المجيب

هناك استدلالات عديدة لجواز الاحتفال بمولد النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وأهل بيته(عليهم السلام)، استدلّ بها علماء الفريقين ردّاً على الوهّابية، التي ترى أنّ الاحتفال بمولده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) بدعة، من الأدلّة: 1- قوله تعالى: (( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقوَى القُلُوبِ )) (الحج:32)، باعتبار أنّ شعائر الله تعالى هي أعلام دينه، خصوصاً ما يرتبط منها بالحجّ؛ لأنّ أكثر أعمال الحجّ إنّما هي تكرار لعمل تاريخي، وتذكير بحادثة كانت قد وقعت في عهد إبراهيم(عليه السلام)، وشعائر الله مفهوم عامّ شامل للنبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ولغيره، فتعظيمه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) لازم. ومن أساليب تعظيمه: إقامة الذكرى في يوم مولده ونحو ذلك، فكما أنّ ذكرى ما جرى لإبراهيم(عليه السلام) من تعظيم شعائر الله سبحانه، كذلك تعظيم ما جرى للنبيّ الأعظم محمّد(صلّى الله عليه وآله وسلّم) يكون من تعظيم شعائر الله سبحانه 2- قوله تعالى: (( ذَكِّرهُم بِأَيَّامِ اللهِ )) (ابراهيم:5)، فإنّ المقصود بأيّام الله: أيّام غلبة الحقّ على الباطل، وظهور الحقّ، وما نحن فيه من مصاديق الآية الشريفة؛ فإنّ إقامة الذكريات والمواسم فيها تذكير بأيّام الله سبحانه 3- قوله تعالى: (( قُل بِفَضلِ اللهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَليَفرَحُوا )) (يونس:58)، إذ من المصاديق الجليّة لرحمة الله سبحانه هو: ولادة النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، الذي أرسله الله رحمة للعالمين، فالفرح بمناسبة ميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) مطلوب ومراد 4- قوله تعالى: (( وَرَفَعنَا لَكَ ذِكرَكَ )) (الشرح:4)، فإنّ الاحتفالات بميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) ما هي إلاّ رفع لذكره، وإعلاء لمقامه 5- قوله تعالى: (( قُل لاَّ أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى )) (الشورى:23)، بأنّ مودّة ذوي القربى مطلوبة شرعاً، وقد أمر بها القرآن صراحة، فإقامة الاحتفالات للتحدّث عمّا جرى للأئمّة(عليهم السلام) لا يكون إلاّ مودّةً لهم 6- قوله تعالى: (( فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ )) (الاعراف:157)، باعتبار أنّ إقامة الاحتفال للتحدّث عنه(صلّى الله عليه وآله وسلّم) فيه نوع من التعظيم والنصرة له 7- قوله تعالى: (( رَبَّنَا أَنزِل عَلَينَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارزُقنَا وَأَنتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ )) (المائدة:114)، فقد عدّ يوم نزول المائدة السماوية عيداً وآية، مع أنّها لأجل إشباع البطون.. فيوم ميلاده(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، ويوم بعثته، الذي هو مبدأ تكامل فكر الأُمم على مدى التاريخ أعظم من هذه الآية، وأجلّ من ذلك العيد، فاتّخاذه عيداً يكون بطريق أولى 8- قوله تعالى: (( وَالضُّحَى * وَاللَّيلِ إِذَا سَجَى )) (الضحى:1-2)، فقد قال الحلبي: ((أي: وقد أقسم الله بليلة مولده(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قوله تعالى: (( وَالضُّحَى * وَاللَّيلِ )) ، وقيل: أراد بالليل: ليلة الإسراء، ولا مانع أن يكون الإقسام وقع بهما، أي: استعمل الليل فيهما) 9- إنّ الاحتفال بالمولد سُنّة حسنة، وقد قال(صلّى الله عليه وآله وسلّم): (من سنّ سنّة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها) 10- إنّ جلّ أعمال مناسك الحجّ ما هي إلاّ احتفالات بذكرى الأنبياء؛ فأمر الله تعالى باتّخاذ مقام إبراهيم مصلّى إحياء لذكرى شيخ الأنبياء إبراهيم(عليه السلام).. أمّا السعي بين الصفا والمروة فهو تخليد لذكرى هاجر حينما عطشت هي وابنها إسماعيل وهكذا باقي المناسك.

يأتي في بالي ذكر الإمام المهدي (عج) باستمرار واسلّم عليه, هل هذا توفيق أم صدفة؟ 👇 https://youtube.com/shorts/pQF6n2mFdWY?si=EtvJzX-AbjFKOvt7

الدفاع عن الحق وبيان بطلان الشبهة جائز بل قد يكون مطلوبًا إذا كان بقصد نصرة الحق، وكان الكلام بعلمٍ وحجة، ومن دون سبٍّ أو إهانة أو تعدٍّ. أما التعصّب والغضب الشديد فليس مطلوبًا؛ لأن الغضب قد يجرّ إلى أسلوب يسيء إلى الحق بدل أن ينصره. قال تعالى: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾(سورة النحل،آية،125). فإن كانوا يكررون الإساءة ولا ينفع معهم النقاش، فلك أن تُعرض عن الجدال وتقول بهدوء: «أنا أحترمكم، لكن لا أقبل الإساءة إلى معتقدي، ولن أدخل في جدال لا فائدة منه». الخلاصة: أصل دفاعك صحيح، لكن اجعل دفاعك بالعلم والهدوء والأدب، لا بالعصبية؛ فالقوة في الحجة لا في شدة الانفعال.

مسائل مهمة للكسبة والتجار تتعلق بالبيع والشراء تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي https://almojib.com/app

ما حكم تقليل عداد الكيلومترات في السيارة قبل بيعها وعدم اخبار كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/app

بين اكتساب الحسنات وترك السيئات .. أيهما أفضل؟ علي (عليه السلام) يُجيب 🍃👇 https://youtube.com/shorts/ocvHcd-NYos

إنّ التوكل على الله سبحانه وتعالى ليس حالة ذهنية تخلو من المشاعر الإنسانية كلياً، بل هو عمل قلبي وقرار إرادي بالاعتماد على مسبب الأسباب عز وجل مع السعي الجاد. إنّ الخوف والقلق هما من طبيعة النفس البشرية، ولا يتنافيان مع التوكل ما دام المحرك الأساسي لك هو الثقة بفضل الله تعالى وليس الركون إلى النتائج الدنيوية فقط, ينبغي لك أن تفرق بين التوكل وبين تعطيل المشاعر؛ فالمؤمن قد يشعر بالقلق تجاه مستقبله، لكنّه يواجه هذا القلق بالعمل واليقين بأنّ ما قدّره الله سبحانه هو الخير المحض. كما تحتاج إلى اتباع خطوات عملية لاستعادة توازنك: أولاً: جدد علاقتك بالخالق سبحانه وتعالى، فالصلاة هي الحبل المتصل الذي يمنحك السكينة والهدوء النفسي. ثانياً: ركز في دراستك أو عملك أو أي جهد نافع تقوم به بشرط أن تعتمد هلى الجهد لا على توقع النتيجة، فالتكليف الإلهي يطالبنا بالسعي أما النتائج فهي بيد الله عز وجل. ثالثاً: حاول ان تقرأ القرآن كلّ يوم جزء واحد، واذا لم تقدر فصفحة واحدة على الأقل. إن ثباتك وصمودك وإصرارك علة السعي هو بداية النجاح الحقيقي، فالسقوط ليس نهاية الطريق بل هو فرصة للنهوض بقوة أكبر وعقل أكثر نضجاً. استعن بالله ولا تعجز، واجعل من كل جهد صالح تقوم به عبادة تتقرّب بها إليه سبحانه وتعالى.

مراحل مهمة من سيرة الإمام العسكري (عليه السلام)

قتلوا أباكَ العسكريَّ فيا لها في الدهرِ فادحةً وأيَّةَ فادِحهْ

الجواب: إن قلة أحاديثنا عن الامام العسكري (عليه السلام) ترجع إلى أمرين : قصر عمره الشريف, وابقائه تحت الرقابة الشديدة . فالحقيقة أن الامام (عليه السلام) قد تولد في سنة 232 هـ ( أو 231 هـ ) واستشهد مسموماً في سنة 260هـ, أي أن عمره الشريف كان 28 سنة . مضافاً الى أنه (عليه السلام) قد أُحضِر إلى العراق في طفولته سنة 236هـ مع والده (عليه السلام), وأجبر على الاقامة في سامراء ـ عاصمة العباسيين آنذاك ـ حتى تكون عيون الحكومة على معرفة قريبة من شؤونه واتصال الشيعة به, وفي هذه الظروف كان من الصعب الوصول اليه وتلقي الأحاديث والعلوم والمعارف منه . تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي https://almojib.com/app

سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي مـنكِ الـبكاء إذا الـحمام دهـاني

أدوار عظيمة للسيدة سكينة (عليها السلام) كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط: https://almojib.com/app

1- كمال الإيمان والتسليم: أظهر الإمام عليّ عليه السلام تسليمه المطلق لأمر رسول الله ﷺ، مقدّمًا طاعة الله ورسوله على سلامة نفسه. 2- الشجاعة والإقدام: نام في فراش النبي ﷺ مع علمه بأنّ المشركين قد أعدّوا لقتله، فكان موقفًا استثنائيًا في التضحية والثبات. 3- الإيثار والتضحية: قدّم حياة رسول الله ﷺ على حياته، فبلغ بذلك أعلى مراتب الإيثار؛ إذ جعل نفسه فداءً لحفظ الرسالة. 4- الثقة بوعد الله: لم يكن موقفه اندفاعًا بلا بصيرة، بل كان قائمًا على اليقين بالله والثقة بنصره وحفظه لأوليائه. 5- حفظ القيادة الرسالية: لم يكن المبيت مجرد شجاعة شخصية، بل أسهم في حماية النبي ﷺ وتمكينه من الخروج إلى المدينة، وبقاء المشروع الرسالي. 6- صدق الولاية للنبي ﷺ: كشف الموقف عن عمق ارتباط الإمام عليّ بالنبي ﷺ، وأنّ ولاءه لم يكن قولًا، بل موقفًا وتضحيةً عملية. 7- تقديم المصلحة الإلهية على المصلحة الشخصية: علّم هذا الموقف أن المؤمن الحقيقي يقدّم مصلحة الدين والحق على الراحة والأمان والمكاسب الذاتية. 8- منزلة عليّ عليه السلام: كان هذا الموقف من أبرز الشواهد على علوّ مقامه، حتى أثنى الله تعالى على هذا النوع من التضحية بقوله: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ [البقرة: 207].

أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الجمعة هو المكمّل لشهر صفر ، ويوم السبت الموافق (١٥-٨-٢٠٢٦ م) هو الأول من شهر ربيع الاول لعام ١٤٤٨ للهجرة .

عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله): إنّ من تعلّم العلم ليُماري به السُفهاء أو يُباهي به العُلماء أو يَصرف وجوه النّاس إليه ليُعظّموه فليتَبوء مقعدَه من النّار ، فإنّ الرئاسة لا تصلح إلا لله ولأهلها. تحف العقول, ص44