هِمَّة🏹

لم يفُت الأوان بعد.. إن قمت تستدرك الآن فإنك تستدرك عند رب كريم حيي ستير، يستحيي أن يرد يدا عبده صفرًا خائبتين، قم إليه منكسرًا ذليلًا وقل له متوسلًا: اغفر لعبدٍ تأخر في المجيء.

ممكن يفكر الانسان أنه بمجرد الإيمان والقرب من الله عزوجل و الالتزام يعني خلص أمن من الابتلاءات والفتن و سيعيش حياة طيبة، لكن العكس، الله عزوجل يبتلي الناس ليختبر صدق إيمانهم، و كلما زادت درجة الإيمان زاد الابتلاء. لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: " أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبا اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة".

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ يخبر تعالى عن تمام حكمته وأن حكمته لا تقتضي أن كل من قال " إنه مؤمن " وادعى لنفسه الإيمان، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه، فإنهم لو كان الأمر كذلك، لم يتميز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل، ولكن سنته وعادته في الأولين وفي هذه الأمة، أن يبتليهم بالسراء والضراء، والعسر واليسر، والمنشط والمكره، والغنى والفقر، وإدالة الأعداء عليهم في بعض الأحيان، ومجاهدة الأعداء بالقول والعمل ونحو ذلك من الفتن، التي ترجع كلها إلى فتنة الشبهات المعارضة للعقيدة، والشهوات المعارضة للإرادة. فنسأل اللّه تعالى أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يثبت قلوبنا على دينه، فالابتلاء والامتحان للنفوس بمنزلة الكير، يخرج خبثها وطيبها.

في كل مرَّة أقرأ الوِرد و تمر علي آية درسناها في سلسلة شرح المنهاج، تصلني معانيها إلى قلبي مباشرة بسبب فهمي الدقيق للآية، و انظر اليها بطريقة أوسع و مفهوم أعمق لم يسبق لي أن فهمت آيات بتلك المعاني الدقيقة.. أدركت أن قراءة التفسير و الغوص في معاني الآيات مهم جدًا جدًا لما تجعلنا أقرب لكتاب الله و تصل الرسالة كما ينبغي لقلوبنا🤎.

إذا لم تحرك أحداث مستشفى الشفاء قلبك، ولم تشعل نار صدرك، فاعلم أنك مللت من نصرة إخوانك، واعتدت المشهد كما فعل الجميع من قبلك !! ‏إني أعيذك من الخذلان، فإن عقوبة ذلك قسوة قلبك وغضب ربك !!

لا تقصروا بالنشر عنهم، كنا نتحدث عن سكوت المنافقين من لديهم القدرة على التغيير، أما الآن نتحدث عن السّكوت الإعلامي... هذا واجبنا و دورنا، لاتنسوهم من دعائكم في هذه الليالي المباركة.

مشاهد مجازر مُستفشى الشفاء مفجِعة و مُروعة لا يمكن للعقل البشري أن يتصورها💔! لا حول ولا قوة الا بالله، اللهم إننا مغلوبون فانتصر..

مجازر مستشفى الشفاء

مجازر مجمع الشفاء وصمة عار في جبين كل قادر متخاذل!

أسأل الله أن يتقبل محاولاتنا...

أخفَى الله سُبحانه عِلم ليلة القَدر على العِباد رحمةً بِهم لِيَكثُر عمَلُهم في طَلبها في تلك اللَّيالِي الفاضِلة بالصَّلاة و الذِّكر و الدُّعاء، فيزدادوا قُربةً من الله و ثَوابًا، و أخفَاها اختبارًا لهم أيضًا ليتَبيَّن بذلك من كانَ جَادًًّّا في طلبِها حَريصًا عليها ممن كَان كسلاَن مُتهاونًا. -الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

لأجل أن لا تعيش شعور ندم التفريط الذي لا يُمكن تعويضه، استغل كل الليالي. و مايُدريك؟ لعلك لن تبلغه بعد عامك هذا!

الحمد لله .. وبعد، تذكير! ثمة حفرة مظلمة أنت آتيها يومًا من الدهر لمكث طويل فما إخالك ساعتئذ تفرق بين ليلة وأختها؛ يقول حينها القائل: يا ليتني ما فرطت في ليلة كذا وكذا .. ياليتني اجتهدت فيها كما اجتهدت في الأوتار، فاحذر.

وقد نصَّ الإمامُ أحمد رحمه الله على أنه ينبغي للمعكتف ألاَّ يخالط النَّاس حتى ولو كان ذلك لتعليم علم أو إقراء القرآن،و أن الأكمل له الانفراد و التخلي لمناجاة ربِّه و ذِكره و دعائِه.

انصح جدًا بقراءة هذا الكتيب الصغير 🌱!

لا يُتوقع أن هذه الأُمَّة يُمكن أن تتحرر مما هي فيه و أن يصلُح حالها بأُناس لديهم ساعات محدَّدة للعمل للدين -هذا فضلاً عن النّاس الذي رضوا من العمل للدين القراءة الشخصية و زيادة المعلومات- لا يحدث ذلك إلاَّ بأُناس يكون العمل للدين أولويتهم الدّائمة و القُصوى و يكون عملهم للدين ليل نهار ينام عليه و يصحوا عليه، لنُصرته و الحِفاظ عليه و دفع الإشكالات عنه و إعادة الناس إليه، إذا وُجد هؤلاء و كانوا من أهل الصلاح و التُّقى و اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فهناك استبشر خيرا. -شيخنا أحمد السيد.

{وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} يَطْوِي اللهُ السماواتِ يومَ القيامةِ ، ثم يَأْخُذُهُنَّ بيدِه اليُمْنَى ، ثم يقولُ : أنا المَلِكُ أين الجَبَّارُونَ ؟ أين المُتَكَبِّرُونَ ؟ ثم يَطْوِي الْأَرَضِينَ ، ثم يَأْخُذُهن بشمالِه ، ثم يقولُ : أنا المَلِكُ أين الجَبَّارُونَ ؟ أين المُتَكَبِّرُون. الا اله إلا الله! ما أعظمه! يقول السعدي : فسووا هذا المخلوق الناقص بالخالق الرب العظيم، الذي من عظمته الباهرة، وقدرته القاهرة، أن جميع الأرض يوم القيامة قبضة للرحمن، وأن السماوات - على سعتها وعظمها - مطويات بيمينه، فلا عظمه حق عظمته من سوَّى به غيره، ولا أظلم منه.

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ } هذه الآية بجد آية عظيمة جدا في وصف عظمة الله عزوجل، يقول ابن كثير في هذه الآية (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)  : " وما قدر المشركون الله حق قدره ، حين عبدوا معه غيره ، وهو العظيم الذي لا أعظم منه ، القادر على كل شيء ، المالك لكل شيء ، وكل شيء تحت قهره وقدرته " وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر : ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول هكذا بيده ، يحركها يقبل بها ويدبر : " يمجد الرب نفسه : أنا الجبار ، أنا المتكبر ، أنا الملك ، أنا العزيز ، أنا الكريم " . فرجف برسول الله - صلى الله عليه وسلم - المنبر حتى قلنا : ليخرن به