هُدنة
Kanalga Telegram’da o‘tish
444
Obunachilar
-324 soatlar
-67 kun
-1130 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26Sen '26
Sentabr '26
+7
0 kanalda
Avgust '26
+21
2 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+54
1 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+11
0 kanalda
Get PRO
May '26
+16
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+12
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+3
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+6
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+21
5 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+40
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+54
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+48
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+92
4 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+48
4 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+39
2 kanalda
Get PRO
May '25
+124
5 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+70
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+1
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '250
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+3
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Avgust '240
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+1
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+19
1 kanalda
Get PRO
May '24
+16
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+5 383
2 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 30 Sentabr | 0 | |||
| 29 Sentabr | 0 | |||
| 28 Sentabr | 0 | |||
| 27 Sentabr | +1 | |||
| 26 Sentabr | 0 | |||
| 25 Sentabr | 0 | |||
| 24 Sentabr | 0 | |||
| 23 Sentabr | 0 | |||
| 22 Sentabr | 0 | |||
| 21 Sentabr | +1 | |||
| 20 Sentabr | +1 | |||
| 19 Sentabr | 0 | |||
| 18 Sentabr | 0 | |||
| 17 Sentabr | +1 | |||
| 16 Sentabr | 0 | |||
| 15 Sentabr | 0 | |||
| 14 Sentabr | 0 | |||
| 13 Sentabr | +1 | |||
| 12 Sentabr | 0 | |||
| 11 Sentabr | 0 | |||
| 10 Sentabr | +1 | |||
| 09 Sentabr | 0 | |||
| 08 Sentabr | 0 | |||
| 07 Sentabr | 0 | |||
| 06 Sentabr | +1 | |||
| 05 Sentabr | 0 | |||
| 04 Sentabr | 0 | |||
| 03 Sentabr | 0 | |||
| 02 Sentabr | 0 | |||
| 01 Sentabr | 0 |
Kanal postlari
| 2 | نَفْسِي عَلَى زَفَرَاتِهَا مَحْبُوسَةٌ، يَا لَيْتَهَا خَرَجَتْ مَعَ الزَّفَرَاتِ
لَا خَيْرَ بَعْدَكِ فِي الْحَيَاةِ،وَإِنَّمَا أَبْكِي مَخَافَةَ أَنْ تَطُولَ حَيَاتِي
مِنْ رِثَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) لِلسَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ (ع). | 62 |
| 3 | أَلِفتُ الأسى حتّى غدا ليَ راحةً
وصارَ نعيمُ العيشِ عندي غُربةْ
فما عُدتُ أرجو من هناءٍ سَكينةً
ففي وجعِ الأيّامِ ألقَى مُحِبّةْ | 105 |
| 4 | الملائكةُ أمثالُكِ لا يُجيدون التحليقَ في الجحيم | 215 |
| 5 | أنا لم أصل إلى الاكتئاب بعد ما زلت في قبضة الغضب بدأت رحلتي بالإنكار ثم قادني العجز إلى الغضب وبعده تأتي المساومة ثم الانهيار وأخيرًا ذلك الشيء الذي يسمّونه «القبول»
لكنني أتساءل ما معنى القبول أصلًا؟
هل هو أن تتصالح مع القفص لأنك أدركت أنك لن تكسره أن تكفّ عن السؤال لأن الإجابات لم تعد تعني شيئًا أن تقبل أن تكون غنمةً أخرى في قطيعٍ يسير إلى حيث يريد الراعي، وأن تسمّي طاعتك سلامًا واستسلامك حكمة
ربما القبول ليس أن ترضى بهذا العالم بل أن تدرك أنك عاجز عن تغيير فتتوقف عن مقاومته
أما أنا فما زلت غاضبًا | 581 |
| 6 | . | 1 |
| 7 | التحديث الجديد للبوت اصبح التحكم في الخاص فقط
اضغط على الزر ادناه للتحكم في اعدادات قناتك | 1 |
| 8 | تفعيل | 1 |
| 9 | فالإنسان لا يبلغ الدناءة حين يسقط بل حين يُخضع الحقيقة لنزواته ويعيد تأويل مبادئه حتى تغدو مرآةً لمصالحه ولعلّ المأساة الأشدّ أن المقهور حين يستحيل إلى قادر لا يتذكّر وجع المقهورين بل يتذكّر مقعد القاهر فتتبدّل الوجوه والشعارات ويبقى الاستبداد جالسًا على العرش نفسه بوجهٍ جديد. | 213 |
| 10 | ولعلّ أحطَّ ما في الإنسان ليس قدرته على الظلم، بل قدرته على إضفاء القداسة على ظلمه ثم المضيّ في نومه مطمئنّ الضمير يرفع راية المساواة بيد ويُخفي تحت الأخرى شهوته إلى الامتياز ثم يمنح قسوته أسماءً نبيلة عدلًا وضرورةً ونظامًا | 325 |
| 11 | فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ، فَإِنَّنِي
صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيبُ | 404 |
| 12 | بعد زمان كيفكن ؟ | 4 |
| 13 | 🎶 | 2 |
| 14 | - يرجى الانتظـار . . .
- جـارِ دعـوة مساعـد بوت ميوزك تشغيل اغاني إلى المجموعـة... | 1 |
| 15 | تشغيل الشيخ امام انا توب عن حبك | 1 |
| 16 | عند كانط لا ندرك العالم كما هو في ذاته بل كما يتشكّل في وعينا فالزمان والمكان والمقولات ليست أشياء قائمة خارج الذهن بقدر ما هي شروط لفهمنا للواقع ومن هنا تصبح حدود العقل جزءًا من طبيعة المعرفة نفسها فلا يستطيع العقل أن يتجاوز تجربته ليُثبت قضايا الميتافيزيقا إثباتًا تجريبيًا كوجود الله وإنما تبقى هذه القضايا مرتبطة بمجال العقل العملي والأخلاق وهنا تكمن مفارقة الإنسان عقلٌ يسعى دائمًا إلى معرفة ما يتجاوز حدوده لكنه لا يصبح حرًا حقًا إلا حين يعرف تلك الحدود
مستوحاة من طرح لاريجاني لكانط | 250 |
| 17 |  Matn yo'q... | 25 |
| 18 | يمكنك تصفح بوتات القناة من هنا .. | 1 |
| 19 | وَأَرَحْتُ أَوْلَادِي فَإِنَّهُمْ فِي نِعْمَةِ الْعَدَمِ | 228 |
| 20 | إِذَا أَفْنَيْتَ عُمْرَكَ فِي جَمْعِ السِّلَاحِ، فَمَتَى سَتُقَاتِلُ؟ | 230 |
