَّمَ القُرْآنَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدَّمَهُ اللَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ 🌷 | 1 |
| 7 | سئِل السّعدِيّ -رحِمه الله-:
كيف أَصِل لتدبُّر القُرءان؟
قال: لا تَزال تَقرأُ ثم تَقرأُ ثم تَقرأُ ؛ حتىٰ يَفتَح الله في قلبكَ التدبُّر. | 1 |
| 8 | "لُذ بالإلهِ ولا تلُـذ بسِـوَاهُ
مَن لاَذَ بالمَلِكِ الجلِيلِ كَفَاهُ" | 1 |
| 9 | •قال ابن القيم رحمه الله : -
"فما أُنزِلَ في الأرضِ دواءٌ أَعظَمُ ولا أشفَى ولا أعمُّ نَفعاً مِنَ القُرآنِ". | 1 |
| 10 | ما رأيتُ أعظَم وصِيّة مِن: أخلِص للّٰه! | 1 |
| 11 | أعطِ القُرآن لُبَّ وَقتك لِتَرى مَا رآهُ الصّالِحُونَ ! . | 1 |
| 12 | ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠّﻪ، ﺳﻴﺆﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ، ﺇﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺍﻏﺒﻮﻥ.. | 1 |
| 13 | تحويل 🔁🌻 | 1 |
| 14 | سورة الجنّ برواية السّوسي عن أبي عمرو | 373 |
| 15 | أنواع اختلاف القراءات في القرآن الكريم:
١- اختلاف اللفظ والمعنى واحد:
نحو: "الصراط" و"القدس" مما يطلق عليه أنه لغات فقط، فقد تقرأ "الصراط" بالصاد والسين والإشمام، وتقرأ "القدس" بضم الدال وإسكانها.
٢- اختلاف اللفظ والمعنى مع جواز اجتماعهما في شيء واحد:
نحو: (كَيْفَ نُنْشِزُهَا) بالراء والزاء. والإنشارُ الإحياء، والإنشاز: هو التحريك للنقل، والحياة حركة، فلا فرق بينهما.
٣- اختلاف اللفظ والمعنى وعدم اجتماعهما في شيء واحد؛ إلا أنه اختلاف تنوع وتغاير لا تضاد وتناقض:
نحو: قراءة (بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ) بفتح التاء خطاب للنبي صلى اللّٰه عليه وسلم، و(عَجِبْتُ) بضم التاء إخبار من اللّٰه.
فعلى هذا لا تضاد ولا تناقض وإن امتنع اجتماعهما في شيء واحد.
فائدة ~ قرآءات | 321 |
| 16 | أمطري ..غيثًا مُغيثًا نافعا
سحَّ خيرًا جادَ من ربِ السَّماء
أمطري سُقيانا …ماءٍ دائمٍ
جللينا واغسُلي عنّا العناء | 157 |
| 17 | لنفسيَ أبكـي لستُ أبكـي لغيــرِها
لنفسيَ من نفسي عن النّاس شاغِلُ! | 435 |
| 18 | - | 1 |
| 19 | - | 1 |
| 20 | - | 1 |
