882
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-2730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+18
in 2 channels
November '24
+53
in 0 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '24
+6
in 0 channels
Get PRO
August '24
+25
in 3 channels
Get PRO
July '24
+129
in 7 channels
Get PRO
June '24
+19
in 6 channels
Get PRO
May '24
+121
in 14 channels
Get PRO
April '24
+307
in 19 channels
Get PRO
March '24
+295
in 12 channels
Get PRO
February '240
in 3 channels
Get PRO
January '240
in 2 channels
Get PRO
December '230
in 1 channels
Get PRO
November '23
+1
in 0 channels
Get PRO
October '23
+256
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | +1 | |||
| 18 December | +1 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | +1 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | +1 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | +1 | |||
| 11 December | +1 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | +1 | |||
| 08 December | +3 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | +1 | |||
| 05 December | +3 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | +1 | |||
| 02 December | +1 | |||
| 01 December | +1 |
Channel Posts
"لكنّك ما زلت تؤثر الراحة..
وما زال في داخلك فيضُ عطاءٍ لم يتدفّق، وجهدٌ مختزل لم يُبذل، ما زالت هنالك خطواتٌ لم تمشِها، وسبلٌ لم تمضِ بها، وعقباتٌ لم تسهر ليالٍ تدعو الله أن يعينك لتغلبها..
في طريقك، هنالك بذورٌ تنتظر أن تنثرها، وأشجارٌ تنتظر أن تسقيها وترعاها.. لكنّك ما زلتَ تعطي كقطرةٍ رغم ديمةِ العطاء التي في داخلك.
ما زلت تعطي لأن العملَ(ممتع)، ولأنه يناسب ميولك ورغباتك،ونسيت أنه أمانة، وأنّه تكليف، وعطاؤك مرتبط بعظم المسؤولية، مهما كانت الظروف..
لكنّه امتحانك؛ كل هذه القيود وهذا الشحّ في العطاء هو ابتلاؤك.. أتُراك تعطي من كلّ ما تملك؟ أم تبخل على دعوتك وأمتك؟
إنّك لا تدري بأي عملٍ يقبلك الله، وتنال رضاه..
وإنك لا تدري بأي خطوة تمشيها، يباعد الله بينك وبين النار، ويقرّبك من الجنة زلفى ويجعلك من الأبرار..
ربّ دمعةٍ صادقةٍ ذرفتها، لها في العلا قدراً.
وربّ كلمةِ خيرٍ قلتها لم تلقِ لها بالاً، سبقتكَ للجنة نعيماً وسروراً، وربّ عملٍ مُخلَصٍ، كان لك في الميزان أضعافاً وأجراً..
فاستودع الله كل أعمالك وخطواتك، ليردّها الله لك ودائع هدايةٍ يوم القيامة، يوم تبلى السرائر، ويُكشف الستار عن الآثار المخبوءة، والأعمال الخالدة..
واجعل نيّة سعيك في صلاح قلبك، وبناء نفسك،أن يصلح الله به القلوب، وينفع به الأمة..
وتذكّر أنَّ بعض القلوب حين تضعف، تتباطأ قلوبٌ أخرى في خطاها، وحين تقوى، تستند عليها قلوبٌ لإكمال المسير..
وجلّ ما أخافه، أن يكون تقصيرك ونسيانك لدورك، هو خذلانٌ لهم، لكلّ تلك القلوب التي تنتظر من يشدّ أزرها، من يعينها ويسير معها طريقَ تفرّدٍ يليق بعبدٍ مسلم.."
| 2 | واعلم أنّك لا تَقدِرُ على مَعصِيتِه إلاّ بنِعمتِه | 405 |
| 3 | فإذا شاء رجالُ العربِ وأماثِلُهم أن يُصبِحوا في تاريخِ العربِ مجدًا لا يَنكسِفُ ضَوؤه أبَدَ الآبِدين، فلْيَستلهِموا تاريخَ أسلافِهم الذين خرجوا من أرضِهم وديارِهم شُعْثًا غُبْرًا جِياعًا، ولكنهم خرجوا أيضًا مؤمنين بأنَّ كلمةَ اللهِ هي العُليا، وأنَّ حقَّهم، وإنْ قَلَّ ناصِرُه، أقوى من باطلِ سواهُم وإنْ كَثُرَ أعوانُه والعامِلون له.
وعليهم أن يَزأروا زئيرَ الأسدِ في غابِه، حتى يستيقظَ النائم، ويتأهَّبَ الأعزَل، ويجتمعَ المُتفرِّقُ، وعليهم أن يُحاصِروا عدوَّهُم بالمُدافعةِ عن حقِّهِم، قبل أن يُحاصِرَهُم بالتهجُّمِ على حقوقِهم، وعليهم أن يعلموا عِلمَ اليقينِ أنَّ العربيَّ حين يَمُدُّ يَدَهُ إلى سيفِه، فهو يَمُدُّها إلى قوةٍ زاخرةٍ لا تزالُ تنحدِرُ إليه مُنذ آلافِ السنين بمَدَدٍ لا يَنضبُ من العِزَّةِ والشرفِ والمَجدِ الذي تنالُه يَدُ المُتطاوِل.
محمود شاكر | 339 |
| 4 | "إنَّ قضيةَ العربِ قضيةٌ واضحةٌ بَيِّنَةُ المَعالِم: هي أننا لا نُريدُ إلا أن تكونَ بلادُنا جميعًا مُستقِلَّةً حُرَّةً، لا يَحتلُّ عِراقَها جنديٌّ واحدٌ، ولا تَخضعُ جزيرتُها لسلطانِ ملوكِ البترول، ولا ينالُ نِيلَها من مَنبعِه إلى مَصَبِّهِ سلطانٌ بريطانيٌّ أو غيرُ بريطاني، ولا تقعُ شامُها ولبنانُها تحت سطوةِ غاصبٍ، ولا يَعيثُ في أرجاءِ مَغربِها فرنسيٌّ خبيثُ القولِ والفِعلِ مجنونُ الإرادة.
وهذا كُلُّه شيءٌ لا يَملِكُ كائنٌ مَن كان أن يُجبِرَنا على خِلافِه أو على الرضى به." | 307 |
| 5 | وَطَالِبُ الْعِلْمِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لِيَنْفَعَ نَفْسَهُ، وَيُخَلِّصَهَا مِنَ الْجَهَّالَةِ وَيَتَقَرّبَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلّ بِمَا يُرْضِيهِ, عَلَى بَصيرَةٍ وَحُسْنِ دِرَايَةٍ, وَليَنْفَعَ النَّاسَ أَيْضًا, وَيُخْرِجَهُمْ مِنَ الظُّلْمَاتِ إِلَى النُّورِ, وَيَقْضِي بَيْنَهُمْ فِي مَشَاكِلِهِمْ, وَيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ, وَيُعْلِّمَ جَاهِلَهُمْ, وَيُرْشِدَ ضَالَّهُمْ, ويأمرَهم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكِرِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ.
ـ إنَّما العِلمُ مَا نَفَع. | 274 |
| 6 | -
"الأمّة التي لا تصنع الحياة يُصنع لها الموت، والأمة التي لا تعمل لنفسها ما ينفعها ويسعدها، يعمل لها غيرها ما يضرها ويشقيها..
والأمة التي لا تغضب للعز الذاهب ترضى بالذل الجليب، والأمة التي تتخذ الخلاف مركبًا يغرقها في اللجّة، والأمة التي لا تكرم شبابها بالعلم والتثقيف مضيعة لرأس مالها، والأمة التي لا تجعل الأخلاق ملاكها؛ أمة تتعجل هلاكها"
البشير الإبراهيمي | 370 |
| 7 | قال رسول الله ﷺ :
"سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ أنْ تَقُولَ :
اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ.
قالَ: ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ ".
صحيح البخاري | 317 |
| 8 | دُرَر ! | 370 |
| 9 | الله أعلى وأكبر. .mp3 | 316 |
| 10 | "اذكُروا اسمَ عدوِّكم، فإنَّ نسيانَه جريمةٌ. واعرفوا عملَ عدوِّكم فإنَّ جهلَه هو الذُّلّ، وحَرِّضوا أنفسَكم على أن تُقاتِلوه باللّيلِ والنّهار، في تفكيرِكُم وأعمالِكُم، وفي بيوتِكُم وشوارعِكُم، وفي كُلِّ شيءٍ مِن أشياءِ الحياةِ له فيها أثرٌ ظاهرٌ أو رَسمٌ خَفِيٌّ.
لا تَنسوا، فإنَّ النِّسيانَ هو الهَلاك".
محمود شاكر. | 340 |
| 11 | وأوَّلُ ما يجبُ على هذا العربيِّ مُنذ اليومِ أن يضعَ بين يَديهِ صورةَ أرضِه التي توارَثَها عن آبائهِ بالحقِّ الذي لا يُنازِعُه فيه مُنازِعٌ إلا مُستطيلًا أو مُتهجِّمًا: أرضٍ تَبلُغُ مساحتُها مساحةَ قارَّتَينِ من قاراتِ الدنيا، ثمَّ يقولَ لنفسِه:
هل يستطيعُ أحدٌ أن يُبيدَني ويُبيدَ أهلي وعشيرتي ويَستأثِرَ بهذه الأرضِ يَفلحُها أو يُعمِّرُها أو يُقيمُ فيها للإنسانيةِ حضارةً أو دولة؟
وهل يستطيعُ أحدٌ أن يَقسِرَني قسرًا على ما لا أُريدُ أن أفعلَهُ مما يُحِبُّ هو أن يَتِمَّ له؟
وهل يستطيعُ أحدٌ أن يأخُذَ قلبي من بين جنبيَّ ليُصَرِّفَهُ في هواهُ كما يشتهي أو يريد؟
وجوابُ ذلك كُلِّهِ "كلّا! " ولا رَيب. ففِيمَ إذن أُخَدِّمُ نفسي لمَن لا يريدُ إلا إذلالي، والفَتَّ في عَضدي، وأكلَ أرضي وما أنبتَتْ من نباتٍ وحيوانٍ وإنسان؟
[شعبٌ واحد، وقضيَّةٌ واحدة || جمهرة المقالات] | 345 |
| 12 | يتنازع المرء من هذه الحوادث أمران:
•لوم النفس وتقصيرها، ورؤية أن ما يقدمه أشبه بالعار لما هو كافي وواجب.
•وأما الأمر الثاني فهو مخافة تسرب القنوط واليأس.
وليس لنا من عملٍ إلا ترقّب فرج الله تعالى، وأن يبارك الله في تلك الأرواح الطاهرة القرآنية بأن تكون وقود غضبٍ وعمل لدين الله وتغيير هذا الواقع.
لا يدري المرء اليوم، هل ما يغزو من نفسه من البغض الشديد لحياته أيؤثمه أم لا.
لعل من منجيات هذا الحال قوله صلى الله عليه وسلم: ولكنّكم تستعجلون.
الحكيم | 316 |
| 13 | أستغرب ممن يرى كل هذا الإجرام والفجور من الغرب الكافر تجاه المسلمين وهو لا يزال يؤمل منهم الخير والعدل والفكر.
قوم بُهْت، أعداء الله ودينه.
وهذا الحال المعتل الذي نعيشه اليوم هو صدقًا ما (خسره العالم بانحطاط المسلمين).
موازين العقل والعدل مقلوبة، وطبائع الفِطَر مطموسة ومنكوسة.
ولا تزال الحاجة لإحياء دعوة تستنقذ أبناء المسلمين من غياهب الغفلة ومعاقل التفاهات وتستنهضهم لحمل هذا الدين على منهاج النبوة والنصرة لإخوانهم المسلمين.
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد، وانتقم من أعداء الدين وأرنا فيهم يومًا أسودًا.
#مذبحة_الفجر | 295 |
| 14 | -
إنّا والله تجرّعنا الحقد وارتوينا، وأرفقناه طلباً للثأر وعزما، ولن يهنأ لنا عيش حتى نرى فيهم ما يشفي صدورنا.
إنَّ هذه الأحداث والمصائب المتتالية منارةً لنا في الطريق؛ نقتفي بها أثر الشهداء، فنعود لله عودة الطالب للكرامات الستّ؛ ذاك الطريق.. لا طريق سواه. | 317 |
| 15 | لا تحسبَنِّي محباً يشتكي وَصباً
أهْونْ بما في سبيل الحب ألقاه
إنّي تذكرتُ والذكرى مُؤَرِّقةٌ
مجداً تليداً بأيدينا أضعناهُ | 439 |
| 16 | مالي وللنجم يرعاني وأرعاهُ ؟
أمسى كلانا يعافُ الغمضَ جفناهُ
لي فيكَ يا ليلُ آهاتٌ أردِّدُها
أوَّاهُ لو أجْدت المحزونَ أواه
📍كفرنبل | إدلب العزّ | 630 |
| 17 | “أؤمن أنّا تَصنَعُنا الجِدِّيّة..
وأن الإنسان يُبنى في ميدان العمل، حين لا يُعَوّد نفسه الفراغ ولا الهَزَل، ألّا يَحمِلَ على كاهله قضِيَّةً خاسرة، ألّا يغرس قلبه بأرض لا تُثمِر، أن يعيش هَمّ أمّة، يَحمِلُ البِذرة بصدره، ويسقيها روحه ودَمه، مَن أدمَنَ حياة النّاس تلاشت حياته، ومَن اعتادَ التّفاهة انطفأ.
واجب الوقت اليوم هو صناعة المسلم، المُخلِص، الصّادق، الجادّ، ثابت النَّظَر، واسع المعرفة، كثير العمل، دائم المُحاوَلة، مُخطئ فَعّال، ضعيفٌ متدَرّب، لا يُدمن الشّكوى، يُبنى في محراب العبادة، ويشتَدّ في ظلال السِّر، ويَحمل ملامح الإصلاح وجهًا كالقَمَر، وروحًا كالأثر، وقلبًا بجَمال أُحُد، وخطًى تبدأ بحِراء، وصبرًا يُحاكى نَفَس أيوب، وثباتًا شابَه الجَبَل!“ | 418 |
| 18 | بإمكانك..
"بإمكانك صناعة ألف حُجّة للتَّعَب، لعَدم إكمال الطّريق، للوقوف بالمنتصف، للمزاجِيّة والمَلَل السّريع، حتّى تغرق بالتّراكمات حَدّ العَمى، فلا تُبصِرُ موضع قَدَميك! بإمكانك التَّصَفُّح للفَجر، تأخير الصّلاة، إضاعة الوقت، عدم تَحَمُّل المسؤوليّة، ورَمي هموم الأمّة خَلفَ ظَهرك! بإمكانك التّأجيل، إيثار الكَسَل، إهمال الأولويّات، تَغييب الدَّور، ونسيان الثَّغر!
بإمكانك هذا وأكثر..
لكنّك إن قَطَعتَ أنفاسك محاولةً، لن تستطيع وليس بإمكانك أبدًا إعادة الوقت، تمديد المُدّة، العودة لمكانٍ كُنتَ فيه، إعادة ما كان متاحًا وهو اليوم مستحيل، فانتبه ألف مرة، قبل ضياع الدّقيقة منك."
أ.قصي العسيلي | 86 |
| 19 | "إني أرى في حراك قلبي وحرقته على أخي المسلم آيةً، أرى شراييناً سماوية من نورٍ تربط بين أجسادنا فنحس الوجع وجعاً واحداً، والأذى أذى واحداً، والقهرَ قهراً واحدا!
نُسجت أمّتي على تلك الصورةِ الملتحمة، فلا أُجيد فكّ وجداني من وجدان أخي ولا أن أعتزله فلا تغتم لهمّه نفسي ولا تقلقني كربته.." | 430 |
| 20 | قالَ ﷺ: "أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ".
«وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَيِّدُ الْأَنَامِ، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ، مَعَ حِكْمَةٍ أُخْرَى؛ وَهِيَ أَنَّ كُلَّ خَيْرٍ نَالَتْهُ أُمَّتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّمَا نَالَتْهُ عَلَى يَدِهِ.
فَجَمَعَ اللَّهُ لِأُمَّتِهِ بِهِ بَيْنَ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَأَعْظَمُ كَرَامَةٍ تَحْصُلُ لَهُمْ فَإِنَّمَا تَحْصُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّ فِيهِ بَعْثَهُمْ إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَقُصُورِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، وَهُوَ يَوْمُ الْمَزِيدِ لَهُمْ إِذَا دَخَلُوا الْجَنَّةَ، وَهُوَ يَوْمُ عِيدٍ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَيَوْمٌ فِيهِ يُسْعِفُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِطَلَبَاتِهِمْ وَحَوَائِجِهِمْ، وَلَا يَرُدُّ سَائِلَهُمْ.
وَهَذَا كُلُّهُ إِنَّمَا عَرَفُوهُ وَحَصَلَ لَهُمْ بِسَبَبِهِ وَعَلَى يَدِهِ، فَمِنْ شُكْرِهِ وَحَمْدِهِ وَأَدَاءِ الْقَلِيلِ مِنْ حَقِّهِ ﷺ أَنْ نُكْثِرَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ وَلَيْلَتِهِ» | 450 |
