TAUHID_

Удивительный нрав шейха Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах. известный ученый-арабист, профессор и преподаватель факультета арабского языка в университете Умм аль Кура (Мекка, Саудовская Аравия). Доктор Хасан Ахмад Усман 📝Я увидел от тебя такое благонравие и такие правила приличия в поиске знаний, о которых я не читал ни в одной книге, не слышал ни от одного шейха и не видел ни у кого из людей, ходящих по этой земле… https://t.me/tauhid_a

Удивительный нрав шейха Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах. известный ученый-арабист, профессор и преподаватель факультета арабского языка в университете Умм аль Кура (Мекка, Саудовская Аравия). Доктор Хасан Ахмад Усман

📝Я увидел от тебя такое благонравие и такие правила приличия в поиске знаний, о которых я не читал ни в одной книге, не слышал ни от одного шейха и не видел ни у кого из людей, ходящих по этой земле…

https://t.me/tauhid_a

📏«Наука “усуль аль-фикх” оберегает для нас религию 👤‘Алляма Шейх Ахмад Ибн ‘Умар аль-Хазимий: https://t.me/tauhid_a

Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «Если ты не знаешь усуль фикх, то сколько бы фикха ты не прочитал, ты останешься всего лишь мукаллидом».

🪶 В двенадцатом веке по хиджре пророка 🕋 Аллах облагодетельствовал Неджд и её округи благословенным призывом и это после того, что произошло со многими странами, в которых исчезли вехи религии, и верующие превратились в чужаков. После всего этого Аллах облагодетельствовал Неджд и близлежащие территории благословенным саляфитским призывом, который вёлся имамом и обновителем религии — Мухаммадом ибн Абду-ль Ваххабом 🇧🇬 И в этом его поддержали правители. А во главе этих правителей был Мухаммад ибн Сауд 🇧🇬 Также его поддержали уважаемые учёные и многие простые мусульмане. Они начали призывать к Аллаху, Его единению в поклонении и очищению убеждений людей от того ширка и нововведения, что смешались с убеждениями людей и вызвали изъян в понимании этого великого дела. И Аллах благословил его призыв. Этот призыв принёс великие плоды, и они оказали большое влияние на Неджд и все прилегающие территории на Аравийском полуострове, в частности, и в исламском мире, в общем. Так пусть же Аллах смилостивится над имамом и обновителем религии, имамами призыва и над всеми учёными мусульман. И из того, что разъяснял имам и обновитель религии 🇧🇬 в своих посланиях и переписках было величие дела поклонения, важность его осуществления и устранение сомнений могилопоклонников и еретиков.

🪶 Источник: «Различия между манхаджем имамов благодетельного призыва в Королевстве Саудовская Аравия и манхаджем их противников из числа могилопоклонников и еретиков».

📏Биография имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. 📤Шарх китаб ат-тавхид — 1. Умар Абу ль-Хасан(Да содействует ему Аллах) https://t.me/umarabulhasan

Сегодня стало нормой перекладывать ответственность за свои поступки, на других. Женщина наделена разумом и способностью размышлять, обучаться и отличать плохое от хорошего. Но сегодня не то, что женщины, а даже немало мужчин подвергаются пропаганде перекладывания всей вины на мужчин, повторяя нарратив про «Во всем виноваты мужчины». Фраза «Если мужчины будут мужчинами, то и женщины будут женщинами» является ложной и противоречит Исламу, чему свидетельствует история жены Фараона и истории жен пророков Нуха и Лута, алейхиму ссалям:

Аллагь привел в качестве примера о неверующих жену Нуха (Ноя) и жену Лута (Лота). Обе были замужем за рабами из числа Наших праведных рабов. Они предали своих мужей, и те не спасли их от Аллагьа. Им было сказано: «Войдите в Огонь вместе с теми, кто входит туда» (66:10).

А в качестве примера о верующих Аллагь привел жену Фараона. Вот она сказала: «Господи! Спаси меня от Фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!». (66:11)

Также наличие богобоязненных мужчин в доме не является гарантией того, что женщина из этого же дома будет такой же богобоязненной. Это сильно поможет, но не гарантирует этого. И немало можно привести примеров из реальной жизни, где девушки под уговорами всяких наджасов по типу Анохиной сбегали в Европу из достаточно строгих в плане воспитания семей. Попечительство со стороны мужчин, их контроль и ответственность являются лишь помощью женщине, но в конечном итоге она сама в Судный день будет держать ответ за свои слова и деяния. А мужчина, ответственный за нее, понесет свою ношу за эти упущение, но эта вина уже второстепенна. Конечная цель же этой пропаганды - позволить скверным женщинам творить все, что им хочется, не порицая их и не делая напоминания, ведь с них снимается ответственность за их поступки. Поэтому нынешняя ситуация говорит о том, что нужно усилить напоминания и порицания, касающиеся в первую очередь женщин. Потому как в нынешнее время появились остроумные львицы уммы, которые разблокировали для себя различные пути к запретному, не забывая при этом остро шутить и перекладывать ответственность на запад, или ещё хуже, «таких мужчин»

Дни праздника… في أيام العيد يكثر التزاور بين الأهل والأقارب، وهذا مما يرغّب فيه الإسلام في كل وقت؛ لأنه من باب صلة الأرحام، لكن على الجميع أن يتقيدوا بأحكام الإسلام وآدابه من حيث اللباس وآداب الجلوس وآداب الحديث. ولتحذر المرأة المسلمة من التساهل في الحجاب أو مصافحة من لا تحل مصافحته، أو الخلوة به ولو كان من الأقارب. [مجالس عشر ذي الحجة، عبدالله الفوزان ص/94]. Муфтий Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах: 📏В дни праздника учащаются взаимные визиты между членами семьи и родственниками, и это то, к чему ислам побуждает в любое время, поскольку это относится к поддержанию родственных связей. Однако все должны придерживаться норм и этикета ислама в отношении одежды, правил сидения и правил ведения беседы. И пусть мусульманка остерегается послаблений в отношении хиджаба, рукопожатия с теми, с кем рукопожатие недозволено, или уединения с ними, даже если они являются родственниками https://t.me/tauhid_a

🇸🇦Свидетельство выдающегося шейха Абдуррахмана ибн Саъда аль-Айафа, что Альбани противник призыва к тавхиду и что он и его сторонники занесли смуту оправдания по невежеству для мушриков в Саудию. Шейх Айман аль Анкари, да содействует ему Аллах, в связи с кончиной выдающегося ученого Абдуррахмана аль-Айафа, да помилует его Аллах, сказал:

رحمه الله .. نعم الرجل .. من البقية الباقية من علماء الدعوة المباركة . زرته عام 1435 في جدة .. وسألني عن الشيخ الفقيه القاضي/عبدالله العنقري قاضي سدير ونواحيها .. فأخبرته أنه من أسرتنا وذكرت له شيئا من فطنته وذكاءه في معرفة الخصوم في القضاء وله قصص مشهورة تداولها الناس عنه في المجمعة وعموم إقليم سدير.. وكان له الفضل بعد الله في جمع نسخ كتاب المغني لابن قدامة وتصحيحها ثم السعي لطباعته .. وأخبرني الشيخ العياف أنه قابل الشيخ عبدالله العنقري وسأله مسائل فقهية كثيرة واستفاد منه .. وقرئ عليه -العياف-في ذلك المجلس كتاب/الدر النضيد لشيخه سليمان بن حمدان وكان الطالب يسرع جدا في القرآءة فقال له الشيخ :(ليكن همك فهم الكتاب لا الحرص على الإجازة). وهذا من حسن توجيهه .. وذكر لي بعض أخبار شيخه سليمان بن حمدان .. وسألته بعض الأسئلة عن نسبه وأسرته وعن بعض علماء نجد فأجابني عن ذلك .. ثم قال لي بعد ذلك- دون سؤال مني-:(ابتلانا الله بقوم لايعرفون التوحيد من الشرك يعذرون المشركين ويقولون عنهم مسلمين.. وهذا ماعهدناه إلا خلافا للحق .. والذي جاءنا بهذا هو الألباني خصم الدعوة -يعني دعوة الشيخ محمدبن عبدالوهاب- وسألته رحمه الله عن الشيخ محمد بن عبدالعزيز الرشيد -من أهل الرس-تولى قضاء الطائف ت 1395 فقال لي:نعم أعرفه ..حضرت بعض دروسه .. هذا بعض ماكان في لقائي مع الشيخ رحمه الله ..وكان في شهر ربيع الآخر من عام 1435 .. رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته ..

«Да помилует его Аллах. Прекрасный был человек. Один из оставшихся представителей ученых благословенного призыва. Я посетил его в 1435 году (2014 по х.л) в Джидде. И он спросил меня о шейхе, правоведе и судье (кадый) Абдуллах аль-Анкари, который был судьёй в Судейре и его окрестностях. И я рассказал ему, что он из нашей семьи, упомянул ему вещь из его проницательности и остроумия в познании противоборствующих в суде и упомянул то, что с ним связаны известные истории, которые передаются меж людей в Судейре и его окрестностях. Также у него была большая заслуга после Аллаха в том, что касается собрания рукописей книги «Аль-Мугни» Ибн Кудамы, исправления и стремления к печати. А шейх Аль-Айаф, в свою очередь поведал мне, что он встречался с шейхом Абдуллахом аль-Анкари и что он спросил у него о многих вопросах фикха и получил пользу от него. В том собрании (маджлисе) перед ним была прочитана книга «Ад-дурру ан-надыд», которую написал его шейх - Сулейман ибн Хамдан. Видя, как студент очень быстро читает книгу, шейх сказал ему: «Пусть твоей главной целью будет понимание книги, а не стремление к получению иджазы (дозволение передавать по чтению шейха)». Это относится к его прекрасным наставлениям. Также он упомянул мне некоторые истории, связанные с его шейхом - Сулейманом аль-Хамданом. Я тоже спросил у него некоторые вопросы, касающиеся его происхождения, рода и о некоторых учёных Неджда, на что я получил ответы. 🇸🇦Затем, после этого он (Шейх Аль-Айаф) - без какого-либо вопроса с моей стороны - сказал: «Аллах испытал нас людьми, которые не отличают тавхид от ширка, оправдывая мушриков (совершающих ширк) и говоря о них, что они являются мусульманами. Мы всегда были на том, что это ничто иное, как противоречие истине. 🇸🇦И тот, кто пришёл к нам с этим - это Аль-Альбаний — противник призыва», то есть противник призыва имама Мухаммада ибн Абду-ль-Ваххабба. Также я спросил его, да помилует его Аллах, о шейхе Мухаммаде ибн Абду ль-Азизе ар-Рашиде –из числа жителей Ар-Расса, – который занимал пост судьи в Таифе и умер в 1395 году, на что он ответил мне: «Да, я знаю его..., посещал некоторые его уроки... ». Это некоторые вещи, которые были при нашей встрече с шейхом, да помилует его Аллах. Это происходило в месяц Рабиу ль-Ахир 1435 года (февраль 2014 года). И да помилует его Аллах обширной милостью и поселит его в просторах Его Рая». https://t.me/umarabulhasan

📏Что такое дар ислама и что такое дар куфра и ширка? Видение шафиитов и правильное понимание их слов. 👤Умар Абу ль-Хасан

📏«Каждая территория в которой главенствуют законоположения мусульман - это территория Ислама, а если над ней главенствуют законоположения кафиров, то территория считается территорией неверия ◀️Как Дагестан может быть Дар аль-ислам? Какой балван может такое сказать? 👤Умар Абу ль-Хасан https://t.me/umarabulhasan

📏Выявление религии среди неверующих - открытое осведомление тех, кто совершает деяние неверия или ширка, что они на неверии или многобожии. 👤Умар Абу ль-Хасан https://t.me/umarabulhasan

📏Тот, кто живет среди многобожников и не отделен от них и не показывает этого, тот считается одним из них, даже если внутри он скрывает веру и является слабым. 👤Лектор: Умар Абу ль-Хасан https://t.me/umarabulhasan

Если вернуться к этому юродивому, то на его примере можно наглядно показать, как работает правило, упомянутое шейхом Хазими. Наличие у джахмита каких-то колебаний в разные периоды жизни ему ничем не поможет: он так и останется джахмитом, пока не сменит свои дырявые основы. Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Если одни слова ученого противоречат его другим словам. Шейх Ахмад аль Хазимий, да освободит его Аллах, сказал: «Определение мазхаба ученого, понимание его слов, его стремлений и целей возможны только путем сопоставления и объединения всех его высказываний друг с другом. Необходимость такого сопоставления возрастает, когда от ученого передают мнение, противоречащее его основам и тому, чем он известен, или если из его слов понимается нечто, противоречащее его же основам или Шариату, особенно в фундаментальных вопросах. В таком случае муташабих (неясное) в его речи должно быть отнесено к ясному и мухкам (утвержденному). Муташабих – это слова, которые могут иметь два и более толкования. Иногда муташабих высказывание может казаться вполне недвусмысленным, однако количество слов, противоречащих ему, значительно больше. В такой ситуации этим противоречивым высказыванием пренебрегают и не принимают его во внимание, даже если оно кажется ясным. В подобных случаях мы отдаем предпочтение тому, на что указывают основы ученого и о чем он высказывался чаще всего. Любое понимание его слов, которое противоречит его основам, является ложью и клеветой на него, оно отвергается и возвращается тому, кто это утверждает. Это общее и крайне важное правило, особенно в вопросах, касающихся обвинения ученого в неверии или его отсутствия». 🔊[Кашфу ва-ль-Байяну ли-хакыкати иджма’и Ибн Сахман урок 5 с небольшими сокращениями] Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Джахмитский клоун вновь решил блеснуть ослоумием – приписал мусульманам то, что сам выдумал, и благополучно «опроверг». Классика жанра! Саляфитский призыв словами имамов Неджда

❗️На самом же деле, нынешние женщины зашли гораздо дальше и настолько стали неблагодарными и проработанными нынешними «лозунгами» и психологическими манипуляциями, что им уже не нужно собираться в невежественных компаниях подобных им женщин. Их наглость возросла до точки, когда нет никакого понимания границ. Когда о правах собственного мужа можно забыть, а всё добро, сделанное им за годы проживания, и вклад в их отношения, и отношения детей перечеркивает какое-то маленькое недопонимание, где сегодняшние женщины ставят своё «Я» выше всех норм. Насмехаться, принижать и говорить о недостатках мужа теперь можно не стесняясь его самого, и того, что могут слышать посторонние люди, и собственные дети. Вследствие чего подрывается авторитет мужа и отца. 🇸🇦Стало быть, нынешним жёнам позволительно оскорблять и повышать голос на своего супруга, упрекать его и управлять им, и учить его жизни и тому, как он должен себя вести там-то и там. Манипуляции детьми, разводом, слежки. Мужчин пытаются привязать, посадить рядом и накачивать их голову тем, что им удобно. 🇸🇦Многое из перечисленного характерно нынешним женщинам Дагестана, которые не скромничают в своих запросах и правах, а также в своём поведении. А потом удивляются, почему мужчины, как они выражаются, «женятся на туристках», хотя на самом деле они женятся на тех, у кого не каша в голове и мечты о жизни из инстамусорки, а реальные приоритеты семьи и уважение к своему избраннику. Женщине надлежит бояться Аллаха и вернуться к своему естеству. И напоминать себе, что она будет спрошена за своё подчинение и послушание. Окружайте себя добром, а не злом. Не следует брать пример с женщин, которые не придают значения этому, ибо это те женщины, что теряют этот мир и последний. https://t.me/tauhid_a

Это является извращением порядка вещей. 📏Вы уже слышали о том, что произошло с некоторыми правителями, причисляющими себя к исламу: один из них запретил многоженство и хотел наказать того, кому приписывали многоженство. Когда же было сказано: «Это его подруга», они оставили его и простили, так как он совершил запретное. Но они хотели наказать его, когда он совершил дозволенное. Это является извращением порядка вещей. Я знаю это государство, в котором это произошло, и мы уже писали опровержение на это. Суть в том, что это реальность, о которой мы знаем лишь часть, а того, чего мы не знаем, еще больше. Верующему надлежит прибегать к защите Аллаха от шайтана в любой сфере, где говорят приспешники шайтана, и вооружаться знанием из Книги Аллаха и Сунны Его Посланника ‎ﷺ и открыто провозглашать истину. Это обязанность ученых, где бы они ни находились: в прессе, на радио, на телевидении, в авторских книгах, в соответствующих проповедях, в пятничных проповедях и в собраниях, дабы они заставили замолчать языки этих людей и принудили к молчанию тех, кто выступает на радио, телевидении или где-либо еще. У них в этом деле большая активность, так как они действуют от имени шайтана и от имени приближенных шайтана из числа христиан, иудеев и прочих. ℹ️Обязанностью людей веры является быть смелее их и сильнее их в опровержении их лжи и искоренении их порочности и зла. Мы просим Аллаха для всех руководства и благого конца, и да приумножит Он нам и вам знания и верный путь, и да принесет нам пользу тем, чему Он нас научил и что мы услышали. Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников. Шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз 📖 [Изхару Байинат’ан махасини та’аддуди завджат]

Это стало бедствием наших дней. Масштабы до которых дошли такого рода общения - устрашающие. В этом погибель студенту, его религии перед Аллахом, репутации перед людьми, как призывающего, и это первый шаг в сторону оставления требования знаний. Потому, что человек если уже испачкал белую рубашку один раз, он уже не так стремится сохранить её чистоту, как если бы она была безупречно белая. Аллаху ль-мустаан.