Malakhoverse
Open in Telegram
Александр Малахов | изучаем и строим хорошие вещи на пересечении сознания, культуры, технологий и социальных изменений. С приматом этики и сердечности
Show more1 212
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+8
in 0 channels
August '26
+39
in 1 channels
Get PRO
July '26
+30
in 0 channels
Get PRO
June '26
+19
in 5 channels
Get PRO
May '26
+39
in 6 channels
Get PRO
April '26
+54
in 5 channels
Get PRO
March '26
+28
in 2 channels
Get PRO
February '26
+131
in 7 channels
Get PRO
January '26
+80
in 3 channels
Get PRO
December '25
+54
in 4 channels
Get PRO
November '25
+89
in 5 channels
Get PRO
October '25
+48
in 6 channels
Get PRO
September '25
+36
in 3 channels
Get PRO
August '25
+95
in 9 channels
Get PRO
July '25
+85
in 2 channels
Get PRO
June '25
+48
in 2 channels
Get PRO
May '25
+67
in 5 channels
Get PRO
April '25
+80
in 5 channels
Get PRO
March '25
+56
in 7 channels
Get PRO
February '25
+142
in 6 channels
Get PRO
January '25
+176
in 8 channels
Get PRO
December '24
+42
in 5 channels
Get PRO
November '24
+27
in 2 channels
Get PRO
October '24
+13
in 2 channels
Get PRO
September '24
+168
in 3 channels
Get PRO
August '240
in 2 channels
Get PRO
July '240
in 4 channels
Get PRO
June '24
+50
in 4 channels
Get PRO
May '240
in 3 channels
Get PRO
April '24
+35
in 1 channels
Get PRO
March '240
in 1 channels
Get PRO
February '24
+58
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
Кому близка трансперсональная тема, обратите внимание - вышла новая редакция «The Wiley‐Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology», основного академического справочника в дисциплине. По сравнению с первой редакцией изменения очень существенные, около сорока процентов глав прежде не публиковались или были полностью переписаны. В целом, охват стал больше, особенно за счёт прикладных вопросов, но и убрали многое, в т.ч. главы, написанные классиками (Станиславом Грофом и т.д.) и посвященные крупнейшим фигурам и ведущим подходам (исчезла статья Аллана Комбса об Уилбере, глава про «Алмазный подход» Алмааса, и т.д.) - в общем, чувствуется редакторская политика Glenn Hartelius.
Текст уже доступен на сайте издателя, но нужна подписка.
| 2 | Я встречаю новый сезон в удивительно хорошем расположении духа. Пожалуй, то что несколько месяцев назад я решился на длительный перерыв и позволил себе, возможно впервые в жизни, отложить все планы, идеи, проекты, и сфокусироваться на простом поиске радости и спойствия, оказалось именно тем решением, которое было мне нужно. Спасибо всем, кто помог мне в этот период, и надеюсь, что эта осень станет чудесным временем для всех нас. | 267 |
| 3 | Несколько наблюдений и ссылок
1) Я переоткрыл для себя немецкий идеализм, а заодно романтизм. Точнее будет сказать, наконец обрёл необходимую компетентность, чтобы оценить глубину, красоту и почти бесконечное богатство этой традиции. Случилось это благодаря погружению в работы трёх современных исследователей - Дитера Хенриха, Манфреда Франка и Себастьяна Рёдла. Кажется, Хёсле как-то заметил, что причина почему идеализм, будучи очевидной кульминацией философии, со временем утрачивает своё положение заключается в том, что он слишком требователен к мышлению - так и есть, чтобы удерживать его не как набор мифологем и деклараций, а как живой акт мышления и рефлексии необходима исключительная дисциплина ума. Это, впрочем, не указывает на его истинность.
2) Новая книга Рёдла, лаконично названная «Добро и зло» (Gut und Böse / Good and Evil) - шедевр, один из самых важных философских трактатов этого десятилетия.
3) У Стивена Левина на днях вышел вводный текст «Hegel and the Pittsburgh School» - доступен в открытом доступе на сайте издательства Кембриджского университета. Отлично подходит для знакомства с Питтсбургской школой в лице Макдауэлла и Брэндома, самой интересной программой в аналитической философии.
4) На канале Институту прикладной метатеории выложили запись свежего исследовательского семинара, посвященного интегральным метатеориям. Основной докладчик - Шон Эсбьёрн-Харгенс, а в обсуждение включаются Ник Хедланд, Шон Келли, Марк Эдвардс и Брендан Демпси. | 48 |
| 4 |  Это лето больше, чем любое предыдущее, было наполнено новыми знакомствами, новыми местами и новыми открытиями. Изменило ли оно меня? Вполне возможно. Я начал его без всякого плана, лишь с ощущением, что мне нужно попробовать жить иначе - не отказываясь от того, что меня радовала в предыдущем образе жизни, довольно уединенном и созерцательном. И это определённо удалось. | 492 |
| 5 | Игорь Фелицин на ежедневной основе ведёт ряд активностей ⬆️⬆️⬆️, а вскоре запускает глубокий стодневный курс для более систематической работы. Если вас интересует погружение в интегральную жизненную практику и соответствующая поддерживающая среда - это может стать очень хорошей возможностью.
https://t.me/IF777A/61 | 410 |
| 6 |  Хей, привет всем ))
Во-первых: каждое утро в 7:00 мск — практика на час: включаем тело, продышиваемся, настраиваемся — и каждый раз все уходим в очень кайфовом состоянии, каждый в свой день. Ссылка — у бота. Попробуйте, это лучше, чем кофе! ;)
Во-вторых: в четверг, 27 августа, в 19:00 мск — давайте сделаем эфирчик.
Тема: парадоксы и удержание полярностей. Практика пребывания в центре.
— свобода — и самоограничение;
— спонтанность, поток — и дисциплина, планирование, центр;
— тотальное, безусловное принятие — и развитие, эволюция, совершенствование;
— страстность — и равностность;
— следование силе, процессу — и направление силы, сила намерения;
— автономия — и единство.
Мы с ними неизбежно сталкиваемся, ум ищет решения — и не может найти удовлетворения. И при этом — мы касались этого в прошлый раз — не переносит неопределённости: так хочет «коллапсировать» в какую-то понятную конструкцию.
Будем исследовать это в живом процессе сознавания, находить в своём опыте и тренировать выход за пределы жёстких логических конструкций.
Зачем? А чтобы как раз жить из состояния, объединяющего всё вышеперечисленное ;)
Как всегда — это стендап, эксперимент, поиск лучшей формы. Приходите, кому резонирует. Ссылка та же, у бота — она одна всегда. | 379 |
| 7 | Пожалуй, самый важный для меня интеллектуальный сдвиг за долгое время - переход от "Феноменологии духа" к "Науке логики". Каждый раз, когда подобное происходит у меня возникает возникает ощущение, что до этого я вообще ничего не понимал, но сейчас то наконец разобрался. | 1 |
| 8 | В текущем моменте - да и во всей эпохе, в которой нам выдалось жить - нет ничего обычного. Даже если в дальнейшем человечество заселит другие планеты и установит контакт с инопланетными видами, вероятно даже это не станет столь удивительным рубежом как переживаемый нами момент.
Мы будто находимся на стартовой площадке звёздолета, который вот-вот отправится в путь, при этом маршрут будущего странствия неизвестен, а навигационную панель, как и многие другие части корабля, придётся собирать по дороге. | 511 |
| 9 |  Недавно я приехал в Армению и планирую провести здесь пару месяцев, а может и больше. Так что буду рад встречам, знакомствам, советам и рекомендациям.
И надеюсь с сегодняшнего дня вернуться к ежедневному ведению канала. | 699 |
| 10 | Почти случайно встретилась отличная книга Чанга Чун-Юаня (1907-1988), «Creativity and Taoism: A Study of Chinese Philosophy, Art and Poetry»:
«Когда художник достигает онтологического опыта, его творческая деятельность раскрывается во всей полноте, приносит совершенные плоды. Но не только художник может обращаться к онтологическому опыту как к источнику силы. Великие лидеры человеческого мира - государственные деятели, педагоги, учёные - также могут обращаться, и нередко действительно обращались, к этому изначальному источнику.
Часто говорят, что даосизм предполагает негативное отношение к миру, побуждает скорее удаляться от жизни, нежели деятельно и радостно участвовать в ней, и конечно же это относят и к самому Лао-цзы, который рекомендовал путь "отпускания и отпускания" как средство достижения Дао. Однако речь здесь идёт не об отвержении мира, но о самореализации.
Оставляя позади бремя страха и тревоги, человек обретает внутренний покой и поднимается на более высокий, более цельный уровень сознания. Но это восхождение вовсе не означает, что он отворачивается от мира и от человеческих дел, считая их чем-то низшим и недостойным.
Когда Лао-цзы говорит "обретение Дао означает ежедневное отпускание", он соотносит это высказывание с другим "обретение знания означает ежедневное приращение". Жизнь и её повседневная деятельность не остаются позади, они возводятся на новую высоту благодаря совершенной реализации». | 20 |
| 11 | Попытался перевести поразившую меня танку «Ётиму» Хацутани Муи, выдающейся представительницы молодого поколения японских литераторов (twitter, note).
~~~
на целую жизнь - горела
на целую жизнь - цвела
а что не успела - тоже милая оплошность
и отчаяние, и надежда,
и любовь, и ненависть
всё превращается в лирику
лето, осень
хватит уже
перед смертью
насмотреться на тебя черничными глазами
такими, как у павлинихи
кто-то сказал
«виноградный цвет»
и ты, и я подумали о том, который зеленоватый
нежностью ранить друг друга.
меня будто током.
заклинать свет
была моя мания
«кажется так, да»
а что было перед тем я не расслышала,
но - река. угу
ты как бонусный эпизод лета
дурачишься.
но в сердце были чувства
хорошее в нас двоих -
что мы живём безудержно
~ мочка уха
~ любовь
~ любовь
в этой жизни
до места,
где можно присесть
сквозь слёзы
с собой возьми ме-
ня | 676 |
| 12 | Я надеюсь вернуться к активному ведению канала в ближайшие дни - после очень насыщенного и временами удивительного времени в оффлайне - а пока очень рекомендую вчерашнюю статью Демиса Хассабиса, пожалуй, самого утончённого и гениального ума среди лидеров разработки искусственного интеллекта. Я бы сказал, что он формулирует взвешенную и умеренную позицию.
Несколько отрывков:
«Мы переживаем поворотный момент в истории человечества. До появления общего искусственного интеллекта (AGI), системы, обладающей всеми когнитивными способностями человеческого мозга, вероятно, остаётся всего несколько лет. Думаю, оглядываясь на наше время через десятилетия, мы поймём, что стояли у подножия сингулярности - не более и не менее чем на пороге новой эры человечества...
AGI невозможно сравнивать с обычными технологическими прорывами - даже с такими судьбоносными, как интернет или мобильная связь. По своему значению он гораздо ближе к открытию электричества или овладению огнём. Если вдуматься, мы, по сути, нашли способ заставить песок мыслить. Это чудо.
Масштаб воздействия этой технологии не будет иметь исторических аналогов: она может в десять раз превзойти промышленную революцию, развернувшись при этом в десять раз быстрее. Она поможет нам решить ряд крупнейших проблем, стоящих перед обществом: ускорить разработку лекарств, создать новые источники чистой энергии, изобрести принципиально новые высокотехнологичные материалы. Мы даже можем достичь состояния, при котором ограниченность ресурсов перестанет сдерживать человеческий прогресс, открыв путь к удивительной эпохе изобилия...
Какие новые экономические модели понадобятся, чтобы каждый человек мог благополучно жить и развиваться в мире, преодолевшем дефицит? Какими ценностями мы хотим руководствоваться? В чём будут заключаться смысл и предназначение человеческой жизни? И каким образом может измениться само человеческое существование?
Разумеется, решение этих вопросов не может и не должно оставаться исключительно в руках технологов. Все части общества должны объединиться, чтобы совместно определить содержание этой новой главы человеческой истории». | 532 |
| 13 | Обратите внимание, сегодня в 12:00 по Москве ⬆️⬆️⬆️ | 512 |
| 14 | Друзья и коллеги,
⚫️Недавно мы говорили об Эдгаре Морене, французском социологе и философе, ушедшем из жизни в конце мая.
Одна из ключевых тем Морена - проблема сложности (в смысле complexity). Явления, с которыми мы сталкиваемся, сложны - неоднозначны, многогранны, не могут адекватно объясняться с помощью простых схем. Поэтому наше мышление - считает Морен - тоже должно быть комплексным. Он выступает против любых форм редукционизма - и это один из ключевых пунктов его программы.
Сегодня мы нередко видим (особенно в медийном поле) попытки свести сложное к простому, найти простые объяснения. Однако всегда ли такие объяснения работают? Стоит ли довольствоваться простыми схемами? И что можно понимать под "сложным мышлением"?
5 июля (воскресенье) мы с философом и богословом Олегом Давыдовым обсудим "теорию сложности" Эдгара Морена и почтим память этого замечательного мыслителя. Будем рады видеть всех (давненько мы не собирались)! Лайк, репост и всё такое ♥️
🔺Эдгар Морен против нового варварства: как сложное мышление может изменить мир (дискуссия)🔺
Где: трансляция Zoom
Когда: 5 июля (вск) 12.00 по МСК | 480 |
| 15 | Июнь определённо стал для меня беспрецедентным месяцем в том, что касается количества новых знакомств, оффлайн-общения и социальной насыщенности. Удивительно, как быстро может меняться весь образ жизни. Июль же я надеюсь сделать месяцем, посвященным глубокой работе и созданию чего-то нового, но в тоже время и давно мной желаемого.
Обнимаю. | 478 |
| 16 | Art Erotica
«Один из центральных тезисов книги состоит в том, что техники и дисциплины традиционной ars erotica были направлены не только на усиление сексуального удовлетворения, но и на создание особого рода эстетических наслаждений, а также на воспитание понимания, чувственности, грации, мастерства и самообладания - качеств, далеко выходящих за пределы собственно сексуальной активности. Иначе говоря, такое искусство стремилось дать эстетическое воспитание, которое, развивая характер, восприимчивость, вкус и межличностную чуткость, могло бы способствовать тому, что многие считают высшим из искусств: искусству жизни. Если эрос, понимаемый в широком смысле как желание и притяжение между людьми, пронизывает столь значительную часть нашей социальной жизни, то должного рода эротическое знание могло бы улучшать аффективные отношения между самых разными людьми, а не только между возлюбленными. Поэтому философское исследование ars erotica способно дать полезные этические прозрения о том, как вести жизнь, выходящие за пределы сексуальной сферы».
* Richard Shusterman. Ars Erotica: Sex and Somaesthetics in the Classical Arts of Love. Cambridge University Press, 2021.
Получаю большое удовольствие от чтений это книги, я бы сказал, знаковый текст, как и некоторые предыдущие работы Шустерамана, особенно «Body Consciousness: A Philosophy of Mindfulness and Somaesthetics». | 28 |
| 17 | У Хулиана Мариаса, испанского философа-персоналиста, ученика Ортега-и-Гассета, есть глубокое наблюдение о том, что он называет experiencias radicales, «предельных опытах». Если остальной мир состоит из объектов, предметов, которые можно описать на языке материи и формы, то для людей то, что делает нас отличительными нами, - иначе говоря то, что является для нас предельным принципом индивидуации - является встреча с предельными событиями в нашей жизни (будь то родительство, осознание своего призвания, экзистенциальные кризисы и т.д.) и само наше проживание этих моментов. Поэтому метод постижения человека должен быть драматическим или нарративным, тогда как схематизация или овеществление, и весь тот набор инструментов, который замечательно описывает мир объектов, мало что способен сказать о нас и нашей жизни в её ключевых или самых подлинных проявлениях. | 1 048 |
| 18 |  Так, ну что же, я снова в жизнерадостной фазе. Неловко, конечно, ой как не ловко, за многие посты двух предыдущих месяцев, но зато без купюр.
Думаю, на этой неделе наконец начну публиковать большие и полезные материалы, о чём мечтал всю весну.
Спасибо всем, кто не отписался и поддерживает, обнимаю. | 521 |
| 19 | Так, ну что же, я снова в жизнерадостной фазе. Неловко, конечно, ой как не ловко, за многие посты двух предыдущих месяцев, но зато без купюр.
Думаю, на этой неделе наконец начну публиковать большие и полезные материалы, о чём мечтал всю весну.
Спасибо всем, кто не отписался и поддерживает, обнимаю. | 1 |
| 20 | Открытый эфир «Медитация и терапия»
Суббота 6 июня 18:00–19:30 мск
Zoom (ссылку высылаем по запросу в лс)
Поговорим о том, как пересекаются и дополняют друг друга эти два подхода. Медитация учит присутствию и выходу за пределы отождествлений. Психотерапия помогает разбирать личные истории, травмы, паттерны отношений. Где между ними граница, а где — плодотворное соприкосновение? Особое внимание уделим телу: как через телесное осознавание, движение, сенсорный опыт соединять созерцание и глубинную психологическую работу. В конце эфира вас ждёт короткая направляемая практика, чтобы не только обсудить, но и получить свой опыт. А после практики — расскажем о нашем ретрите на Алтае в августе, где всё сказанное превращается в ежедневный живой процесс.
Беседуют:
Алексей Филимонов — преподаватель медитации, психолог в гештальт-подходе, провёл более 100 ретритов в проекте Mind detox.
Аля Пашкина — сертифицированный преподаватель практик осознанности и йоги, ведущая арт-практик, художница и режиссер.
Сергей Гуленкин — преподаватель созерцательных практик, сертифицированный инструктор по йоге, автор курса и книги «Искусство медитации».
Чтобы получить ссылку на Zoom, просто напишите любому из нас в лс:
Аля @Dayofjoy
Сергей @sgulenkin
Алексей @lesha_filimonov
Или слово Zoom в комментарии под этим постом | 463 |
