УСТРАНЕНИЕ СОМНЕНИЙ
Open in Telegram
«Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы и что Аллах является Ведающим сокровенное?» (Коран, 9:78)
Show more2 815
Subscribers
No data24 hours
+57 days
-2230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+17
in 0 channels
July '26
+45
in 0 channels
Get PRO
June '26
+39
in 0 channels
Get PRO
May '26
+52
in 1 channels
Get PRO
April '26
+56
in 0 channels
Get PRO
March '26
+101
in 4 channels
Get PRO
February '26
+71
in 1 channels
Get PRO
January '26
+70
in 2 channels
Get PRO
December '25
+69
in 0 channels
Get PRO
November '25
+56
in 0 channels
Get PRO
October '25
+96
in 7 channels
Get PRO
September '25
+98
in 2 channels
Get PRO
August '25
+86
in 2 channels
Get PRO
July '25
+164
in 8 channels
Get PRO
June '25
+90
in 3 channels
Get PRO
May '25
+108
in 5 channels
Get PRO
April '25
+160
in 8 channels
Get PRO
March '25
+98
in 5 channels
Get PRO
February '25
+188
in 9 channels
Get PRO
January '25
+146
in 6 channels
Get PRO
December '24
+90
in 0 channels
Get PRO
November '24
+151
in 8 channels
Get PRO
October '24
+93
in 1 channels
Get PRO
September '24
+234
in 4 channels
Get PRO
August '24
+300
in 4 channels
Get PRO
July '24
+61
in 6 channels
Get PRO
June '24
+197
in 17 channels
Get PRO
May '24
+1 058
in 37 channels
Get PRO
April '24
+48
in 4 channels
Get PRO
March '24
+17
in 0 channels
Get PRO
February '24
+53
in 3 channels
Get PRO
January '24
+88
in 9 channels
Get PRO
December '23
+51
in 10 channels
Get PRO
November '230
in 3 channels
Get PRO
October '23
+30
in 1 channels
Get PRO
September '23
+53
in 0 channels
Get PRO
August '23
+28
in 0 channels
Get PRO
July '23
+85
in 0 channels
Get PRO
June '23
+103
in 0 channels
Get PRO
May '23
+137
in 0 channels
Get PRO
April '23
+234
in 0 channels
Get PRO
March '23
+41
in 0 channels
Get PRO
February '23
+101
in 0 channels
Get PRO
January '23
+75
in 0 channels
Get PRO
December '22
+86
in 0 channels
Get PRO
November '22
+34
in 0 channels
Get PRO
October '22
+46
in 0 channels
Get PRO
September '22
+72
in 0 channels
Get PRO
August '22
+15
in 0 channels
Get PRO
July '22
+3
in 0 channels
Get PRO
June '22
+11
in 0 channels
Get PRO
May '22
+408
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 August | +2 | |||
| 08 August | +1 | |||
| 07 August | +3 | |||
| 06 August | +2 | |||
| 05 August | +2 | |||
| 04 August | +3 | |||
| 03 August | +1 | |||
| 02 August | +2 | |||
| 01 August | +1 |
Channel Posts
Repost from مكتبة التوحيد
〰️〰️〰️
📚 🆕 Новинка от MAKTABATU TAWHID
🇸🇦 Книга: «Ответы шейха Салиха аль-Фавзана на вопросы о вере и неверии».
🇸🇦 Собрал и подготовил: Абдуль-Латиф ибн Убейд Ар-Рави аль-Хусейни
🇸🇦 Перед вами представлена очень важная книга, составленная из фетв шейха Салиха аль-Фавзана, да сохранит его Аллах, касающихся важных вопросов акыды: веры, неверия, многобожия, новшеств и суждений о неверии конкретной личности.
🇸🇦 t.me/makttawheed
| 2 |  🆕 КАК ОСУЩЕСТВИТЬ ЦЕЛЬ, РАДИ КОТОРОЫЙ МЫ СОЗДАНЫ?
🪶 Шейх Салих ас-Сувейих, да содействует ему Аллах!
https://t.me/BLAGOE_SLOV0 | 553 |
| 3 | Ибн аль-Асир сказал о хадисе «Не следует отправляться в путь (с целью поклонения), кроме как к трём мечетям: Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам), мечети Посланника ﷺ и мечети аль-Акса» — а он [Ибн аль-Асир] был ашаритом и умер ещё до рождения Ибн Таймии (да помилует его Аллах) — что смысл его таков:
«Это не означает абсолютный запрет на поездки по любому поводу или для любого дела. Также под этим не подразумевается запрет на отправление в путь ради шариатской пользы, такой как поиск знаний, призыв к Аллаху или подобные им виды подчинения и праведных дел.
Напротив, смысл в том, что нельзя отправляться в путь к такому месту, целью посещения которого является возвеличивание самой сути этого места. Например, совершать поездку специально для посещения какой-либо мечети, помимо этих трёх, или ради могилы пророка, праведника и тому подобного. Именно к таким случаям применима причина запрета — а именно то, что это участки земли или места, которые возвеличиваются, считаются святыми и которым приписывается превосходство само по себе».
Ист.: «Джами‘ аль-Усуль» (9/283). | 746 |
| 4 | «Всё то, что мутазилиты открыто высказывали об арабском Коране, аль-Аш’ари и его сторонники также высказывали внешне. Однако он (аль-Аш’ари) поначалу прикрывался перед невеждами своими словами: "Коран извечен и не сотворен", а затем прямо заявил, что арабское построение (назм) является возникшим/совершенным (мухдас).
Он приводил те же оправдания, что и мутазилиты, упоминая последовательность [звуков и букв] и прочее, и утверждал, что это — не слова Аллаха, а нечто иное и отличное от них, и что речь Аллаха не может быть арабской.
Но ведь Аллах Пречистый говорит:
«Воистину, Мы ниспослали его в виде арабского Корана» (12:2),
и Он — Самый правдивый из говорящих. Тот же, кто утверждает, что Писание на арабском не может быть Его речью, тем самым открыто заявляет, что Коран не является Его словами. А это, согласно единогласному мнению правоведов, является неверием.
Мутазилиты же остерегались этого момента и признавали, что это арабское построение — речь Аллаха, и это — чудесный Коран.
Пусть же тебе, о смотрящий, станет ясно из того, что я разъяснил относительно их мнений: замешательство этого аль-Аш’ари сильнее, а его коварство тоньше, чем коварство мутазилитов, хотя все они сошли с ясного пути».
🪶 Абу Наср ас-Сиджзи (ум. 444 г. х.), да помилует его Аллах, в своей книге «аль-Ибана» (2/126). | 1 120 |
| 5 | 🆕Новинка от 𝐍𝐀𝐉𝐃 𝐌𝐄𝐃𝐈𝐀
📒Книга: ОПАСНОСТЬ НАУЩЕНИЙ И СОМНЕНИЙ В АКЪЫДЕ
👤Автор: Шейх Солих ибн Мухаммад ас-Сувеййих (да хранит его Аллах)
🖋️Вступление к данному труду написал: Шейх Абдульазиз ар-Роджихи حفظه الله
🖱️NAJD MEDIA | 882 |
| 6 | Приятные новости | 1 131 |
| 7 |  «Я не согласен даже если шейх Гунейман это скажет и не только он» – это всё, что нужно знать о тех, кто | 221 |
| 8 | Джахмиты, по своему обыкновению, подняли шум вокруг слов, приведенных в «Сахихе» имама аль-Бухари (6/112) к аяту:
«Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика»
(аль-Касас: 88): «...кроме Его власти (мульк). Также говорят: кроме того, чем желали Лика Аллаха».
Они заявили: «Это и есть аллегорическое толкование (таъвиль) атрибута Лика!»
Они солгали. Я подробно разоблачил ложность этих заявлений в своей книге «Слова имама аль-Бухари об атрибутах Аллаха, Могуществен Он и Велик» (стр. 57–62).
Суть опровержения сводится к нескольким пунктам:
Во-первых: Это толкование принадлежит языковеду Ма'мару ибн аль-Мусанне Абу Убайде, как это приводится в версии ан-Насафи. Об этом упомянул Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» (8/505). Это мнение передано от знатоков арабского языка, и слова Абу Убайды есть в его книге «Маджаз аль-Куран» (2/112), где он сказал: «...кроме Него».
Во-вторых: Даже если допустить достоверность принадлежности этих слов самому Бухари, то это не относится к джахмитским толкованиям (таъвилят). Это является «тафсиром по необходимому следствию» (тафсир би-ль-лязим). Данный метод является верным и принимается от того, кто известен своим утверждением атрибутов.
В-третьих: Аль-Бухари однозначно утверждает атрибут Лика. Он посвятил этому целую главу в «Книге Единобожия» (Китаб ат-Таухид) в своем «Сахихе» (9/121) и привел в качестве доказательства упомянутый аят. Так же поступали имам аш-Шафии, имам Ахмад, ад-Дарими, аль-Багави, ан-Насаи, Ибн Хузейма и другие.
В-четвертых: Имам аль-Бухари — один из тех ученых, кто стоит «костью в горле» у джахмитов. Это проявляется в его «Сахихе» в разделах о вере, о приверженности Сунне, о доводности одиночных сообщений, в книге Единобожия, а также в его труде «Хальк аф’аль аль-ибад» («Сотворение деяний рабов») и других книгах. Именно поэтому джахмиты не любят, когда эти труды аль-Бухари распространяются или читаются простым людям. Недалека от нас история с Абу аль-Хаджжаджем аль-Миззи, когда ашариты разгневались из-за того, что он читал книгу «Хальк аф’аль аль-ибад», и воскликнули: «Он имеет в виду нас!»
🪶 Шейх Бадр аль-'Утайби, да содействует ему Аллах. | 1 780 |
| 9 |  🆕 ТРИДЦАТЬ ФЕТВ ОБ ОПРАВДАНИИ ПО НЕВЕЖЕСТВУ, ВЕРЕ И НЕВЕРИИ
🪶Бывший Муфтий КСА, Имам АбдульАзиз ибн Баз, да помилует его Аллах!
📹 https://www.youtube.com/watch?v=TfuXLet1HFA
t.me/BLAGOE_SLOV0 | 1 219 |
| 10 |  🆕 Невежды, совершающие ширк, для нас — не мусульмане, а мушрики
🪶 Достопочтенный шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин, да помилует его Аллах!
https://youtu.be/rn62DpJPkQM | 1 494 |
| 11 | ❓ Вопрос: Как нам считать исламским государство, которое не правит по нормам исламского шариата, в то время как в Коране сказано, что такие люди — неверующие (кяфиры), несправедливые (залимы) и нечестивцы (фасики)? Дайте нам ответ, да вознаградит вас Аллах благом.
☑️ Ответ шейха Ибн База, (да помилует его Аллах): Нужно изучать положение дел такого государства. Не следует поспешно называть его ни исламским, ни неверующим. Внимательно рассматривайте ситуацию, удостоверяйтесь в фактах, просите у Аллаха наставления для этого государства и усердствуйте в благих делах. Вас не должно заботить само по себе определение — является оно неверующим или мусульманским. Ваша главная забота должна заключаться в его исправлении, наставлении на верный путь, а также в безопасности и благочестии мусульман.
Когда искатели знаний и добродетельные люди дают искренние наставления, ведут борьбу со своими страстями и воплощают ислам в самих себе и в своих детях — тогда дела налаживаются, добра становится больше, а зла — меньше. И не так важно, назовут ли государство неверующим или мусульманским в зависимости от его состояния.
Если государство объявляет дозволенным то, что запретил Аллах (истихляль), то оно является неверующим. Если же оно не считает запретное дозволенным, то оно не является неверующим. Если от него исходит явное неверие, тогда оно считается неверующим — судить нужно по его делам.
Однако это не должно быть вашей главной целью. Ваша цель — исправление самого государства и общества, которым оно руководит. Если общество исправится, жизнь наладится, люди начнут возвеличивать религию Аллаха и следовать Его шариату, то и государство подчинится этому. Оно будет придерживаться истины, опасаясь отстранения от власти или своего краха.
🎧 Аудио запись тут: https://t.me/BLAGOE_SLOV0/3823 | 1 680 |
| 12 | ❓ Вопрос: Как нам считать исламским государство, которое не правит по нормам исламского шариата, в то время как в Коране сказано, что такие люди — неверующие (кяфиры), несправедливые (залимы) и нечестивцы (фасики)? Дайте нам ответ, да вознаградит вас Аллах благом.
☑️ Ответ шейха Ибн База, (да помилует его Аллах): Нужно изучать положение дел такого государства. Не следует поспешно называть его ни исламским, ни неверующим. Внимательно рассматривайте ситуацию, удостоверяйтесь в фактах, просите у Аллаха наставления для этого государства и усердствуйте в благих делах. Вас не должно заботить само по себе определение — является оно неверующим или мусульманским. Ваша главная забота должна заключаться в его исправлении, наставлении на верный путь, а также в безопасности и благочестии мусульман.
Когда искатели знаний и добродетельные люди дают искренние наставления, ведут борьбу со своими страстями и воплощают ислам в самих себе и в своих детях — тогда дела налаживаются, добра становится больше, а зла — меньше. И не так важно, назовут ли государство неверующим или мусульманским в зависимости от его состояния.
Если государство объявляет дозволенным то, что запретил Аллах (истихляль), то оно является неверующим. Если же оно не считает запретное дозволенным, то оно не является неверующим. Если от него исходит явное неверие, тогда оно считается неверующим — судить нужно по его делам.
Однако это не должно быть вашей главной целью. Ваша цель — исправление самого государства и общества, которым оно руководит. Если общество исправится, жизнь наладится, люди начнут возвеличивать религию Аллаха и следовать Его шариату, то и государство подчинится этому. Оно будет придерживаться истины, опасаясь отстранения от власти или своего краха.
🎧 Аудио запись тут: https://t.me/BLAGOE_SLOV0/3823 | 1 |
| 13 | Пишут некий ашаритский ресурс: «Этот краткий трактат наглядно показывает, насколько гармонично вероубеждение праведных саляфов согласуется с богословскими школами акыды, сформировавшимися позднее, — ашаритской и матуридитской».
Как бы не пытались ашариты доказать, что они имеют те же убеждения, что и праведные предшественники их языки выдают их как выдают оговорки лицемеров.
Обратите внимание, что они признают очевидное – то, что ашариатская и матрудитская школы сформировались позже, после праведных предшественников. Затем то, что они пытаются выдать желаемое за действительное, когда сказали что вероубеждение праведных предшественников согласуется с ашаритской и матрудисткой школой. Во первых: если ашариты пришли позже, то вернее сказать, что они согласились с саляфами, но вы считаете, что саляфы согласились с ними, потому что изначально имеете убеждение ашаритов (пока непонятно, ранних или поздних), затем ищите согласование с убеждением саляфов. Во вторых: если у вас те же убеждения, что и у саляфов, то почему вы не можете обозначить себя как Ахлю с-Сунна, без добавления слова об ашаризме или матрудизме? А потому что, вы отклонившиеся от сунны люди и выражение ахлю ссунна используете чтобы бросить людям пыль в глаза. | 181 |
| 14 | 📕 40 ФЕТВ ОБ ОПРАВДАНИИ ПО НЕВЕЖЕСТВУ, ВЕРЕ И НЕВЕРИИ
🪶Муфтий КСА, шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах!
ℹ️ Целью этого труда является выявление лжи на ученого и защита убеждений ахлю-с-сунны, которые несет выдающийся ученый современности, имам приверженцев сунны, муфтий — шейх Салих ибн Фаузан аль-Фаузан, да вознаградит его Аллах наилучшим и продлит его жизнь во благо мусульман.
📹 Ссылка на видео, для тех, кому удобно слушать оригинал и смотреть перевод: https://youtu.be/DKxUo_X3QwA
✈️ Канал — «БЛАГОЕ СЛОВО». | 973 |
| 15 |  🆕 40 ФЕТВ ОБ ОПРАВДАНИИ ПО НЕВЕЖЕСТВУ, ВЕРЕ И НЕВЕРИИ
🪶Главный Муфтий КСА, достопочтенный шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах!
📹 https://youtu.be/DKxUo_X3QwA
t.me/BLAGOE_SLOV0 | 775 |
| 16 | ⚔️ НЕПРИЧАСТНОСТЬ КНИГИ ЕДИНОБОЖИЯ ... (2-я часть)
📰 ... Я не знаю в «Китаб ат-Таухид» ни одной основы, главы или суждения, которые не были бы:
🔸 Подкреплены единогласным мнением (иджма’);
🔸 Либо соответствовали мнению большинства (джумхур);
🔸 Либо были высказаны группой имамов из числа праведных предшественников.
От начала и до конца этой книги и во всех остальных его трудах нет ни одного мнения, которым бы он нарушил иджма’ или в котором бы он проявил отклонение от пути имамов. А тот, кто говорит обратное — лжец и клеветник.
Я снабдил «Китаб ат-Таухид» комментариями, в которых специально указал на соответствие слов Шейхуль-Ислама мнениям группы ученых, живших до него. Доходит до того, что он приводит многие заголовки глав дословно из их слов, например, из книг ан-Навави «Рияд ас-Салихин» и «аль-Азкар» касательно некоторых речевых нарушений.
Что касается хадисов в «Китаб ат-Таухид»:
🔘 Среди них нет таких, которые не имели бы под собой основы.
🔘 Большинство из них содержится в обоих «Сахихах» (аль-Бухари и Муслима) или в одном из них.
🔘 Те хадисы, что не вошли в «Сахихи»:
🔸 В большинстве своем являются достоверными (сахих), и автор часто указывает на их достоверность и хорошее качество цепочки передатчиков.
🔸 Слабых хадисов в книге мало по сравнению с остальными. Автор приводит их для дополнительного подтверждения (истишхад). Они относятся к категории тех, что применяются в своей области.
В заключение:
Каждый, кто критикует «Китаб ат-Таухид», делает это лишь следуя своим пристрастиям, а не опираясь на признанные научные правила. Против него свидетельствуют предшествующие ученые, которые приводили те же хадисы, использовали их как доказательство и понимали их так же, как понял автор.
Для этой книги достаточно чести в том, что она приносит пользу, получив широчайшее распространение среди людей.
Конец. | 1 065 |
| 17 | ⚔️ НЕПРИЧАСТНОСТЬ КНИГИ ЕДИНОБОЖИЯ ... (1-я часть)
🪶 Пишет шейх Бадр аль-Утайби, (да содействует ему Аллах) у себя в X:
💬 С именем Аллаха! Мир и благословение Посланнику Аллаха.
Это краткие заметки (твиты), в которых я разъясняю непричастность Книги Единобожия к обвинениям лжецов, нападкам агрессоров и искажениям упрямцев. В них я вкратце изложу метод книги, её содержание и важность, а также то, что надлежит о ней знать, в соответствии с данным форматом. И я говорю, прибегая к помощи Аллаха:
Шейх-уль-ислам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб (да помилует его Аллах) составил «Китаб ат-Таухид» по методу «людей хадиса». Он опирался на понимание заголовков и ограничивался приведением аятов, хадисов и преданий, подобно тому, как это делал имам аль-Бухари в своем «Сахихе» и другие ученые.
Это — асаритский, саляфитский путь, который указывает на чистоту и подлинность содержания.
«Китаб ат-Таухид» — как и все труды Шейх-уль-ислама — отличается тремя достоинствами:
1️⃣ Полная опора на тексты Корана, Сунны и предания праведных предшественников (саляфов).
2️⃣ Внимание к основе всех основ: Единобожию (Таухиду) и тому, чего требует свидетельство «ля иляха илля-Ллах».
3️⃣ Удаление от вычурности, чрезмерности и использования сложных, малопонятных слов.
Имам не написал к своей книге предисловия, однако само расположение глав, порядок текстов внутри каждой главы и выбор одних сообщений и формулировок вместо других — всё это указывает любому, кто обладает хотя бы малейшей проницательностью на глубину понимания Имама, на его мастерство в систематизации, аргументации и отборе материала. Это путь глубоких исследователей из числа людей знания, таких как аль-Бухари и другие.
Имам в «Китаб ат-Таухид» не противоречил ни единогласному мнению (иджма’), ни мнению большинства (джумхур). Напротив, в своей книге он следовал тому, что утвердили ученые до него, опираясь в передаче и понимании на:
🔘 Великие своды Сунны.
🔘 Труды Шейх-уль-ислама ибн Таймии и ибн аль-Каййима.
🔘 Труды ан-Навави как «Рияд ас-Салихин» и «аль-Азкар».
🔘 Труды ибн Раджаба.
Автор (да помилует его Аллах) начал свою книгу с разделов, подобных вступлению, которые посвящены:
🔸 Важности Таухида.
🔸 Достоинству Таухида и его реализации (в двух главах).
🔸 Опасности многобожия (ширка) и страху перед ним (в одной главе).
🔸 Призыву к Таухиду (в одной главе).
🔸 Краткому изложению сути Таухида в главе «Толкование Таухида».
🟰 Затем он перешел к остальным главам в прекрасном и логичном порядке до самого конца.
Поскольку свидетельство «ля иляха илля-Ллах» состоит из отрицания и утверждения:
◽️ Утверждение — это одна ясная основа.
◽️ Что касается отрицаемого (ширка), то его формы многочисленны — в словах, делах и в сердце.
Имам ограничился темой «утверждения» во вступлении. Что же касается реализации «отрицания», то этому посвящено большинство глав, разъясняющих виды многобожия, которые либо полностью разрушают Таухид, либо делают его несовершенным.
Поэтому в «Китаб ат-Таухид» часто приводится разъяснение многочисленных форм словесного, сердечного и деятельного многобожия. При этом автор иногда прямо указывает на правовое положение (хукм), а иногда оставляет его без прямого упоминания из-за различия форм этого хукма. Он не ставил целью охватить всё, но упомянул:
🔘 Самое опасное.
🔘 Самое известное.
Он не был первым из ученых, кто пошел по этому пути — у него были предшественники в этом методе.
Среди людей знания были те, кто писал о «порочных нравах и больших грехах» как аль-Хараити, аз-Захаби, аль-Хайтами. Были и те, кто писал о «недействительности ислама и словах неверия» как Бадр ар-Рашид аль-Ханафи, аль-Хани, аль-Хайтами и другие. Они упоминали сотни вещей, выводящих из ислама или уменьшающих веру. Всё это делалось для очищения общества от многобожия. | 958 |
| 18 | Начинаем первый урок , почтению «Важного наставления учёных по трем вопросам».
https://t.me/mutaallem?livestream | 459 |
| 19 | 🆕 ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ О ЗАПРЕТНОСТИ ЗЛОСЛОВИЯ И СПЛЕТЕН
🪶 Шейх Мухаммад ибн Сулейман аль-'Улаййит, да помилует его Аллах!
📖 Время чтения ~12 мин.
✈️ t.me/BLAGOE_SLOV0 | 1 141 |
| 20 | Очень важная книга в вопросе тавассуля и шейх Исма'ил аль-Ансари очень похвалил этот труд, я сам ещё полностью не читал книгу, но те отрывки, которые читал были научно обоснованными и очень полезными особенно в понимании некоторых хадисов.
Надеюсь, что эту книгу издадут и она получит широкое распространение среди тех, кто чьи сердца до сих пор привязаны к обитателям могил и не могут отличить религию пророка Мухаммада ﷺ и его последователей от религии Абу Джахля, который причислял себя к религии Ибрахима, мир ему и его последователей, которые причисляют себя к религии Мухаммада ﷺ. | 1 317 |
