لحَظاتٌ.
Open in Telegram
«لسنا معنيين بتتبّع وقراءة كلّ من قال قولًا وفكّر فكرةً.»
Show more4 584
Subscribers
-524 hours
+87 days
+2730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+39
in 1 channels
August '26
+175
in 2 channels
Get PRO
July '26
+185
in 5 channels
Get PRO
June '26
+220
in 3 channels
Get PRO
May '26
+248
in 6 channels
Get PRO
April '26
+162
in 2 channels
Get PRO
March '26
+129
in 2 channels
Get PRO
February '26
+131
in 5 channels
Get PRO
January '26
+150
in 7 channels
Get PRO
December '25
+153
in 7 channels
Get PRO
November '25
+184
in 3 channels
Get PRO
October '25
+150
in 1 channels
Get PRO
September '25
+145
in 4 channels
Get PRO
August '25
+175
in 2 channels
Get PRO
July '25
+181
in 3 channels
Get PRO
June '25
+173
in 5 channels
Get PRO
May '25
+226
in 2 channels
Get PRO
April '25
+184
in 4 channels
Get PRO
March '25
+289
in 7 channels
Get PRO
February '25
+209
in 7 channels
Get PRO
January '25
+280
in 6 channels
Get PRO
December '24
+339
in 8 channels
Get PRO
November '24
+384
in 5 channels
Get PRO
October '24
+437
in 6 channels
Get PRO
September '24
+437
in 5 channels
Get PRO
August '24
+391
in 6 channels
Get PRO
July '24
+240
in 7 channels
Get PRO
June '24
+231
in 4 channels
Get PRO
May '24
+239
in 3 channels
Get PRO
April '24
+247
in 1 channels
Get PRO
March '24
+243
in 0 channels
Get PRO
February '24
+227
in 1 channels
Get PRO
January '24
+274
in 0 channels
Get PRO
December '23
+280
in 0 channels
Get PRO
November '23
+88
in 2 channels
Get PRO
October '23
+53
in 2 channels
Get PRO
September '23
+64
in 0 channels
Get PRO
August '23
+44
in 0 channels
Get PRO
July '23
+29
in 0 channels
Get PRO
June '23
+34
in 0 channels
Get PRO
May '23
+42
in 0 channels
Get PRO
April '23
+45
in 0 channels
Get PRO
March '23
+329
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +4 | |||
| 06 September | +5 | |||
| 05 September | +8 | |||
| 04 September | +7 | |||
| 03 September | +6 | |||
| 02 September | +4 | |||
| 01 September | +5 |
Channel Posts
«قُلتُ مَن أَنتِ فَقالَت أَنا مَن
شَفَّهُ الوَجدُ وَأَبلاهُ الكَمَد.»
قال لها: منو انتي؟
فأجابت: أنا التي أضناها الشوق، وأتعبها الحزن حتى أضعفها.
| 2 | This New Light - hold me close.mp3 | 23 |
| 3 |  «وحده الليل لايصدق إننا بخير، ويعلمنا كيف نتجاوز ظلامه وحدنا، يخبرك في نهاية اليوم إنك وحيد، وحيد جدًا، ولا أحد يجازف بالمكوث معك، تستلقي على الفراش بما تبقى منك.»
-تشيخوف. | 123 |
| 4 |  هاي تالي الهوبزة. | 100 |
| 5 |  قلنا: أيها البؤساء، أفيقوا! فالمأساة لا تنسى أحدًا، هي فقط تتيح لكم مهلة قصيرة لتكونوا مشاهدين قبل أن تصبحوا جثة. | 247 |
| 6 |  «كان أبي يقول دائمًا إن الإنسان هو مجموع مصائبه. قد تظن أن المصائب ستملّ منها في النهاية، ولكن مصائبك هي الزمن، كما قال أبي.»
-ويليام فوكنر. | 276 |
| 7 |  هذي من العقد الفريد، منسوبة للقمان.
توجد مثلها للإمام علي عن النساء: استعيذوا بالله من شرار النساء، وكونوا من خيارهن على حذر. | 247 |
| 8 |  شني السالفة يمعود. | 258 |
| 9 |  «إنما الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والموت متوسط؛ ونحن في أضغاث أحلام.. من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن نظر في العواقب نجا، ومن أطاع هواه ضلّ، ومن حلم غنم، ومن خاف سلم؛ ومن اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم، ومن علم عمل..
فإذا زللت فارجع، وإذا ندمت فأقلع، وإذا جهلت فاسأل، وإذا غضبت فأمسك..
واعلم أنّ أفضل الأعمال: ما أُكرهت النفوس عليه.» | 268 |
| 10 |  فيلم حسين تقريبًا المفضل: | 161 |
| 11 |  والله بيها خوش نومة | 340 |
| 12 |  وإذا سألتني عن أفضل تقنية على الإطلاق، قلت: ما جادت يد الإنسان بابتكار أبلغ أثرًا في راحة النفس من السماعات التي تحمل تقنية عزل الضوضاء (Noise Cancellation)، فإنه نعمة أقبلت في هيئة سماعة، فحجبت عنا صخب العالم، وأبقت لنا من الدنيا ما نختار سماعه.
فإذا وضعتها على الأذن، خمدت الأسواق، وسكنت الطرق، وانصرف صخب العالم عنك، كأن بينك وبينه ستارًا لا ينفذ منه صوت.. ولعمري، إن كان للإنسان أن يختار أعظم ما صنعت يداه، فما أراه الا هذا الاختراع، إذ لم يهبنا شيئًا أعز من أن نصمت العالم من حولنا، من غير أن ننطق كلمة.
وهكذا غدا أكرم ما جادت به يد الإنسان: تقنية صغيرة، لكنّها تهب راحة عظيمة، وهدوءًا لا يطلب إذنًا من أحد. | 329 |
| 13 |  وكتب أبو موسى الأشعري الى عامر بن عبد القيس: أما بعد؛ فإني عاهدتك على أمر وبلغني أنك تغيرت، فإن كنت على ما عهدُتك فاتق اللّه ودُمْ، وإن كنت على مابلغتي فاتق اللّه وعُد. | 335 |
| 14 | 😂😂😂😂😂. | 117 |
| 15 |  «أغوى محمد الناس بوعودٍ بالمتعة الجسدية التي تُغرينا بها شهواتنا. ومن يصدّق كلامه فهو واهم.»
-القديس توما الأكويني.
قال أبو حيّان التوحيدي: وحكى لنا أبو سليمان قال: وصف لنا بعض النصارى الجنة فقال: ليس فيها أكل ولا شربٌ ولا نكاح. فسمع ذلك بعض المتكلمين فقال: ما تصف إلا الحزن والأسف والبلاء. | 362 |
| 16 |  فالمدمن لا يعود يطلب اللذة لذاتها، وإنما يطلب التخلص من ألم الحرمان منها.. ولذلك تصبح الشهوة عنده شبيهة بالحاجة الضرورية، يظن أنه يركض خلف السعادة، بينما هو في الحقيقة يفرّ من ألم صنعته له عادته! وكلما ظن أنه اقترب من الفرح، وجد نفسه أبعد عنه، حتى تصير حياته دائرة مغلقة: شهوة، فإشباع، فاعتياد، فملل، ثم شهوة من جديد.
ومن هنا تظهر خطورة اللذة العاجلة، فالإنسان قد يرى في الشهوة بابًا الى السعادة، ثم لا يلبث أن يجد وراءها ألمًا وندمًا وضررًا.. وشبّه الرازي حاله بحيوان خُدع بالطُّعم، فأقبل عليه حتى وقع في المصيدة! فلم ينل ما خُدع به، ولم يستطع بعد ذلك أن ينجو مما وقع فيه. | 380 |
| 17 |  قال بعض الفلاسفة: إنّ الإنسان لا يقاس بما يشتهيه، وإنما بقدرته على أن يملك شهوته ولا تملكه.. فالشهوة في أصلها ميل طبيعي، وليست مذمومة لذاتها، وإنما الخطر أن تتحول من رغبة يضبطها العقل الى قوة تستعبد صاحبها.
محمد بن زكريا الرازي الطبيب وصف حال المدمنين على الشهوات، فقال إن الإنسان إذا بالغ في طلب اللذة وأفرط في إشباعها، انقلب أمره عليه، فما كان في بدايته باعثًا على المتعة يصبح مع كثرة الاعتياد أمرًا مألوفًا لا يكاد يجد فيه لذة، ومع ذلك يعجز عن تركه! وهنا تقع المفارقة العجيبة: يفقد الإنسان لذة الشهوة، ولا يفقد عبوديتها. | 353 |
| 18 |  «أحبكِ لأنكِ تملكين كلّ صفات الأنوثة في مكانها الصحيح، وأنتِ كاملة.
لا ينقصكِ بتلة واحدة، ولا غاب عنكِ عبير، ولا ضاع لكِ أثرٌ من ضياء.»
-خايمي سابينيس. | 344 |
| 19 |  😇😇😇. | 358 |
| 20 | Papaoutai..m4a | 367 |
