Vourukashem yazamaidê

Почитал длинные рассуждения любимого вообще-то писателя о том, как предельно опасен рационализм и материализм для свободного духа и дел духовных, для мистики и волшебства. Как, значит, интеллектуалы-материалисты, люди почти чудовищного склада, тратят немало сил на разрушение связи человека и духа. Понял, что встречал такое много раз, в частных беседах и в сети, и даже мне в голову такое иногда заползало внутрь, ибо я есть в чём-то нейросеть, обучающаяся невольно на том, что дают. Потом как-то потряс верхней частью себя и задумался. Ведь если так судить. Мистика - это что? Это ведь такое ощущение мира, как если бы меня в какой-то момент взяло и ПЫРКНУЛО. А если меня ПЫРКНУЛО, то какой вред могут мне нанести материалисты? Кроме как послужить превосходными партнёрами в споре, если они умны, и отличной мишенью для насмешек, если глупы? ПЫРК-то они отменить никак не могут. Он просто был, ну. И стать небывшим уже не может. А если меня НЕ ПЫРКНУЛО, то... Э... То ведь тогда в моём случае материалисты и рационалисты и правы, выходит. И почему бы мне тогда не стать одним таким, модель-то рабочая сама по себе и небесполезная. Если ничего в моей жизни на самом деле не препятствует рациональной картине мира - так значит, она мне и подходит. Просто бывает же, что препятствует. Хотя бы в чём-то и частично. Но если да - то да. А если нет - то нет. Как говорил один неглупый чувак из еврейской глуши. Это primo было. А secundo: не было же, кажется, ни одной реально живой и долго жившей традиции мистики, в которой каждая претензия на ПЫРК автоматически бы признавалась реальной. Проверяли! Критиковали. Различали духов. Мои любимые монгольские шаманы целую систему построили, как именно отделять желание откровения, сколь угодно страстное, но происходящее изнутри головы, от собственно откровения извне. И не умей они так, были б они не шаманы, а безумцы. По их собственному же мнению, не по моему. И как-то веками люди умудрялись сохранять своё ощущение откровения по результатам долгих и придирчивых проверок товарищами и самими собою. Относились к этому так серьёзно, как нынче учёные к проверкам гипотез. Потому что, ну, любили свой ПЫРК и ПЫРКАЮЩЕЕ их начало; уважали; хотели убедиться и не спутать это с собственными стремлениями и жаждой значимости. Традиции такой проверки и опеки у нас сейчас маловато, если, скажем, церковным христианином каким-нибудь не быть. А это не всем подходит. Ну вот умные рационалисты и могут выполнять такую функцию. Особенно если они ещё и люди этичные и уважают, если что, свободу чужой воли. Ну, а если не уважают - то к бесам их, конечно, но не за рационализм, а за хамство. Не знаю, прав ли я, не претендую ни на что. Просто понял, что устал от того, что мне пытаются внушить какой-то странный страх перед рационализмом в мире, где бояться следует, как мне кажется, совсем других вещей. #myrngwaur_религия