1 405
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+44
in 0 channels
November '24
+52
in 0 channels
Get PRO
October '24
+89
in 0 channels
Get PRO
September '24
+86
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 1 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 1 channels
Get PRO
February '24
+1
in 1 channels
Get PRO
January '24
+7
in 0 channels
Get PRO
December '23
+18
in 0 channels
Get PRO
November '23
+22
in 0 channels
Get PRO
October '23
+27
in 0 channels
Get PRO
September '23
+11
in 0 channels
Get PRO
August '23
+15
in 0 channels
Get PRO
July '23
+17
in 0 channels
Get PRO
June '23
+18
in 0 channels
Get PRO
May '23
+16
in 0 channels
Get PRO
April '23
+59
in 0 channels
Get PRO
March '23
+30
in 0 channels
Get PRO
February '23
+75
in 0 channels
Get PRO
January '23
+14
in 0 channels
Get PRO
December '22
+21
in 0 channels
Get PRO
November '22
+16
in 0 channels
Get PRO
October '22
+12
in 0 channels
Get PRO
September '22
+26
in 0 channels
Get PRO
August '22
+23
in 0 channels
Get PRO
July '22
+21
in 0 channels
Get PRO
June '22
+26
in 0 channels
Get PRO
May '22
+22
in 0 channels
Get PRO
April '22
+29
in 0 channels
Get PRO
March '22
+36
in 0 channels
Get PRO
February '22
+46
in 0 channels
Get PRO
January '22
+105
in 0 channels
Get PRO
December '21
+49
in 0 channels
Get PRO
November '21
+50
in 0 channels
Get PRO
October '21
+27
in 0 channels
Get PRO
September '21
+24
in 0 channels
Get PRO
August '21
+21
in 0 channels
Get PRO
July '21
+29
in 0 channels
Get PRO
June '21
+14
in 0 channels
Get PRO
May '21
+21
in 0 channels
Get PRO
April '21
+29
in 0 channels
Get PRO
March '21
+59
in 0 channels
Get PRO
February '21
+65
in 0 channels
Get PRO
January '21
+169
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 041
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | 0 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | +2 | |||
| 18 December | +3 | |||
| 17 December | +1 | |||
| 16 December | +3 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | +5 | |||
| 13 December | +5 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | +2 | |||
| 10 December | +1 | |||
| 09 December | +2 | |||
| 08 December | +2 | |||
| 07 December | +3 | |||
| 06 December | +1 | |||
| 05 December | +6 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | +3 | |||
| 02 December | +1 | |||
| 01 December | +3 |
Channel Posts
| 2 |  قال عالم الأنثروبولوجيا آشلي مونتاجو ذات مرة: "إذا نشأت يهو/ ديًا، فأنت تعلم أن كل غير اليه/ ود معادون للسامية". وبناء على ذلك، في متحف التسامح التابع لمركز سيمون فيزنثال في لوس أنجلوس، والذي يدرس "ديناميات العنصرية والتحيز في أمريكا وتاريخ الهولو* كوست"، يجب على الزوار الدخول إلى المعروضات التعليمية المختلفة عن طريق المرور عبر باب يحمل علامة "متحيز". "في أضواء النيون الحمراء. ورغم أن باباً آخر يحمل علامة "غير متحيز"، بالنسبة لأولئك الذين يتصورون أنه ينبغي السماح لهم بالتجول في المتحف دون قبول الذنب العنصري، فإن هذا الباب الثاني لا يمكن فتحه في واقع الأمر. إنه مغلق، وهو درس احتيالي خبيث يلخص المعنى الأساسي لمناهضة العنصرية في الهولو* كوست عند اليه/ ود. | 394 |
| 3 | مجرد إلقاء نظرة سطحية على الخطاب العام حول المح-رقة اليهو/ دية يجده غير متماسك: فهو يتحدث بلغة التسامح والاندماج العالمية، في حين يبرر الخصوصية اليهو/ دية في إسرائ- يل؛ ويدعي أنه يجد في قصص معاناة اليه/ ود في زمن الحرب دروسًا إنسانية يهو/ دية مميزة، تنطبق على الجميع في كل مكان، بينما يستعيرها من الدين التاريخي للغرب؛ إنه يعلم الأخوة الإنسانية، بينما يرفع معاناة اليه/ ود فوق كل المعاناة الأخرى؛ إنه يحيي ذكرى العجز اليهو/ دي، بينما يُظهر القوة اليهو/ دية. | 376 |
| 4 | من الصعب أن تكون في هذا العالم وتحقق تقدمًا روحيًا. كل شيء في هذا المكان يسحبك في الاتجاه المعاكس وعليك أن تقاتل بقوة وتقاتل باستمرار للسباحة ضد هذا التيار في محاولة لجذبك للأسفل.
يمكنك أن تنظر إلى ما فعله العالم بك. كيف جعلك ذلك شخصًا لا تحبه ، شخصًا أقل مما تود أن تكون عليه. كيف يجذبك بعيدًا ، باستمرار ، عن المسار الذي تفضل أن تسلكه. تشعر أحيانًا بالعجز اتجاهه.
هذا العالم مجرد وهم ، لكنه ، رغم ذلك ، يشعرك بأنه حقيقي. تنسى ما يجب أن تكون عليه كما في نفس الأمر. يتحتم عليك وأنت هنا أن تتذكر وسط عالم يشوش ذاكرتك باستمرار. وفي كل مرة تبدأ في التذكر ، تأتي "الحياة" لتحاول جعلك تنسى.
تتراكم عليك الآلام والمعاناة وخيبات الأمل. وفي كل مرة ، تصبح أكثر مرارة ، أكثر إرهاقًا ، أكثر سخرية ، أكثر خبثًا ...
تنسى من أنت بسبب ما فعله العالم بك. أنت تقول ، "يمكنني فقط أن أكون كما صنعتني الحياة!" وماذا تصنع هذه الحياة منا جميعًا؟
يتطلب الأمر جهدًا كبيرًا وقوة شخصية وفضيلة لمحاولة البقاء غير متأثر في جوهرك بالأشياء الموجودة في هذا العالم والتي من شأنها أن تلويك وتفسدك وتدنسك. هل يمكنك أن تظل شخصًا سعيدًا ورحيمًا ومحبًا بعد كل ما مررت به؟ بعد كل شيء فعله الآخرون بك؟ بعد كل شيء حدث لك؟
ماذا صرت؟ ماذا صنعت منك الحياة؟
يا له من مصير مأساوي لروح بشرية.
فقط اعثر على ما تبقى منك وتشبث به بشدة. لا تدع الحياة تأخذ جوهرك ومن أنت عليه حقًا في نفس الأمر.
أتذكر هنا ما قاله الحكيم فريتجوف شوون:
"من يجهل كون المنزل يحترق فلن يجد داعيا لطلب النجدة. وبالمثل ، فإن الرجل الذي يجهل كونه غارقا لن يهرع بالإمساك بحبل النجاة ؛ ولكن معرفة أننا نهلك يعني إما أن نسيتئس أو أن نصلي. أن نعرف حقًا أننا لسنا بشيء ، لأن العالم أجمع ليس بشيء ، هو أن نتذكر "ما هو" ، وأن نحرر أنفسنا من خلال هذه التذكرة.
عندما يكون الإنسان ضحية لكابوس ، ثم يبدأ ، في منتصف الحلم ، في الاستنجاد بالله ، فإنه يستيقظ معصومًا ، وهذا يُظهر شيئين: أولاً ، أن الإدراك الواعي للمطلق باقٍ في النوم كسمة مميزة - لذلك يبقى عقلنا خارج حالات الوهم لدينا ، وثانيًا ، هذا الإنسان ، عندما يدعو الله ، سيستيقظ في النهاية أيضًا من هذا الحلم العظيم الذي هو الحياة ، العالم ، الأنا.
إذا كانت هناك دعوة يمكن أن تكسر جدار الحلم ، فلماذا لا تكسر أيضًا جدار هذا الحلم الأكبر والأكثر إصرارًا وهو الوجود؟ لا توجد أنانية في هذه الدعوة ، طالما أن الصلاة النقية هي أكثر أشكال العطاء حميمية وقيمة.
"لا تقوم الساعة حتى لا يكون على الأرض من يقول: الله! الله! (الحديث). - إن القداسة والحكمة - ومعهما الصلاة الكليّة والجوهرية - هي التي تحافظ على العالم." | 453 |
| 5 | إن المنحطّون بحاجة ماسة إلى الكذب .. إنه إحدى شروط بقائهم .
نيتشه | 336 |
| 6 | " إن من تعوّد على الرفق بنفسه دوماً يغدو هش البنية من فرط اللين مع النفس . مبارك إذن كل ما يجعل المرء صلباً "
فريديدريك نيتشه. | 391 |
| 7 | تأمل في قطيع الماشية الذي يرعى أمامك: إنه لا يميز بين الأمس واليوم. إنه يتقافز، ويأكل، ويسترخي ويجترّ ما يأكله، ثم يتقافز مرة أخري، وهكذا من الصباح حتى الليل ومن نهار إلى نهار، مقيداً باللحظة وسرورها أو استيائها، وبالتالي لا هو بكئيب ولا يشعر بالملل. هذا مشهد صعب على الإنسان رؤيته، فعلى الرغم من أنه يحسب أنه أفضل من الحيوانات لأنه إنسان، فإنه لا يسعه إلا أن يحسدها على سعادتها - فما تملكه، حياة لا تشعر بالملل أو الألم، هو ما يريده بالضبط، ومع ذلك لا يستطيع الحصول عليه لأنه يرفض أن يكون كحيوان. قد يسأل إنسان حيواناً: "لماذا لا تتحدث معي عن سعادتك بل تقف وتحدق إلى وجهي فقط؟". سيود الحيوان أن يجيب قائلاً: " هذا لأنني دائماً ما أنسي على الفور ما أردت أن أقوله"، - لكنه نسي حينها هذه الإجابة أيضاً، وظل صامتاً: تاركاً الإنسان لدهشته.
- فريدريك نيتشه | 355 |
| 8 | في الأخير، يتحول التقدم إلى سرقة الإنسان ما يعظمه ، حتى يتمكن من بيع ما يحط من قدره بثمن بخس.
نيكولاس غوميز دافيلا | 395 |
| 9 | ربما أشهر ما كُتب عن النسوية ما يلي: النسوية حركة سياسية اشتراكية معادية للأسرة، تشجع النساء على ترك أزواجهن، وقتل أطفالهن، وممارسة السحر، وتدمير الرأسمالية، ويصبحن مثليات" بات روبرتسون.
فالحركة النسوية مناهضة للزواج ومناهضة للأسرة، وتدعوا للطلاق، فهل النسوية حركة اشتراكية تدعوا لتدمير الرأسمالية؟ يتحمل وزر هذا الحركة مدرسة فرانكفورت التي تعتبر مصدر الماركسية الثقافية، فهوركهايمر وفريقه ينظرون للأسرة على أنها أكثر من مجرد كذبة، أكثر من مجرد تشيؤ إضافي، فأدرونو وفرويد وفروم أسسوا لنظريات كاذبة صوروا من خلالها الأخلاق الأوروبية المحافظة والأسر السليمة على أنها مرض، بل إن العائلات المحافظة مؤشر على اضطراب عقلي. !
النسويات اللواتي طلقن أزواجهن وأصبحن مثليات ليست بحالات نادرة، بأي حال من الأحوال، هناك كتب بأكملها عن هذه الظاهرة، وكتب مقال في مدونةAutostraddle بعنوان: كيف تتركين زوجك لأنك مثلية، كُتب من طرف امرأة طلقت زوجها بعد مشاهدتها لبرنامج تلفزيوني The L Lord وأقنعها أنها مثلية. ! ناهيك عن ما قام المجلس التشريعي التابع لجامعة الولاية، بتفكيك "مركز المرأة"، حين نظم حدثا عن "كيف تكون Lesbian في عشرة أيام" (مديرة هذا البرنامج دكتورة مريضة نفسيا قامت بالزواج بإحدى طالباتها).!
هل يمكن لعاقل أن يردد مثل هذا الكلام: "من أجل تأمين عالم مليء بقيم المرأة وحرية المرأة، يجب علينا على اعتقادي، إضافة عنصر آخر في بنية المستقبل: تخفيض نسبة الرجال بالنسبة للنساء، بشكل جذري حتى يقترب الرجال لنسبة 10 بالمائة من إجمالي السكان..."
النسوية في ملخصها هي طريق للسحاق، انتهى الموضوع. ! | 376 |
| 10 | أي شيء يصبح مربحًا يقع في أيدي حقيرة.
غوميز دافيلا | 312 |
| 11 | تنشأة المستوطنة الحضرية من خلال ثلاث مراحل متميزة ؛ تبدأ من بلدة ريفية ، وتستمر مع مدينة الثقافة وتنتهي بالميتروبول. تظهر الأخيرة في نظرية اشبنجلر على أنها المومس العظيمة التي لا تستطيع إنتاج أي شيء جيد. إن حقيقة أن تاريخ العالم هو تاريخ المدينة تعني أن الفلاح يعيش خارج التاريخ - إنه كائن خارج التاريخ. إنه الرجل الدائم غير القادر على خلق ثقافة عالية ، وبالتالي فهو غير قادر على توليد التاريخ. | 241 |
| 12 | الإنسان المعاصر بعيد كل البعد عن الإنسان النموذجي، فهو في الواقع إنسان مشوه ، لديه حالة ذهنية هجينة ليست قوية بما يكفي للاعتراف بأن الإنسان في عصور ما قبل التاريخ ربما كان أجمل وأكثر تقدمًا وأكثر ذكاء منه.
مع ذلك، فهو مصمم على رفض أي نظرية لا تضعه في مكانه ومكانته الحقيقيتين.
بل سأكون مندهشا إذا كان هناك وقت في التاريخ كان فيه الإنسان العادي أغبى وأقبح مما هو عليه الآن.
الإنسان، ذلك الكائن المفقود.!! | 351 |
| 13 | Max Weber | 262 |
| 14 | Wish I was a researcher back in the time when research focused primarily on solving mysteries rather than revolving around publishing in 'high impact journals'. | 267 |
| 15 | Mathematics_in_Society_and_History_Sociological_Inquiries_Sal_Restivo.pdf | 282 |
| 16 | هذا هو أول كتاب من تأليف عالم اجتماع مكرس حصريًا لعلم الاجتماع العام للرياضيات. يقدم المؤلف أمثلة على طرق مختلفة للتفكير في الرياضيات من الناحية الاجتماعية. يقوم بمسح للتقاليد الرياضية في الصين القديمة والعالم العربي الإسلامي والهند وأوروبا. باتباع المنظرين الاجتماعيين الكلاسيكيين مثل إميل دوركهايم ، طور ريستيفو فكرة أن المفاهيم والأفكار الرياضية ما هي إلا تمثيلات جماعية ، وأن المجتمعات الرياضية هي التي تبدع الرياضيات ، وليس علماء الرياضيات بشكل فردي. بشكل عام ، هدف المؤلف هو الاستكشاف والتخمين والاقتراح والتحفيز من أجل تقديم المنظور الاجتماعي للرياضيات ، وتوسيع وتعميق المسار الضحل الذي لا يزال ضيقاً والذي يحمل اليوم علم اجتماع الرياضيات. | 146 |
| 17 | أجد هذا الكتاب جديرا بالدراسة حقا. إذ بعكس ما هو شائع حول تجانس وسعادة وصحة المجتمعات البدائية قبل أن يفسدها الاستعمار ويقمعها، فإن العديد مما يسمى بالمجتمعات البريئة كانت قاسية ولا علاقة لها بما هو مبثوث في الدراسات الاثنوغرافية. | 431 |
| 18 | بالنسبة للحداثي فإن التقدم يتكون من اختراع احتياجات جديدة للإنسان تستعبده أكثر.
نيكولاس غوميز دافيلا | 872 |
| 19 | هي مفارقة عندما يعارض من يزعم اليمينية و اليسارية المسلمين بشدة بوصفهم تهديدات للمجتمع الغربي الليبرالي المعولم والعلماني، كما لو أن الغرب المعاصر يمثل بأي شكل من الأشكال القيم اليمينية التقليدية. الإسلام هو واحد من بين ما تبقى من التراثية والمحافظية القليلة في العالم. يشير سوروس إلى الإسلام وروسيا باعتبارهما الحصنين المتبقيين ضد العالم الجديد الشجاع. إن ما يرغب فيه الأوليغارشيون هو هجرة المسلمين ليكونوا جزءًا من أجندتهم من أجل اقتصاد معولم. ومع ذلك، فإن ما لا يريدونه هو جيوب من المسلمين يحتفظون بالمعتقدات التقليدية ويقاومون الأجندات الليبرالية والعالمية. إنهم يريدون مسلمين علمانيين، ومن ثم يحاولون إغواء الشباب المسلم المجتث من أصوله بثقافة الانحلال في الغرب. إنهم يريدون مسلمين مروضين مثلما أرادوا السود المروضين، مثل مارتن لوثر كينغ، وليس متشددي الغيتو القوميين السود.
كيري بولتون | 1 330 |
| 20 | ما لا يجرؤ متملق على قوله للطاغية ، يقوله الديمقراطي للشعب. | 48 |
