مِيْقَاتَا

اللهُمَّ صَلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد ﷺ.

لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ.

مَن كانَ مَرعَى عَزمِهِ وَهُمومِه رَوض الأمــاني لَم يَزَل مَهزولًا... .

مَن كانَ مَرعَى عَزمِهِ وَهُمومِه رَوض الأمــاني لَم يَزَل مَهزولًا...

سُبحانَ الله؛ الحَياةُ كيفَ هيَ؟ ... تدورُ وتَدورُ، تزهُو وتبلَى، تُحبُّ وتُكرهُ، وأنتَ فِيها عبدٌ إنسانٌ؛ تَحتَاجُ وتُحتَاجُ، تَستعمِلُ وتُستعمَلُ، تُدْرَسُ أو تبقَى أثرًا... ولَعلَّ أثرَنا يَكونُ ويمتدُ، يَكبرُ ويشتدُّ، ويصِلنَا ولو لَم نَفعلُه نحنُ، دُونَ أن نَدرِي أو يَدرُوا!... مِن أمانةِ حِفظِ الفَضلِ والودِّ أنْ نذكُر الأثرَ ونتبعَه بِأثرٍ ونهدِيهُ أثرًا... ودُعاءً!

سُبحانَ الله؛ الحَياةُ كيفَ هيَ؟ ... تدورُ وتَدورُ، تزهُو وتبلَى، تُحبُّ وتُكرهُ، وأنتَ فِيها عبدٌ إنسانٌ؛ تَحتَاجُ وتُحتَاجُ، تَستعمِلُ وتُستعمَلُ، تُدْرَسُ أو تبقَى أثرًا... ولَعلَّ أثرَنا يَكونُ ويمتدُ، يَكبرُ ويشتدُّ، ويصِلنَا ولو لَم نَفعلُه نحنُ، دُونَ أن نَدرِي أو يَدرُوا!... مِن أمانةِ حِفظِ الفَضلِ والودِّ أنْ نذكُر الأثرَ ونتبعَه بِأثرٍ ونهدِيهُ أثرًا... ودُعاءً!

ضب حوثي للإيراني كلبه حارس من سوريا لليمن نرسل تحية؛ نقول فيها لا تهابون المنية! حالنا من حالكم يوم المآسي .. كم وكم ذاقوا البلية كل ناس .. والعنوا روح الخميني الطائفية.

إذا استوى بلح الشام نضج عنب اليمن. وكان يُقال: ما أمسى بالشام أصبح باليمن.

يقول البردوني شاعر اليمن الكبير، مخاطبًا صنعاء : أصنعا، ولكنْ متى تأنفينَ يقولونَ: قد كُنتِ يوماً مُنيفَةْ متى منكِ تمضينَ عَجْلى إليكِ؟ ترينَ اخضرارَ الحياةِ النَّظيفَةْ أمِنْ قلبِ أُغنيَةٍ ِمِنْ دموعٍ ستأتينَ..؟ أَمْ مِنْ حنايا قذيفَةْ.. يارب.. اللهم أعزّ هذه البلاد وجميع بلاد المسلمين، وأمدد جنودك بمددٍ من عندك، وأقر عيوننا واثلج صدورنا مرة بعد مرة وأشهدنا يوم فتح صنعاء عاجلًا غير آجل..

كيفَ يَجودُ بشيءٍ مَن ليسَ يملِكه وليسَ كلُّ من يملكُ شيئًا بجائِدهِ! أم الشَّادن المتنبي.

سبحان الله! عجيب... الله علمنا القرآن وفقهنا فيه وبصرنا بما أعميت قلوبنا وأبصارنا عنه وارزقنا العمل به!

سبحان الله! عجيب... الله علمنا القرآن وفقهنا فيه وبصرنا بما أعميت قلوبنا وأبصارنا عنه!

سبجان الله، عجيب... الله علمنا القرآن وفقهنا فيه وبصرنا بما أعميت قلوبنا وأبصارنا عنه!

قال تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ سورة ق: ٣٧ وذلك أن تمام التأثير لما كان موقوفًا على مؤثر مقتضٍ، ومحل قابل، وشرط لحصول الأثر وانتفاء المانع الذي يمنع منه تضمنت الآية بيان ذلك كله بأوجز لفظ وأبينه وأدله على المراد. ● فقوله: ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ﴾ أشار إلى ما تقدم من أول السورة إلى ههنا، وهذا هو المؤثر، ● وقوله: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ فهذا هو المحل القابل، والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله كما قال تعالى: ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ ۝ لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا﴾ يس: ٦٩-٧٠، أي: حي القلب. ●وقوله: ﴿أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ﴾ أي: وجه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له، وهذا شرط التأثر بالكلام. ●وقوله: ﴿وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ أي: شاهد القلب حاضر غير غائب، استمع كتاب الله وهو شاهد القلب والفهم ليس بغافل ولا ساه، وهو إشارة إلى المانع من حصول التأثير وهو سهو القلب وغيبته عن تعقل ما يقال له، والنظر فيه وتأمله. فإذا حصل المؤثر وهو القرآن، والمحل القابل؛ وهو القلب الحي، ووجد الشرط وهو الإصغاء، وانتفى المانع؛ وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب، وانصرافه عنه إلى شيء آخر= حصل المؤثر وهو الانتفاع والتذكر.

رضي الله عن شيخنا وأمده بالصحة والعافية وأعانه وفتح عليه وثبته وأثابه الجنة ووالديه، وإيانا.

اللهُمَّ صَلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد ﷺ.