Basem Elewa-باسم عليوة
Open in Telegram
BIO: Shariah Auditor|Zakat Accountant|Ex. Islamic Financial, PHD.Re.,M.Sc,DIP,CIB,CISTRAF,CISTA,CISCAM,CZA صفحة الفيسبوك الرسمية والوحيدة https://www.facebook.com/basem.elewa.5 قناة اليوتيوب shorturl.at/tQV15 صفحة Linkedin shorturl.at/glmTZ
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Basem Elewa-باسم عليوة
Channel Basem Elewa-باسم عليوة (@basemelewa) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 30 110 subscribers, ranking 2 347 in the Religion & Spirituality category and 2 204 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 30 110 subscribers.
According to the latest data from 01 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -96 over the last 30 days and by -2 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.79%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.23% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 2 346 views. Within the first day, a publication typically gains 972 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 21.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as شَرِكَة, إِنسَان, شَرعِيَّة, قَرض, صِيَانَة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“BIO: Shariah Auditor|Zakat Accountant|Ex. Islamic Financial, PHD.Re.,M.Sc,DIP,CIB,CISTRAF,CISTA,CISCAM,CZA
صفحة الفيسبوك الرسمية والوحيدة
https://www.facebook.com/basem.elewa.5
قناة اليوتيوب
shorturl.at/tQV15
صفحة Linkedin
shorturl.at/glmTZ”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 02 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
30 110
Subscribers
-224 hours
-247 days
-9630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+4
in 2 channels
July '26
+61
in 4 channels
Get PRO
June '26
+65
in 4 channels
Get PRO
May '26
+78
in 2 channels
Get PRO
April '26
+106
in 6 channels
Get PRO
March '26
+62
in 2 channels
Get PRO
February '26
+51
in 8 channels
Get PRO
January '26
+82
in 7 channels
Get PRO
December '25
+142
in 2 channels
Get PRO
November '25
+144
in 2 channels
Get PRO
October '25
+150
in 7 channels
Get PRO
September '25
+146
in 5 channels
Get PRO
August '25
+206
in 7 channels
Get PRO
July '25
+129
in 2 channels
Get PRO
June '25
+416
in 3 channels
Get PRO
May '25
+192
in 6 channels
Get PRO
April '25
+201
in 11 channels
Get PRO
March '25
+859
in 9 channels
Get PRO
February '25
+504
in 2 channels
Get PRO
January '25
+383
in 2 channels
Get PRO
December '24
+676
in 3 channels
Get PRO
November '24
+555
in 4 channels
Get PRO
October '24
+328
in 3 channels
Get PRO
September '24
+334
in 6 channels
Get PRO
August '24
+272
in 7 channels
Get PRO
July '24
+487
in 4 channels
Get PRO
June '24
+208
in 2 channels
Get PRO
May '24
+2 161
in 4 channels
Get PRO
April '24
+355
in 10 channels
Get PRO
March '24
+556
in 7 channels
Get PRO
February '24
+319
in 3 channels
Get PRO
January '24
+557
in 2 channels
Get PRO
December '23
+707
in 1 channels
Get PRO
November '23
+2 208
in 3 channels
Get PRO
October '23
+7 378
in 3 channels
Get PRO
September '23
+3 060
in 0 channels
Get PRO
August '23
+9 478
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | +4 |
Channel Posts
طريقة التبرع عن طريق InstaPay
1. افتح تطبيق InstaPay.
2. اضغط على إرسال أموال (Send Money).
3. اختر إلى حساب بنكي (Bank Account).
4. اختر البنك الذي تريد التحويل إليه:
* البنك الأهلي المصري (NBE) أو
* البنك التجاري الدولي (CIB).
5. أدخل رقم الحساب:
البنك الأهلي المصري
رقم الحساب:
3963172186852800014
أو
البنك التجاري الدولي (CIB)
رقم الحساب:
100074270799
6. اكتب المبلغ الذي تريد التبرع به.
7. راجع بيانات المستفيد ثم اضغط تأكيد التحويل
| 2 |  No text... | 753 |
| 3 |  No text... | 713 |
| 4 | في أم دلوقتي شايفة ابنها بيموت قدام عينها بالبطء… ومش قادرة تعمل له أي حاجة.
تخيل إحساس أم كل يوم تصحى وهي مش خايفة من بكرة… هي خايفة إن النهارده يكون آخر يوم لابنها، والسبب مش العلاج.. لكن لأنها مش قادرة توفر تمنه وده اللي بنسميه قلة الحيلة .
معقول يبقى العلاج، اللي هو أبسط حق من حقوق الإنسان، حلم بعيد للدرجة دي؟ انا مش بتكلم عن حالة يوسف فقط
في حالات كتير ما عرفنهاش ولا سمعنا عنها حاجه ولا عروفوا يوصلوا صوتهم
أنا مش بلوم حد بعينه، لكن بسأل سؤال يمكن ناس كتير بتسأله…
فين الدولة؟
فين المؤسسات؟
فين رجال الأعمال؟
وفين الهدايا و مكافآت بالملايين للاعبي الكرة ؟
150 مليون جنيه بالنسبة لناس كتير رقم ضخم، لكن بالنسبة لآخرين هو ممكن يكون تكلفة رحلة ، أو كام يوم إجازة.
وده مش كلام للمقارنة أو اللوم… دي حقيقة بتخلينا نسأل: لو كل واحد قادر حط جزء بسيط، كام حياة كان ممكن تتغير؟
وفي الآخر…
معندناش غير المواطن الغلبان، اللي هو أصلا أضعف واحد في السلسلة، لكنه أول واحد بيمد إيده لما يشوف حد محتاج.
معلش يا جماعة…
اعتبروا الولد ده ابنكم.
يمكن مساهمة من واحد، ومشاركة من واحد، ودعوة من واحد… تكون سبب إن ربنا يكتب له عمر جديد.
ولو مش قادر تتبرع ادعي له و اعمل شير للبوست لعل تذكر غيرك
الوقت مش في صالحه… وكل يوم بيفرق.
وربنا يشفيه ويعافيه و يحفظ اولادنا ويعافيهم
📌بيانات التبرع في الصور وتحت اشراف وزراة التضامن
#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت | 689 |
| 5 | https://youtube.com/shorts/ISiRwr_EABE?feature=share | 916 |
| 6 | https://youtu.be/_U2w2FBi3zU | 1 332 |
| 7 | https://youtube.com/shorts/I7vmccyv0nE?feature=share | 1 554 |
| 8 | ليه النبي ﷺ قال: “اغتنم غناك قبل فقرك” !؟
الجملة دي وقفتني جدا.
هو الفقر متوقع؟
يعني وأنا في عز الغنى المفروض أبقى متوقع إن ممكن يجي يوم وأكون فقير؟
الحقيقة إن السؤال ده خلاني اقرأ للحديث بطريقة مختلفة تماما.
أنا على فكرة مريت بالحالتين .
فترة في حياتي غني جدا، وفترة بعدها فقير .
وصدقني… الانتقال من الغنى للفقر من أصعب الحاجات اللي ممكن الإنسان يعيشها ويمر بيها .
لأنك مش بتفقد فلوس بس، أنت بتفقد حياة كنت متعود عليها انت وأسرتك ، وإحساس بالأمان كنت فاكره هيفضل معاك.
وأول ما قرأت الحديث وقفت عند كلمة واحدة…
اغتنم. عارف يعني إيه اغتنم؟
يعني دي فرصة.
يعني حاجة ممكن ما تتكررش.
وكأن النبي ﷺ بيقولك: وأنت غني، متفتكرش إن الغنى ده مضمون، ولا إنه هيفضل معاك للأبد.
اغتنمه قبل ما يروح.
اغتنم غناك في الصدقة، وفي صلة الرحم، وفي مساعدة الناس، وفي بناء حاجة تنفعك في دنياك وآخرتك.
لأن الغنى مش ملكك، ده نعمة ربنا ادهالك، وممكن في أي لحظة تتغير الأحوال.
📌"فالغنى عَرَض، ودوام الحال من المحال"
واللي شدني أكتر إن في ناس ربنا موسع عليها جدا، لكن طول عمرها شايفة نفسها فقيرة.
كل ما يجي لها رزق تقول: يمكن أحتاجه بعدين.
وكل ما تيجي فرصة خير تقول: لما أبقى أغنى.
فيعيش عمره كله خايف من الفقر، لحد ما الشح يبقى هو اللي بيدير حياته.
يمكن علشان كده النبي ﷺ استخدم كلمة اغتنم.
لأن المشكلة مش إنك تكون فقير، ولكن المصيبة الأكبر إن النعمة تفضل في إيدك سنين، وما تعرفش تستغلها، وبعد ما تروح تفتكر كل فرصة ضيعتها.
أنا بعد التجربة دي بقيت مقتنع إن الغنى الحقيقي مش في حجم اللي معاك، لكن في اللي عملته وهو معاك.
لأن المال ممكن يروح، لكن أثره لو استخدمته صح هو اللي بيفضل.
وربما دي واحدة من أعمق الرسائل اللي فهمتها من الحديث: "الغنى مش ضمان… الغنى فرصة"
📌لو أول مرة تاخد بالك من المعنى ده اعمل شير للبوست واكتب لي في التعليقات ايه اكتر حاجه استفدتها من الحديث ده بعد قراءته بهذه الطريقة خليني نتدرب على قراءة القرآن والاحاديث بطريقة مختلفة ☺️
#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت | 1 688 |
| 9 | عندي أمنية في حياتي… والله نفسي أشوفها وأنا عايش!
نفسي يبقى عندنا في مصر منصة رسمية واحدة للتبرعات والتمويل الجماعي (Crowdfunding) تحت رقابة الدولة.
مش جمعية جديدة…
ومش منافس للجمعيات…
بالعكس… يكون هو المكان اللي يجمع كل الجمعيات.
تكون تحت إشراف البنك المركزي ووزارة التضامن، ويكون مجلس إدارتها فيه ممثلين من أكبر الجمعيات الخيرية الموثوقة والمرخصة اللي الناس أصلًا بتحبها وبتثق فيها.
بدل ما كل يوم تفتح فيسبوك تلاقي عشرات الحالات… والناس محتارة:
“دي حقيقية ولا لأ؟”
“أحول لمين؟”
“هو الفلوس هتوصل فعلًا؟”
كل الحالات تبقى في مكان واحد.
طفل محتاج حقنة بـ150 مليون جنيه…
مستشفى سرطان واقفة ومش عارفة تكمل…
مركز غسيل كلوي…
عملية قلب…
أي مشروع خيري كبير…
الناس كلها تدخل تشوف… وتتبرع… وتتابع وصلت لفين.
عارفين أكبر مشكلة في العمل الخيري النهارده إيه؟
مش قلة الخير… قلة الثقة.
ناس كتير نفسها تتبرع… لكن خايفة.
وخايفة من حقها…
خايفة تكون الحالة مش حقيقية…
أو الفلوس تروح في غير مكانها…
أو نفس الحالة تكون بتلف على عشر جمعيات وكل جمعية فاكرة إنها أول واحدة بتساعدها.
كل ده ممكن يتحل.
بالحوكمة…
وبالشفافية…
وبربط قواعد بيانات الجمعيات ببعض.
ساعتها كل حالة هيبقى ليها ملف واحد، وسجل واحد، ومتابعة واحدة، ونقدر نعرف أخدت دعم منين، ولسه محتاجة كام، وهل انتهت أزمتها ولا لأ.
وساعتها كمان هنقدر نوصل للحالات اللي محدش وصلها، بدل ما نفس الحالات تاخد دعم من عشر جهات، وحالات تانية محدش يعرف عنها حاجة.
وأتوقع إن أول سؤال هيتقال:
“مين هيدفع تكلفة المشروع ده؟”
وأنا شايف إن دي أصغر مشكلة.
أنا متأكد إن شركات التكنولوجيا في مصر هتتسابق إنها تبنيه مجانًا كجزء من مسؤوليتها المجتمعية، لحد ما يبقى تطبيق قومي يخدم ملايين الناس.
الحلم ده مش محتاج معجزة…
هو محتاج قرار.
رسالة لكل مسؤول، ولكل عضو مجلس نواب، ولكل صاحب قرار، ولكل مجلس إدارة جمعية خيرية…
لو الفكرة دي وصلت لمرحلة التنفيذ… أنا مستعد أشارك فيها بأي مجهود أقدر أقدمه، من أول الفكرة، لحد الحوكمة، ولحد بناء المنصة نفسها.
لأن والله… لو نجح المشروع ده، أنا مؤمن إنه هيغير شكل العمل الخيري في مصر، وهيخلي إنقاذ حياة إنسان يتم في ساعات بدل ما يفضل شهور.
يا ترى… لو كانت المنصة دي موجودة، هل كنت هتكون مطمن أكتر وإنت بتتبرع؟ وهل شايف إنها ممكن تحل جزء كبير من أزمة الثقة في العمل الخيري؟
#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت
#تبرع | 1 637 |
| 10 | https://youtube.com/shorts/Qit6XQIgFBM?si=HX3YusEiNr2FJhqA | 1 648 |
| 11 | هل تعلم أن النبي ﷺ نهى أن يبيت الإنسان وحده أو يسافر وحده؟
رغم أن كثيرًا من الناس اليوم يرون الوحدة والعزلة راحة،
فعن عبد الله بن عمر :
أن النبيَّ ﷺ نهى عن الوِحدةِ أنْ يبيتَ الرجلُ وحده أو يسافرَ وحده.
حذّر رسول الله ﷺ
من الوحدة ؛ لما قد يترتب عليها من أخطار، ووحشة، ووساوس، وغياب من يعين الإنسان عند الحاجة .
فالإسلام دين الأنس ، لا العزلة كما يصدر لنا البعض .
فاللهم انا نعوذ بك من الوحدة والوحشة و فواجع الاقدار ولا تقبضنا الا وانت راضٍ عنَّا
#باسم_عليوة | 1 866 |
| 12 | لو قابلك في شغلك معاملات مالية محرمة، وانت صاحب قرار !
و قدامك اختيارين… يا إما تمررها عشان “تاكل عيش” زي ما بيقولوا، يا إما تقف وتقول: “دي حرام”.
وساعتها تبقى مستعد لأي رد فعل، وإنهم ممكن يمشوك من المكان، ويجيبوا واحد غيرك يمررها ويسمع الكلام وكمان هيقول “حلال… حلال… حلال”.
وأنا بكلمك هنا عن موظف عادي، فما بالك لو كنت أنت المسؤول عن الجانب الشرعي في مؤسسة؟
أكيد المسؤولية أكبر، لكن الامتحان في الحالتين واحد.
وأنا ببحث في الموضوع ده، وقفت قدام حديث أول مرة أتأمله بالشكل ده.
قال رسول الله ﷺ: «لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه أنْ يَرَى أمْرًا للهِ فيه مَقالٌ، فلا يَقولُ فيه، فيُقالُ له: ما منَعَكَ؟ فيقولُ: مَخافةُ النَّاسِ، فيقولُ: فإيَّايَ كُنتَ أحقَّ أنْ تَخافَ.»
اخدت بالك من بداية الحديث؟
“لا يَحقِرَنَّ أحدُكم نفسه.” يعني ما تستصغرش نفسك، وما تقنعش نفسك إنك ضعيف أو قليل الحيلة،
وتقول: “أنا عبد المأمور”، أو “آكل عيش”، أو “أنا مالي”.
الألفاظ دي بقينا بنرددها كل يوم، لحد ما بقت مبرر نسكت بيه عن الباطل.
ولو كل واحد فينا سكت بحجة إنه واحد وسط ناس كتير، فالنتيجة مش هتبقى مجرد معاملة عدت وخلاص،
النتيجة إن الباطل هيبقى هو الطبيعي، والسوق كله هيتأثر اقتصاديًا وعمليًا، وهييجي وقت يبقى الحرام هو الأصل، والحق هو الغريب.
يمكن واحد يقول: “هو يعني لو اعترضت… إيه اللي هيتغير؟”.
أقولك من واقع شغلي مع أصحاب رؤوس الأموال، لما بقول إن معاملة معينة حرام، مع إنها منتشرة جدًا، بيكون أول رد: “طيب ما فلان قال إنها حلال”،
أو “الموظف المتدين اللي بيشتغل معاكم في نفس القسم وعمره ما قال إنها حرام”، أو “الجهة الفلانية أفتت بجوازها”…
وكأن الحق بقى يقاس بعدد اللي وافقوا عليه، مش بالدليل.
وقتها انت هتقوله حجتك ودليلك ولو جه حد مكانك وقال نفس الكلام هيعرف انك مش لوحدك وهيبدأ يفكر وينتبه وممكن يرجع لك بعد سنين لانه هيبقى متأكد انك مش هتاخده وتروح بيه النار وهتكون انت الشخص اللي دايمًا كان وقاف عند حدود الله وبتحذره
ممكن في البداية تحس إنك بقيت غريب، وإنك أنت اللي متشدد أو متعصب.
وانا بقولك لا يا أخي في الله… هم ما استحوش يبدلوا الباطل حقًا ويزينوه، لمصلحة شخصية، أو حفاظًا على منصب، أو خوفًا على كرسي، أو حتى بحجة “أنا مالي”… فلا تستحي أنت من إنكار هذا الباطل
واعلم يقينًا… أن من ترك شيئًا لله، عوضه الله خيرًا منه.
#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت | 2 221 |
| 13 | https://youtube.com/shorts/m_e_ll5bgaM?feature=share | 1 993 |
| 14 | 💎 للاشتراك في منصة بورصة حلال:
https://www.borsahalal.com/ | 1 988 |
| 15 | 📌 للانضمام إلى مجتمع بورصة حلال المجاني على تليجرام:
https://t.me/HalalBorsa | 1 741 |
| 16 | في بداية 2024 تقريبًا… اتعرفت على شاب اسمه م/ زياد طارق.
الموضوع بدأ بمكالمة عادية جدًا…
لكن مع الوقت تحولت لنقاش طويل عن التداول والبورصة والأسهم المتوافقة مع أحكام الشريعة.
وكان واضح جدًا إن عنده جانب فني قوي في السوق…
وفي نفس الوقت عنده نفس السؤال اللي بيشغل ناس كتير:
“إزاي الواحد يتداول وهو مطمن شرعيًا؟”
وقتها بدأنا نتناقش:
هل فعلًا فيه فجوة بين الجانب الشرعي والجانب الفني في عالم التداول؟
ومع كثرة الكلام وصلنا لنقطة مهمة جدًا…
إن المشكلة مش في قلة الناس اللي عايزة الحلال…
لكن في إن البديل أحيانًا بيكون ناقص أو غير واضح أو غير عملي.
فسألته:
“طيب ما دام فيه تطبيقات بتصنف الأسهم المتوافقة… ليه الناس لسه محتارة؟”
رد عليا بجملة كانت نقطة التحول:
“لأن فيه نقص كبير في الشفافية ، والاحترافية في تحليل القوائم بشكل شرعي… وفيه فجوات كتير.”
وقتها قلت له:
“طيب ما تيجي نعمل إحنا التصنيف بتاعنا.”
ومن هنا بدأت الفكرة.
رسمنا البيزنس موديل بشكل مبدئي…
وعرضناه على أحد المتخصصين.
فاكر كويس إنه قال لنا:
“الفكرة دي صعب تنجح… لأنها قائمة على أمانة الناس.”
وكان ردي:
“أنا دايمًا بحب أراهن على أمانة الناس.”
لأن اللي بيدور على الاستثمار المتوافق مع الشريعة…
مش بيدور على المكسب بس…
لكن كمان على الطمأنينة.
فنزلت بوست في بداية شهر 12 / 2024…
وعملت جروب تليجرام بسيط جدًا.
ووقتها حصلت المفاجأة…
دخل حوالي 3000 شخص في أقل من 24 ساعة.
وقتها عرفنا إن الفكرة فعلًا الناس محتاجاها.
بدأنا بجروب تليجرام…
ورقم واتساب…
وفريق صغير جدًا من شخصين تقريبًا.
في البداية كنا بنحلل شركات EGX100 فقط…
وبمعيار أيوفي الشرعي.
لكن مع الوقت اكتشفنا إن فيه مدارس ومعايير شرعية مختلفة…
فبدأنا نطور المنهجية.
والنهارده الحمد لله…
بقينا بنحلل السوق المصري بالكامل تقريبًا…
أكثر من 220 شركة.
ومش بمعيار واحد…
لكن بأكثر من 5 معايير شرعية:
* معيار أيوفي.
* معيار S&P.
* مؤشر EGX33.
* معايير سوق دبي المالي.
* معايير السوق الماليزية.
وكل ده موجود على الموقع في قسم “اطلع على المعايير” علشان أي حد يفهم سبب اختلاف التصنيفات بين كل معيار والتاني
ومع زيادة طلبات الناس…
طورنا المنظومة أكتر، وأصبحت تشمل:
* التوصيات الاستثمارية.
* حاسبة زكاة الأسهم.
* التطهير.
* حاسبة التقاعد.
* حاسبة التمويل.
* خدمة مضاربات
* وخدمات تانية لسه ما أعلنّاش عنها.
وبعد الانتهاء من بناء وتحليل السوق المصري…
أصبح عندنا تطلع لتحليل باقي الأسواق.
والحقيقة…
إحنا نفسنا اتفاجئنا بالأرقام.
النهارده…
في شهر 7 / 2026…
يعني بعد حوالي سنة ونصف فقط…
أصبح عندنا بفضل الله:
* ما يقارب 85 ألف عضو في مجتمع “بورصة حلال” المجاني.
* وأكثر من 4000 عميل بنقدم لهم خدمات هدفها الأساسي:
“تقديم المعلومات الملائمة لاتخاذ القرارات الاستثمارية المتوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية.”
والأجمل…
إن نتائج كتير من العملاء كانت فوق توقعاتنا…
ومش هكتب الأرقام هنا 😅
هسيبكم تشوفوا ريفيوهات العملاء بنفسكم.
لينك الموقع والتفاصيل في التعليقات.
وطبعًا مهم أوضح نقطة:
إحنا لا بناخد أموال الناس نديرها…
ولا بنشغل فلوس.
الناس كلها بتتداول بنفسها من خلال التطبيقات المرخصة من هيئة الرقابة المالية.
ودورنا الأساسي:
تقديم المعلومات…
والتحليل…
والتصنيف الشرعي…
والتوعية فقط 😊
وكمان بنعمل تحليل سنوي مجاني لنِسب تطهير البنوك الإسلامية لمدة 12 سنة كاملة.
ولأنكم شركاء النجاح…
النهارده رسميًا بنعلن إطلاق الموقع الرسمي لـ “بورصة حلال”…
وأصبحت “بورصة حلال” شركة ذات مسؤولية محدودة تعمل تحت مظلة الهيئة العامة للاستثمار.
وفيه هدية كمان 😊
احنا عاملين بروتوكول تعاون رسمي مع thndr
لو سجلت عندهم باستخدام البرومو كود الموجود على الموقع وبدأت تداول…
هتاخد 250 جنيه هدية مقدمة من ثاندر
وكمان تقدر تشوف 3 تقارير مجانية للشركات علشان تتعرف بنفسك على الخدمة.
وفي النهاية…
أنا وعدتكم من البداية إن:
سهل جدًا تقول للناس: “ده حرام.”
لكن الأصعب…
إنك تقولهم إزاي يعدلوه.
والأصعب من ده كله…
إنك تقدم لهم البديل الحلال بنفس الجودة والكفاءة والاحترافية.
وعلشان كده رسالتي اللي مؤمن بيها دايمًا:
“هداية الناس إلى أحكام المعاملات المالية واجب شرعي… لكن إيجاد البدائل أوجب وأعمق أثرًا.”
بحبكم جميعًا في الله…
وأسأل الله أن يجمعنا وإياكم في الجنة ❤️
#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت
#بورصة_حلال | 1 944 |
| 17 |  No text... | 1 437 |
| 18 | https://youtu.be/AIkVpiPXRps?si=P0-qKN0KPn1pYX6u | 1 788 |
| 19 | https://youtu.be/YYQ5YWFy7E8 | 1 712 |
| 20 | قص علينا النبي ﷺ قصة رجل دخل الجنة… بممارسة غريبة فعلها مع عملاءه !
جودة التعامل مع العملاء ولكن من طراز خاص قبل أن تعرفه النظريات الحديثة
قال رسول الله ﷺ:
«إنَّ رجلًا لم يعملْ خيرًا قطُّ، وكان يُداينُ الناسَ، فيقولُ لرسولِه: خُذْ ما تيسَّر، واتركْ ما عَسُر، وتجاوزْ، لعلَّ اللهَ يتجاوزُ عنا.
فلما هلك قال اللهُ له: هل عملتَ خيرًا قطُّ؟
قال: لا، إلا أنه كان لي غلامٌ، وكنتُ أُداينُ الناسَ، فإذا بعثتُه يتقاضى قلتُ له: خُذْ ما تيسَّر، واتركْ ما عَسُر، وتجاوزْ، لعلَّ اللهَ يتجاوزُ عنا.
قال اللهُ تعالى: قد تجاوزتُ عنك.»
اخدت بالك من الأحداث هو لم يفعل خيرًا قط من وجهة نظره
وكان يفعل شئ لا يلقي له بالًا وكان يسير عليه عن أي طاعة تانيه ظاهره
فكان الجزاء من جنس العمل !
أول حاجة لفتت نظري في الحديث إن النبي ﷺ بدأ القصة بقوله: “وكان يُداين الناس”.
يعني الراجل كان عنده نموذج عمل business model قائم على البيع الآجل والائتمان.
وده يثبت إن الإسلام لم يحرم التمويل ولا البيع بالأجل، بالعكس نظمه ووضع له ضوابط.
ولو حبينا نترجم ده بلغة البيزنس النهارده، فهو قريب جدًا من نموذج BNPL (Buy Now, Pay Later)، لكن مع فرق جوهري.
الـ BNPL في الاقتصاد الإسلامي قائم على بيع سلعة حقيقية بثمن مؤجل، وليس على إقراض النقود بفائدة أو بيع الديون.
يعني التمويل مرتبط باقتصاد حقيقي فيه سلعة وقيمة مضافة، مش مجرد أموال تولد أموالًا.
بعد كده النبي ﷺ يقول: “فيقول لرسوله”.
يعني الراجل كان عنده موظف أو إدارة مسؤولة عن تحصيل الديون.
بلغة الشركات النهارده دي إدارة الـ Collection.
لكن اللي شدني إن أول تعليمات المدير لموظف التحصيل ما كانتش: “هات الفلوس بأي طريقة”.
ما قالوش فضّحه، ولا هدده، ولا خوّفه بالشيكات، ولا جرجره في المحاكم، ولا اكسر عينه عشان الباقي يخاف.
مع إن دي للأسف ممارسات بنشوفها عند بعض جهات التحصيل.
إنما أول سياسة للتحصيل في الحديث كانت الرحمة. ودي رسالة إن إدارة التحصيل في الإسلام مش مجرد استرداد حقوق، لكنها كمان حفظ لكرامة الإنسان.
ثم يقول: “خذ ما تيسر”.
دي في الحقيقة سياسة مالية متقدمة جدًا.
يعني لو العميل يقدر يسدد جزءًا من الدين، اقبل منه الجزء ده، ومتوقفش كل المعاملة لأنه مش قادر يدفع المبلغ كاملًا.
النهارده المؤسسات المالية بتسمي ده Partial Settlement أو إعادة هيكلة وجدولة المديونية.
لكن جدولة ديون من غير غرامة تأخير ولا زيادة وهذا ما يميز الاقتصاد الاسلامي عن غيره
يعني بدل ما تخسر العميل والفلوس معًا، تساعده يسدد على قدر استطاعته، فتحافظ على العلاقة وتزيد فرص استرداد الدين ويفضل واقف على رجله لانه لو وقع دينك كله هيروح .
ثم يقول: “واترك ما عسر”.
وهنا يفرق الإسلام بين المعسر والمماطل.
وتصنيف الديون هذا ما توصلت له المعايير المحاسبية اليوم بعد ١٤٠٠ سنه تحت مسمى الديون الجيدة والمشكوك فيها والمعدومة الخ
المعسر هو اللي فعلًا مش قادر، وده ربنا قال فيه: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ﴾.
يعني امهله حتى تتحسن ظروفه.
أما المماطل القادر فله أحكام أخرى.
النهارده البنوك الكبيرة بقت تعمل برامج اسمها Financial Hardship Programs لمساعدة العملاء اللي وقعوا في ظروف مالية صعبة.
والإسلام قرر المبدأ ده من أكثر من أربعة عشر قرنًا.
وبعدين ييجي أعلى مستوى في إدارة الديون، وهو قوله: “وتجاوز”.
يعني لو قدرت تتنازل عن جزء من حقك، أو تعفو عن المدين، فافعل.
وده مش واجب، لكنه من أعظم أبواب الإحسان.
الاحسان ده مش موجود الا في الاسلام لأن المدارس الاقتصاديه الغربية التي يتغنون بها ليل نهار تفصل بين الاخلاق والسوق تمامًا
ولذلك قال الله تعالى: ﴿وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾، فسَمَّى التنازل عن الدين أو جزء منه عند إعسار المدين صدقة.
📌لكن أكتر جملة هزتني في الحديث كله هي:
“لعل الله يتجاوز عنا”.
الراجل ما كانش بيدير تجارته بعقلية الربح فقط.
كان بيديرها بعقلية الآخرة مع انه كان شايف انه لم يفعل خيرًا قط .
حاول تفكر في كل قرار مالي وانت بتسأل نفسك السؤال ده : “يا ترى ربنا هيعاملني إزاي؟”
فكان يرجو رحمة الله من خلال رحمته بعباد الله فجهل المال وسيلة للتعبد ( فنعم المال الصالح للرجل الصالح ) .
وفي النهاية كان الجزاء … قال الله تعالى: “قد تجاوزت عنك.” يعني ربنا جازاه من جنس عمله.
تجاوز عن الناس… فتجاوز الله عنه.
فاللهم تجاوز عنَّا 🤲🏻
📌يمكن أكبر درس اقتصادي في الحديث ده، إن الإسلام ما علّمناش بس إزاي نمول الناس، لكنه علّمنا إزاي نحصل حقوقنا، وإزاي ندير المخاطر، وإزاي نحافظ على العميل، وإزاي نحقق الربح من غير ما نفقد الرحمة.
وده هو الفرق الحقيقي بين اقتصادٍ يرى المدين إنسانًا له ظروف… واقتصادٍ لا يرى فيه إلا رقمًا داخل ملف تحصيل.
#باسم_عليوة
#شريعة_أوديت | 2 161 |
