Next Level Psy
Open in Telegram
Международный образовательный проект для психологов, которые хотят освоить юнгианские техники глубинной психотерапии. https://new.nextlevelpsy.com/courses
Show more1 221
Subscribers
+124 hours
+67 days
+330 days
Posts Archive
1 221
ДУША СЛОВ
Мы состоим в особой, двойственной связи со словами; они привлекают и в то же время отвращают, ибо вследствие номинализма раздуваются от важности или съеживаются из-за незначительности своего содержания. В современных словесных играх Виттгенштейна слова являются самим фундаментом сознательного существования, но притом отделены от вещей и от истины. Они существуют в своем собственном миру. В современной структурной лингвистике словам не приписывают неотъемлемых значений, так как значимость любого из них может уменьшиться до основных квазиматематических единиц. Фантазия о базовом количестве не подлежащих уменьшению элементов, из которых можно выстроить всю речь, представляет собой препарирующий метод аналитического разума, применяющего логический атомизм к самому Logos (Слову), – осуществляющий самоубийство слова.
Конечно, в их достоверности существует брешь, отчего мы больше не доверяем словам любого вида как истинным носителям значения. Конечно, в психиатрии слова становятся шизогенными, одновременно являясь причиной и источником умственного заболевания. Конечно, мы живем в мире лозунгов, жаргона и пресс-релиза, приближающихся к «Новоязу» 1984 Орвелла.
По мере того как один вид искусства, одна академическая отрасль науки падают друг за другом в парализующие кольца этого удава – навязчивой идеи о языке и передаче мысли, речь сгибается под гнетом нового семантического беспокойства. Даже психотерапия, начинавшаяся как «излечивающая беседа», – вновь обретенная традиция устного рассказа своей истории, – отбрасывает речь во имя физического контакта, плача и жеста. Мы не осмеливаемся больше быть красноречивыми. Что касается страстных переживаний, психотерапия теперь поучает, что мы должны быть чисто физическими или примитивными. Такая психотерапия способствует развитию нового варварства. Наше семантическое беспокойство заставляет нас забывать, что слова также обжигают и становятся плотью, когда мы разговариваем.
– Джеймс Хиллман «Пересмотр психологии»
1 221
Будущее коллектива существует в настоящем индивида, с его безотлагательными проблемами, которые можно рассматривать как своеобразные органы коллектива. Предвестниками будущего всегда были и есть впечатлительные, психически дестабилизированные и творческие личности. Их повышенная проницаемость для новых содержаний коллективного бессознательного, составляющих глубокий слой, который определяет динамику групповых событий, делает таких личностей восприимчивыми к появлению новых содержаний, существование которых коллектив пока еще не осознал. Но эти личности относятся к числу тех людей, в личной жизни которых проблемы становятся актуальными по меньшей мере за сто лет до того, как коллектив узнает об их существовании.
– Эрих Нойманн «Глубинная психология и новая этика»
1 221
По данным лондонского музея Фрейда, психоаналитик не очень любил отмечать свои дни рождения и с возрастом относился к ним всё более раздраженно.
Например, в день своего 74-летия он писал жене Марте из Берлина:
✍️«Конечно, было невозможно избежать всей чепухи, связанной с днем рождения. Я задыхаюсь в розах, орхидеях и телеграммах, как и в Вене. Основной букет роз — от Эйтингона — я думаю, их там 74, другие думают, что 120. Самое прекрасное — это стихотворение от имени Джофи (конечно, его написала Анна) в компании маленькой живой черепашки».
Дело в том, что у дочери Фрейда Анны и его сына Мартина была традиция: в день рождения отца они писали ему стихи, приписывая авторство своим собакам. Первое такое послание было привязано лентой к шее Волка — овчарки Анны. То стихотворение, о котором говорится в письме Фрейда, было «написано» его чау-чау Джофи. Однако в день своего 74-летия Фрейд был далеко от семьи и поздравить его было поручено черепахе.
Фрейд старался уклониться от празднования своего дня рождения (он всегда хотел, чтобы это были обычные будние дни), но ему присылали подарки со всего света.
🎁Однажды Индийское психоаналитическое общество вручило ему фигуру Вишну, японские психоаналитики собрались в Токио для специального представления, а Мари Бонапарт подарила терракотовую статуэтку верблюда китайской династии Тан.
Еще один подарок французской принцессы стал удивительно символичным. По поводу греческой вазы, которую Мари Бонапарт подарила Фрейду на 75-летие, он писал: «Жаль, что я не могу унести ее с собой в могилу». Вероятно, именно в этой вазе сейчас хранится его прах в лондонском крематории Голдерс-Грин.
🎈В честь 80-летия Фрейда Британское психоаналитическое общество планировало большое празднование, узнав о котором, он писал Мари Бонапарт: «Доходящие до меня слухи о приготовлениях к моему дню рождения раздражают меня так же сильно, как газетные сплетни о Нобелевской премии». Фрейд 32 раза номинировался на Нобелевскую премию в области физиологии и медицины, но так и не был ею награжден.
Несмотря на постоянные попытки Фрейда избежать почестей и поздравлений, связанных с его днем рождения, 6 мая продолжает оставаться памятной датой для всего мирового психоаналитического сообщества.
С днем рождения, Зигмунд Фрейд! 🎉
1 221
26 мая состоится семинар на тему «Смена аналитика» в рамках курса Елены Анатольевны Пуртовой «Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве». Подробности и регистрация:
https://nextlevelpsy.com/russian_jungian
Также по данной ссылке можно приобрести записи предыдущих семинаров наших курсов.
1 221
Мы живем в мире, который уделяет мало внимания красоте. Мы пытаемся строить функциональные города, но имеем мало красивого и делаем дома, которые являются удобными и доступными, но необязательно красивыми. Мы верим, что красота невозвратима. Но для души красота важнее, чем что-либо другое, и поэтому она играет важную роль в наших желаниях и страстных устремлениях. Она лежит в сердце сексуальности и несет ответственность за большее удовольствие, что мы в ней обнаруживаем.
У Платона мы обнаруживаем, что Эрос является дитем Желания и Изобилия. Наши эротические жизни могут одно время быть преисполненными, а в другое время – пустыми, или даже полными и пустыми в одно и то же время. Если мы знаем, что пустота и полнота являются естественными для нашей эротической жизни, то мы можем жить сочувственно с этим естественным ритмом, вместо того, чтобы требовать от Эроса постоянной преисполненности, и чувствовать что что-то ненормально или дефектно, если это не так.
Один человек в своей середине пятидесятых как-то сказал мне, что он был озадачен лицезрением своих сексуальных сновидений, страстных желаний и фантазий, уменьшенных в средине его жизни. Он считал, что это изменение может быть связанным с его возрастом, и, в то же время, он, наконец, нашел партнера, с которым мог жить и которого любить. Иногда мы ожидаем, что Эрос будет ощущаться пустым, но вместо этого обнаруживаем удивительную полноту. В других случаях мы можем считать, что жизнь будет эротически полной, когда же на самом деле ощущаем нечто от пустоты.
– Томас Мур «Душа секса»
1 221
Каждый, кто защищает себя от нового и незнакомого, уходя в прошлое, приходит к такому же неврастеническому состоянию, что и человек, отождествляющий себя с новым и убегающий от прошлого. Единственное различие состоит в том, что один избавляется от прошлого, а другой – от будущего. В принципе, оба делают одно и то же: они укрепляют узкий диапазон сознания вместо того, чтобы сокрушить его в борьбе противоположностей и построить более широкое и глубокое сознание.
– Карл Густав Юнг «Человек и его символы»
1 221
Для правильной констелляции аналитического поля должны быть выполнены два основных условия: первое – абсолютная герметичность и конфиденциальность. Психе анализанда должна быть спокойна: все, что она принесет с собой, останется в пределах аналитического процесса. Если у нее есть основания сомневаться в безопасности контейнера, ей придется управлять ситуацией, фильтровать и выбирать то, что можно предъявить. Это не обязательно сознательный процесс: Эго анализанда может доверять контейнеру (например, потому что они боготворят аналитика). Но если у психе есть основания для осторожности, она заблокирует процесс. Таким образом, в последующих анализах, мы обнаруживаем, что в предыдущей терапии большие куски психического материала никогда не появлялись. Тщательное исследование показывает, что психе анализанда не ощущала себя в безопасном месте.
Второе условие, которое не является обособленным, а связано с первым, состоит в том, что анализанд имеет привилегию, которой нет нигде в жизни: чувствовать и представлять, все, что он хочет, не опасаясь последствий.
– Йорам Кауфманн «Путь образа: ориентационный подход к психе»
1 221
На этой неделе в Next Level Psy:
28 апреля, пятница, 19.00 - 21.30 - "Пенелопа: работа ожидания". Интерактивный онлайн-семинар с Пуртовой Еленой Анатольевной.
Семинар адресован глубинным психологам и направлен на расширение поля амплификации образа через групповую работу и погружение в личный, клиентский и культурный опыт.
https://nextlevelpsy.com/russian_jungian
29 апреля, суббота, 17.00 - 20.00 - "Медиация в зеркале психоанализа". Основы технологии урегулирования конфликтов с помощью третьей стороны, семинар-практикум с Крыловой Натальей Геннадьевной.
Этот семинар адресован психологам любых направлений, чья работа предполагает посредническую позицию при разрешении споров. Также семинар будет полезен сотрудникам службы персонала, социальным работникам.
https://nextlevelpsy.com/mediatsia_v_pa
1 221
Repost from Юнгианский круг (18+)
Добрый день, уважаемые коллеги! Завтра, 25 апреля, последний день первого периода оплат оргвзноса за летнюю выездную конференцию МААП/ЮА "Отношения с будущим". Торжественно обещаю обработать все оплаты в течение майских праздников!
С уважением, Елена Хандурова.
Ссылка на регистрацию и информацию о событии:
https://www.maap.pro/sobytiya/konferencii/xxix_otnoshenia_s_budusim.html
1 221
Мой терапевт: что мы делаем, когда вышла новая книга, а 500 непрочитанных все еще ждут своего часа?
Я: покупаем книгу?
Терапевт: нет.
Плохой, плохой терапевт!!!😁😅
