القـــرآنُ رِفعَــــةٌ
Kanalga Telegram’da o‘tish
«من آدابَ طَالِبِ العلم العيش بين الڪِتَابِ والسُّنَّةِ، فَهُمَا ڪَالْجنَاحَينِ للطَّائرِ، والطائِرُ لا يَطِيرُ إلا بِجَنَاحَيْنِ إذا انْڪَسَرَ أَحَدُهُمَا لم يَطِرْ». نساء فقط
Ko'proq ko'rsatish2 079
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kun
+1930 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Oktabr '26Okt '26
Oktabr '26
+54
21 kanalda
Sentabr '26
+104
26 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+140
40 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+155
51 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+181
40 kanalda
Get PRO
May '26
+184
42 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+181
52 kanalda
Get PRO
Mart '26
+111
52 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+90
41 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+159
52 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+161
49 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+144
34 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+305
46 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+153
54 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+149
53 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+45
9 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+79
55 kanalda
Get PRO
May '25
+362
133 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+224
110 kanalda
Get PRO
Mart '25
+171
73 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+145
251 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+46
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+387
15 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+198
6 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 14 Oktabr | +2 | |||
| 13 Oktabr | 0 | |||
| 12 Oktabr | 0 | |||
| 11 Oktabr | +2 | |||
| 10 Oktabr | +2 | |||
| 09 Oktabr | +1 | |||
| 08 Oktabr | +7 | |||
| 07 Oktabr | +2 | |||
| 06 Oktabr | +4 | |||
| 05 Oktabr | +3 | |||
| 04 Oktabr | +1 | |||
| 03 Oktabr | +22 | |||
| 02 Oktabr | +2 | |||
| 01 Oktabr | +6 |
Kanal postlari
Repost from القـــرآنُ رِفعَــــةٌ
لرواية ورش طعم خاصّ وحلاوة تتذوقها عند إخراج الحروف من مخارجها.. في مدودها، في إمالاتها، في التسهيل والإبدال، في تغليظ اللام وترقيق الراء.. فهي عن نافع وقيل فيها "قراءة نافع سنة" ومن لم يتعلم رواية ورش فاته الكثيرُ من جمال هذه الرواية.
| 2 | "كما كُنت تُرتِّلُ في الدُّنيا"
«اربط هذا بصنيعك واجتهادك مع القرآن، فمن كان مع القرآن أقرب، كان القرآن منه يوم القيامة أقرب، ومن كان بالقرآن حفيًّا في دُنياه، كان القرآن به حفيًّا في أخراه». | 1 |
| 3 | تَمْضِي الحَيَاةُ وَ أَنْتَ تَطْلُبُ أُنْسَهَا
وَالأُنْس كُلّ الأُنْسِ فِي القرآن . | 1 |
| 4 | وقال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- تعالى :
"وكُلما كـان العبدُ حَسَن الظَّن بِالله، حَسَن
الرجــاءِ له، صـادق التّوكلِ عليه، فإنَّ اللَّه
لا يُخيـبُ أَملهُ فِيــه الْبَتـــــــــــــــــةَ."
•-------------------------------•
📚• « مدارج السالكين (٤٦٩) | 1 |
| 5 | قال ابنُ المُقفع:(( إذا هَممتَ بِخَير فَبادِر هَواكَ؛ لا يَغلبُك،وإذا هَممتَ بِشرٍّ فَسوِّف هَواكَ؛لَعَلكّ تَظفَرُ؛فَإن مَا مَضى مِن الايَّامِ والساعَاتِ عَلى ذَلِك هُو الغُنْم)). | 1 |
| 6 | مَنْ قَدَّمَ القُرْآنَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدَّمَهُ اللَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ 🌷 | 1 |
| 7 | سئِل السّعدِيّ -رحِمه الله-:
كيف أَصِل لتدبُّر القُرءان؟
قال: لا تَزال تَقرأُ ثم تَقرأُ ثم تَقرأُ ؛ حتىٰ يَفتَح الله في قلبكَ التدبُّر. | 1 |
| 8 | "لُذ بالإلهِ ولا تلُـذ بسِـوَاهُ
مَن لاَذَ بالمَلِكِ الجلِيلِ كَفَاهُ" | 1 |
| 9 | •قال ابن القيم رحمه الله : -
"فما أُنزِلَ في الأرضِ دواءٌ أَعظَمُ ولا أشفَى ولا أعمُّ نَفعاً مِنَ القُرآنِ". | 1 |
| 10 | ما رأيتُ أعظَم وصِيّة مِن: أخلِص للّٰه! | 1 |
| 11 | أعطِ القُرآن لُبَّ وَقتك لِتَرى مَا رآهُ الصّالِحُونَ ! . | 1 |
| 12 | ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠّﻪ، ﺳﻴﺆﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠّﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ، ﺇﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﺭﺍﻏﺒﻮﻥ.. | 1 |
| 13 | تحويل 🔁🌻 | 1 |
| 14 | سورة الجنّ برواية السّوسي عن أبي عمرو | 373 |
| 15 | أنواع اختلاف القراءات في القرآن الكريم:
١- اختلاف اللفظ والمعنى واحد:
نحو: "الصراط" و"القدس" مما يطلق عليه أنه لغات فقط، فقد تقرأ "الصراط" بالصاد والسين والإشمام، وتقرأ "القدس" بضم الدال وإسكانها.
٢- اختلاف اللفظ والمعنى مع جواز اجتماعهما في شيء واحد:
نحو: (كَيْفَ نُنْشِزُهَا) بالراء والزاء. والإنشارُ الإحياء، والإنشاز: هو التحريك للنقل، والحياة حركة، فلا فرق بينهما.
٣- اختلاف اللفظ والمعنى وعدم اجتماعهما في شيء واحد؛ إلا أنه اختلاف تنوع وتغاير لا تضاد وتناقض:
نحو: قراءة (بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ) بفتح التاء خطاب للنبي صلى اللّٰه عليه وسلم، و(عَجِبْتُ) بضم التاء إخبار من اللّٰه.
فعلى هذا لا تضاد ولا تناقض وإن امتنع اجتماعهما في شيء واحد.
فائدة ~ قرآءات | 321 |
| 16 | أمطري ..غيثًا مُغيثًا نافعا
سحَّ خيرًا جادَ من ربِ السَّماء
أمطري سُقيانا …ماءٍ دائمٍ
جللينا واغسُلي عنّا العناء | 157 |
| 17 | لنفسيَ أبكـي لستُ أبكـي لغيــرِها
لنفسيَ من نفسي عن النّاس شاغِلُ! | 435 |
| 18 | - | 1 |
| 19 | - | 1 |
| 20 | - | 1 |
