451
订阅者
无数据24 小时
-27 天
-230 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+3
在0个频道中
八月 '26
+21
在2个频道中
Get PRO
七月 '26
+54
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+11
在0个频道中
Get PRO
五月 '26
+16
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+6
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+12
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+3
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+6
在3个频道中
Get PRO
十二月 '25
+21
在5个频道中
Get PRO
十一月 '25
+40
在5个频道中
Get PRO
十月 '25
+54
在6个频道中
Get PRO
九月 '25
+48
在2个频道中
Get PRO
八月 '25
+92
在4个频道中
Get PRO
七月 '25
+48
在4个频道中
Get PRO
六月 '25
+39
在2个频道中
Get PRO
五月 '25
+124
在5个频道中
Get PRO
四月 '25
+70
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+1
在0个频道中
Get PRO
二月 '25
+2
在0个频道中
Get PRO
一月 '250
在0个频道中
Get PRO
十二月 '24
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
八月 '240
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+1
在1个频道中
Get PRO
六月 '24
+19
在1个频道中
Get PRO
五月 '24
+16
在1个频道中
Get PRO
四月 '24
+5 383
在2个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 16 九月 | 0 | |||
| 15 九月 | 0 | |||
| 14 九月 | 0 | |||
| 13 九月 | +1 | |||
| 12 九月 | 0 | |||
| 11 九月 | 0 | |||
| 10 九月 | +1 | |||
| 09 九月 | 0 | |||
| 08 九月 | 0 | |||
| 07 九月 | 0 | |||
| 06 九月 | +1 | |||
| 05 九月 | 0 | |||
| 04 九月 | 0 | |||
| 03 九月 | 0 | |||
| 02 九月 | 0 | |||
| 01 九月 | 0 |
频道帖子
أَلِفتُ الأسى حتّى غدا ليَ راحةً
وصارَ نعيمُ العيشِ عندي غُربةْ
فما عُدتُ أرجو من هناءٍ سَكينةً
ففي وجعِ الأيّامِ ألقَى مُحِبّةْ
| 2 | الملائكةُ أمثالُكِ لا يُجيدون التحليقَ في الجحيم | 142 |
| 3 | أنا لم أصل إلى الاكتئاب بعد ما زلت في قبضة الغضب بدأت رحلتي بالإنكار ثم قادني العجز إلى الغضب وبعده تأتي المساومة ثم الانهيار وأخيرًا ذلك الشيء الذي يسمّونه «القبول»
لكنني أتساءل ما معنى القبول أصلًا؟
هل هو أن تتصالح مع القفص لأنك أدركت أنك لن تكسره أن تكفّ عن السؤال لأن الإجابات لم تعد تعني شيئًا أن تقبل أن تكون غنمةً أخرى في قطيعٍ يسير إلى حيث يريد الراعي، وأن تسمّي طاعتك سلامًا واستسلامك حكمة
ربما القبول ليس أن ترضى بهذا العالم بل أن تدرك أنك عاجز عن تغيير فتتوقف عن مقاومته
أما أنا فما زلت غاضبًا | 464 |
| 4 | . | 1 |
| 5 | التحديث الجديد للبوت اصبح التحكم في الخاص فقط
اضغط على الزر ادناه للتحكم في اعدادات قناتك | 1 |
| 6 | تفعيل | 1 |
| 7 | فالإنسان لا يبلغ الدناءة حين يسقط بل حين يُخضع الحقيقة لنزواته ويعيد تأويل مبادئه حتى تغدو مرآةً لمصالحه ولعلّ المأساة الأشدّ أن المقهور حين يستحيل إلى قادر لا يتذكّر وجع المقهورين بل يتذكّر مقعد القاهر فتتبدّل الوجوه والشعارات ويبقى الاستبداد جالسًا على العرش نفسه بوجهٍ جديد. | 169 |
| 8 | ولعلّ أحطَّ ما في الإنسان ليس قدرته على الظلم، بل قدرته على إضفاء القداسة على ظلمه ثم المضيّ في نومه مطمئنّ الضمير يرفع راية المساواة بيد ويُخفي تحت الأخرى شهوته إلى الامتياز ثم يمنح قسوته أسماءً نبيلة عدلًا وضرورةً ونظامًا | 270 |
| 9 | فَإِنْ تَسْأَلِينِي كَيْفَ أَنْتَ، فَإِنَّنِي
صَبُورٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيبُ | 376 |
| 10 | بعد زمان كيفكن ؟ | 4 |
| 11 | 🎶 | 2 |
| 12 | - يرجى الانتظـار . . .
- جـارِ دعـوة مساعـد بوت ميوزك تشغيل اغاني إلى المجموعـة... | 1 |
| 13 | تشغيل الشيخ امام انا توب عن حبك | 1 |
| 14 | عند كانط لا ندرك العالم كما هو في ذاته بل كما يتشكّل في وعينا فالزمان والمكان والمقولات ليست أشياء قائمة خارج الذهن بقدر ما هي شروط لفهمنا للواقع ومن هنا تصبح حدود العقل جزءًا من طبيعة المعرفة نفسها فلا يستطيع العقل أن يتجاوز تجربته ليُثبت قضايا الميتافيزيقا إثباتًا تجريبيًا كوجود الله وإنما تبقى هذه القضايا مرتبطة بمجال العقل العملي والأخلاق وهنا تكمن مفارقة الإنسان عقلٌ يسعى دائمًا إلى معرفة ما يتجاوز حدوده لكنه لا يصبح حرًا حقًا إلا حين يعرف تلك الحدود
مستوحاة من طرح لاريجاني لكانط | 250 |
| 15 |  没有文字... | 25 |
| 16 | يمكنك تصفح بوتات القناة من هنا .. | 1 |
| 17 | وَأَرَحْتُ أَوْلَادِي فَإِنَّهُمْ فِي نِعْمَةِ الْعَدَمِ | 228 |
| 18 | إِذَا أَفْنَيْتَ عُمْرَكَ فِي جَمْعِ السِّلَاحِ، فَمَتَى سَتُقَاتِلُ؟ | 230 |
| 19 | ليس الاستحمار أن يؤمن الإنسان بل أن يُسلب وعيه باسم الإيمان.فحين يشتعل الحريق في بيتك، ويأتي من يدعوك إلى الصلاة بدل أن يطفئ النار، فاعلم أن القداسة قد استُخدمت ستارًا للخيانة، وأن الدين قد تحوّل من قوةٍ توقظ الإنسان إلى أداةٍ تُبعده عن قضاياه ومصيره. فالدين لا يطلب من الإنسان أن يهرب من الواقع بل أن يواجهه بوعي وكل قداسةٍ تُلهي المظلوم عن حقه أو تُسكته عن ظلمه ليست إلا صورةً أخرى من الاستحمار
مقتبس من كتاب النباهة والاستحمار علي شريعتي | 514 |
| 20 | سَلَامٌ عَلَى مَنْ اخْتَلَطَتْ دِمَاؤُهُمْ بِالتُّرَابِ فَسَقَتْ أَرْضًا سَتُنْبِتُ أَشْجَارًا تَبْقَى شَامِخَةً لِتَحْكِيَ لِلأَجْيَالِ أَنَّ هُنَاكَ مَنْ رَحَلُوا وَلَكِنَّ تَضْحِيَاتِهِمْ لَمْ تَرْحَلْ بَلْ جَذَّرَتْ ذِكْرَاهُمْ فِي التُّرَابِ وَرَفَعَتْهَا فِي السَّمَاءِ | 257 |
