مِيْقَاتَا

اللهُمَّ صَلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد ﷺ.

لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ.

اللهُمَّ صَلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد ﷺ.

لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ، ورَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ.

اللهُمَّ صَلّ وسلّم وبارك على سيدنا محمد ﷺ.

وإنما يؤتي القرآن ثمار الذكر حقيقة لمن تلقّاه! ﴿ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} سورة النمل: 6 وتلقي القرآن؛ استقبال القلب للوحي على سبيل الذكر.

وإنما يؤتي القرآن ثمار الذكر حقيقة لمن تلقّاه! ﴿ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} سورة النمل: 6 وتلقي القرآن؛ استقبال القلب للوحي على سبيل الذكر.

تلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع، يقال: اتل أثر فلان، وتلوت أثره، وقفوته وقصصته، بمعنى تبعته، ومنه قوله تعالى: ﴿والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها﴾ التكوير: 1-2 أي: تبعها في طلوع بعد غيبتها، ويقال: جاء القوم يتلو بعضهم بعضا، أي: يتبع، ويسمى تالي الكلام تاليا، لأنه يتبع بعض الحروف بعضا، لا يخرجها جملة واحدة، بل يتبع بعضها بعضا مرتبة، كلما انقضى حرف أو كلمة أتبعه بحرف آخر وكلمة أخرى، وهذه التلاوة وسيلة وطريق. والمقصود التلاوة الحقيقية، وهي تلاوة المعنى واتباعه؛ تصديقا بخبره وائتمارا بأمره، وانتهاء عن نهيه، وائتماما به، حيثما قادك انقادت معه، فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه، وتلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة اللفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والآخرة، فإنهم أهل تلاوة ومتابعة حقا.

تلاوة اللفظ جزء مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع، يقال: اتل أثر فلان، وتلوت أثره، وقفوته وقصصته، بمعنى تبعته، ومنه قوله تعالى: ﴿والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها﴾ التكوير: 1-2 أي: تبعها في طلوع بعد غيبتها، ويقال: جاء القوم يتلو بعضهم بعضا، أي: يتبع، ويسمى تالي الكلام تاليا، لأنه يتبع بعض الحروف بعضا، لا يخرجها جملة واحدة، بل يتبع بعضها بعضا مرتبة، كلما انقضى حرف أو كلمة أتبعه بحرف آخر وكلمة أخرى، وهذه التلاوة وسيلة وطريق. والمقصود التلاوة الحقيقية، وهي تلاوة المعنى واتباعه؛ تصديقا بخبره وائتمارا بأمره، وانتهاء عن نهيه، وائتماما به، حيثما قادك انقادت معه، فتلاوة القرآن تتناول تلاوة لفظه ومعناه، وتلاوة المعنى أشرف من مجرد تلاوة اللفظ، وأهلها هم أهل القرآن الذين لهم الثناء في الدنيا والآخرة، فإنهم أهل تلاوة ومتابعة حقا.

____

وكيفَ ومَا في العينِ من مضمرِ الحشَا تضمنهُ الأحشاءٌ منها مكاويًا..؟!

وكيفَ ومَا في العينِ من مضمرِ الحشَا تضمنهُ الأحشاءٌ منها مكاويًا..؟!

لا تنسوا الأمة ومناراتها وشهداءها ومجاهديها وشباب المسلمين ونساءها وموتى المسلمين وأهليكم وأصحابكم وأنا من الدعاء .

اللهم ارزقني حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني لحبك.

نَسألكُم الدُّعاء الصادق بظهر الغيب. فأنا بأمس الحاجةِ له ، ادعوا الله ان يعطيني سؤلي

الله يجعلنا من الصابرين الراضين الشاكرين...