هُدنة
Open in Telegram
453
Subscribers
+124 hours
-37 days
-430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+21
in 2 channels
Get PRO
July '26
+54
in 1 channels
Get PRO
June '26
+11
in 0 channels
Get PRO
May '26
+16
in 0 channels
Get PRO
April '26
+6
in 0 channels
Get PRO
March '26
+12
in 1 channels
Get PRO
February '26
+3
in 3 channels
Get PRO
January '26
+6
in 3 channels
Get PRO
December '25
+21
in 5 channels
Get PRO
November '25
+40
in 5 channels
Get PRO
October '25
+54
in 6 channels
Get PRO
September '25
+48
in 2 channels
Get PRO
August '25
+92
in 4 channels
Get PRO
July '25
+48
in 4 channels
Get PRO
June '25
+39
in 2 channels
Get PRO
May '25
+124
in 5 channels
Get PRO
April '25
+70
in 1 channels
Get PRO
March '25
+1
in 0 channels
Get PRO
February '25
+2
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+1
in 0 channels
Get PRO
November '24
+3
in 0 channels
Get PRO
October '24
+4
in 0 channels
Get PRO
September '24
+4
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '24
+1
in 1 channels
Get PRO
June '24
+19
in 1 channels
Get PRO
May '24
+16
in 1 channels
Get PRO
April '24
+5 383
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 | أنا لم أصل إلى الاكتئاب بعد ما زلت في قبضة الغضب بدأت رحلتي بالإنكار ثم قادني العجز إلى الغضب وبعده تأتي المساومة ثم الانهيار وأخيرًا ذلك الشيء الذي يسمّونه «القبول»
لكنني أتساءل ما معنى القبول أصلًا؟
هل هو أن تتصالح مع القفص لأنك أدركت أنك لن تكسره أن تكفّ عن السؤال لأن الإجابات لم تعد تعني شيئًا أن تقبل أن تكون غنمةً أخرى في قطيعٍ يسير إلى حيث يريد الراعي، وأن تسمّي طاعتك سلامًا واستسلامك حكمة
ربما القبول ليس أن ترضى بهذا العالم بل أن تدرك أنك عاجز عن تغيير فتتوقف عن مقاومته
أما أنا فما زلت غاضبًا | 323 |
| 3 | . | 1 |
| 4 | التحديث الجديد للبوت اصبح التحكم في الخاص فقط
اضغط على الزر ادناه للتحكم في اعدادات قناتك | 1 |
| 5 | تفعيل | 1 |
| 6 | فالإنسان لا يبلغ الدناءة حين يسقط بل حين يُخضع الحقيقة لنزواته ويعيد تأويل مبادئه حتى تغدو مرآةً لمصالحه ولعلّ المأساة الأشدّ أن المقهور حين يستحيل إلى قادر لا يتذكّر وجع المقهورين بل يتذكّر مقعد القاهر فتتبدّل الوجوه والشعارات ويبقى الاستبداد جالسًا على العرش نفسه بوجهٍ جديد. | 122 |
| 7 | ولعلّ أحطَّ ما في الإنسان ليس قدرته على الظلم، بل قدرته على إضفاء القداسة على ظلمه ثم المضيّ في نومه مطمئنّ الضمير يرفع راية المساواة بيد ويُخفي تحت الأخرى شهوته إلى الامتياز ثم يمنح قسوته أسماءً نبيلة عدلًا وضرورةً ونظامًا | 192 |
| 8 | فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ، فَإِنَّنِي
صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيبُ | 315 |
| 9 | بعد زمان كيفكن ؟ | 4 |
| 10 | 🎶 | 2 |
| 11 | - يرجى الانتظـار . . .
- جـارِ دعـوة مساعـد بوت ميوزك تشغيل اغاني إلى المجموعـة... | 1 |
| 12 | تشغيل الشيخ امام انا توب عن حبك | 1 |
| 13 | عند كانط لا ندرك العالم كما هو في ذاته بل كما يتشكّل في وعينا فالزمان والمكان والمقولات ليست أشياء قائمة خارج الذهن بقدر ما هي شروط لفهمنا للواقع ومن هنا تصبح حدود العقل جزءًا من طبيعة المعرفة نفسها فلا يستطيع العقل أن يتجاوز تجربته ليُثبت قضايا الميتافيزيقا إثباتًا تجريبيًا كوجود الله وإنما تبقى هذه القضايا مرتبطة بمجال العقل العملي والأخلاق وهنا تكمن مفارقة الإنسان عقلٌ يسعى دائمًا إلى معرفة ما يتجاوز حدوده لكنه لا يصبح حرًا حقًا إلا حين يعرف تلك الحدود
مستوحاة من طرح لاريجاني لكانط | 210 |
| 14 |  No text... | 25 |
| 15 | يمكنك تصفح بوتات القناة من هنا .. | 1 |
| 16 | وَأَرَحْتُ أَوْلَادِي فَإِنَّهُمْ فِي نِعْمَةِ الْعَدَمِ | 207 |
| 17 | إِذَا أَفْنَيْتَ عُمْرَكَ فِي جَمْعِ السِّلَاحِ، فَمَتَى سَتُقَاتِلُ؟ | 210 |
| 18 | ليس الاستحمار أن يؤمن الإنسان بل أن يُسلب وعيه باسم الإيمان.فحين يشتعل الحريق في بيتك، ويأتي من يدعوك إلى الصلاة بدل أن يطفئ النار، فاعلم أن القداسة قد استُخدمت ستارًا للخيانة، وأن الدين قد تحوّل من قوةٍ توقظ الإنسان إلى أداةٍ تُبعده عن قضاياه ومصيره. فالدين لا يطلب من الإنسان أن يهرب من الواقع بل أن يواجهه بوعي وكل قداسةٍ تُلهي المظلوم عن حقه أو تُسكته عن ظلمه ليست إلا صورةً أخرى من الاستحمار
مقتبس من كتاب النباهة والاستحمار علي شريعتي | 514 |
| 19 | سَلَامٌ عَلَى مَنْ اخْتَلَطَتْ دِمَاؤُهُمْ بِالتُّرَابِ فَسَقَتْ أَرْضًا سَتُنْبِتُ أَشْجَارًا تَبْقَى شَامِخَةً لِتَحْكِيَ لِلأَجْيَالِ أَنَّ هُنَاكَ مَنْ رَحَلُوا وَلَكِنَّ تَضْحِيَاتِهِمْ لَمْ تَرْحَلْ بَلْ جَذَّرَتْ ذِكْرَاهُمْ فِي التُّرَابِ وَرَفَعَتْهَا فِي السَّمَاءِ | 257 |
| 20 |  No text... | 27 |
