en
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Open in Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري

Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 253 subscribers, ranking 8 100 in the Religion & Spirituality category and 6 807 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 253 subscribers.

According to the latest data from 30 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 403 over the last 30 days and by 6 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 43.52%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 11.82% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 4 894 views. Within the first day, a publication typically gains 1 329 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 44.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 31 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

11 253
Subscribers
+624 hours
+467 days
+40330 days
Posts Archive
المنتقىٰ من الأدعية .pdf2.86 KB

المنتقىٰ من الأدعية .pdf2.68 KB

المُنتقىٰ من كتاب: الجامع في أدعية الكتاب والسنة: ملف (BDF) عبارة عن أدعية مُنتقاة من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة لمحبكم، وقد اقتصر فيه على أدعية القرآن الكريم كاملاً، وأدعية الصحيحين فقط، ولا تأخذ قراءته من الداعي سوى (١٠) دقائق تقريبًا، وهو بذلك يكون قد دعا بجميع أدعية القرآن الكريم، وأدعية الصحيحين العامة كاملاً، مرتبة حسب ضوابط الدعاء المُجاب الذي قرَّره العلماء. 👇👇👇

*◉ المُنتقىٰ من كتاب: الجامع في أدعية الكتاب والسنة.* ملف (BDF) عبارة عن أدعية مُنتقاة من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة لمحبكم، وقد اقتصر فيه على أدعية القرآن الكريم كاملاً، وأدعية الصحيحين فقط، ولا تأخذ قراءته من الداعي سوى (١٠) دقائق تقريبًا، وهو بذلك يكون قد دعا بجميع أدعية القرآن الكريم، وأدعية الصحيحين العامة كاملاً، مرتبة حسب ضوابط الدعاء المُجاب الذي قرَّره العلماء. 👇👇👇

•• بعد التعديل يسيراً 👇👇

المنتقىٰ من الأدعية .pdf2.68 KB

◉ المنتقىٰ من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة. ملف عبارة عن أدعية مُنتقاة من كتاب الجامع في أدعية الكتاب والسنة لمحبكم، وفيه تم الاقتصار على أدعية القرآن كاملاً، وأدعية الصحيحين فقط، ولا تأخذ قراءته من الداعي سوى (١٠) دقائق تقريباً، وهو بذلك يكون قد دعا بجميع أدعية القرآن وأدعية الصحيحين كاملاً بإذن الله مرتبة حسب الدعاء المُجاب بإذن الله تعالى. 👇👇👇

اجتماع الخُلُق والدين في "الخاطِب" مكسبٌ مهم للمرأة، وقيمةٌ ضعفَ الاهتمام بها في هذا الزمن والله المستعان، جاء في عيون الأخبار لابن قتيبة أن رجلاً قال للحسن البصري: (إن لي بُنية وإنها تُخطب فمن أزوجها؟ فقال: زوجها ممن يتقي الله، فإن أحبها أكرمها، وإن أبغضها لم يظلمها).

من يحمل هم تربية الأولاد وصلاحهم، وصلاح أهله في هذا الزمن يجدُ لمثل هذا الكلام الذي قاله القُرَظِي موافقةً وأُنسا: (ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عزوجل) فاللهم أقر أعيننا بصلاح أنفسنا وأهلنا وأولادنا ومن نحب.

هذا الكتاب من أنفع شروح كتاب التوحيد، وفيه خلاصات للشروح السابقة، وفيه خير بركة.. وهو على اسمه (جمع مفيد) أبدع المؤلف وفّقه ا
هذا الكتاب من أنفع شروح كتاب التوحيد، وفيه خلاصات للشروح السابقة، وفيه خير بركة.. وهو على اسمه (جمع مفيد) أبدع المؤلف وفّقه الله في تلخيص الشروح السابقة، ورتّب مسائلها وفوائدها تحب الباب بعلم وفهم، ونحّى كل ما ليس به علاقة بالباب، بحيث حوى على أبرز مسائل كتاب التوحيد. ومن أراد كتاب يراجع من خلاله كتاب التوحيد ويمرّ على مسائله بلا تشتت واستطراد فإني أُرشّح له هذا الكتاب.. وأعرف أحد المشايخ ممن شرح كتاب التوحيد كاملًا في مسجده ، قال لي: اكتفيت به في التحضير حتى لا أتشتت، فانتفعت وانتفع الناس بالدرس.. فجزى الله الشيخ ناصر السبيعي خير الجزاء وبارك في علمه، وجعل هذا الكتاب حجة له لا عليه وسبيلًا إلى رضوان الله.. فأي شرف أعظم من أن يصطفيك الله لتعليم الناس التوحيد وإفراد الله بالعبادة.

◉ هل لمفهوم (القطَّة) أصل عند الأوائل؟ قال الكوسج في مسائله: (قلت [للإمام] أحمد: النهد في السفر، قال: لا زال الناس يتناهدون. قال إسحاق: سنة مسنونة، وهو أحب إلي من أن يدعو كل يوم واحدٌ أصحابَه لما لا يخلو ذلك من المباهاة والتباري، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه). وقد وضَّح الحافظ ابن حجر وغيره معنى النهد فذكروا أنه يُنطق بِكَسْرِ النُّونِ وَبِفَتْحِهَا، ومعناه إِخْرَاج الْقَوْمِ نَفَقَاتهمْ عَلَى قَدْرِ عَدَدِ الرُّفْقَةِ كلٌ على قَدْرِ نَفَقَةِ صَاحِبِهِ.. وَقَالَ اِبْن سِيدَهْ: النَّهْدُ الْعَوْن، وَطَرَحَ نَهْده مَعَ الْقَوْمِ أَعَانَهُمْ وَخَارَجَهمْ، وَذَلِكَ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ.. وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ أَصْلَهُ فِي السَّفَرِ، وَقَدْ تَتَّفِقُ رُفْقَةٌ فَيَضَعُونَهُ فِي الْحَضَرِ كَمَا فعل الْأَشْعَرِيِّينَ رضي الله عنهم. وذكر ابن الأثير بعض حكم ذلك فقال: (حَتَّى لَا يَكُونَ لِأَحَدِهِمْ عَلَى الْآخَرِ فَضْل).

◉ صفاء القلب! من أعظم أسباب السعادة والتوفيق: «تصفية القلب من الغل والحسد والتكبر» فإنها بذلك ترى الأشياء على حقيقتها كما هي، وصدق من قال: (القلوب إذا صفت رأت). نعم! إذا صفت رأت الحقائق كما هي بدون أي مؤثرات سلبية، وإذا صفت تواضعت وزكت، وأُلهمت الحكمة والتوفيق، ورزق الناس حبها والدعاء لها.

ستون فائدة 01.pdf41.03 MB

◉ مفتاح الكروب! {فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}. «ما كرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح». || رواه ابنُ سمعون في أماليه عن ابن مسعود رضي الله عنه.

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

من يهجم على الجواب ‏ويجيب في كل ما يُسأل!!!! في اﻹقناع: ‏ ‏(وأنكر اﻹمام أحمد وغيره على من يهجم على  الجواب .‏ وقال: لا ينبغي أن يجيب في كل ما يستفتى فيه). وقال ابن الجوزي في صيد الخاطر: (لقيت جماعة من علماء الحديث يحفظون ويعرفون، ولكنهم كانوا يتسامحون بغيبة يخرجونها مخرج جرح وتعديل، ويأخذون على قراءة الحديث أجرة، ويسرعون بالجواب، لئلا ينكسر الجاه، وإن وقع خطأ. ولقيت الشيخ أبا منصور الجواليقي، فكان كثير الصمت، شديد التحري فيما يقول، متقنا، محققا، وربما سئل المسألة الظاهرة، التي يبادر بجوابها بعض غلمانه، فيتوقف فيها حتى يتيقن). قلت: ‏وعلى قياس من يفتي في كل ما يستفتى فيه : ‏من يرجح في كل مسألة يبحثها وهو ليس أهلا للنظر والترجيح . أو يُخرج كلامَه في كل حادثة وواقعة ولو لم يُسأل عنها، أو يُسأل عنها وهو ليس أهلا للجواب فيها . فما أفضل السلامة في السكوت خاصة ممن ليس أهلًا، بل حتى من كان أهلاً للحديث في واقعة فينبغي أن يراعي الحال، فأحيانا يكون السكوت أولى. وإني لأعجب ممن يجلس يوميا للجواب على كل ما يُسأل عنه، وما أكثرهم!!! وهذا إنما يكثر ممن ليس بأهل لا للعلم ولا للإجابة في الغالب. قناة أحمد بن ناصر القعيمي 📚 https://t.me/Algoayme