Next Level Psy

​​Будущее коллектива существует в настоящем индивида, с его безотлагательными проблемами, которые можно рассматривать как своеобразные органы коллектива. Предвестниками будущего всегда были и есть впечатлительные, психически дестабилизированные и творческие личности. Их повышенная проницаемость для новых содержаний коллективного бессознательного, составляющих глубокий слой, который определяет динамику групповых событий, делает таких личностей восприимчивыми к появлению новых содержаний, существование которых коллектив пока еще не осознал. Но эти личности относятся к числу тех людей, в личной жизни которых проблемы становятся актуальными по меньшей мере за сто лет до того, как коллектив узнает об их существовании. – Эрих Нойманн «Глубинная психология и новая этика»

Я сегодня здесь. С праздником Победы!

По данным лондонского музея Фрейда, психоаналитик не очень любил отмечать свои дни рождения и с возрастом относился к ним всё более раздраженно. Например, в день своего 74-летия он писал жене Марте из Берлина: ✍️«Конечно, было невозможно избежать всей чепухи, связанной с днем рождения. Я задыхаюсь в розах, орхидеях и телеграммах, как и в Вене. Основной букет роз — от Эйтингона — я думаю, их там 74, другие думают, что 120. Самое прекрасное — это стихотворение от имени Джофи (конечно, его написала Анна) в компании маленькой живой черепашки». Дело в том, что у дочери Фрейда Анны и его сына Мартина была традиция: в день рождения отца они писали ему стихи, приписывая авторство своим собакам. Первое такое послание было привязано лентой к шее Волка — овчарки Анны. То стихотворение, о котором говорится в письме Фрейда, было «написано» его чау-чау Джофи. Однако в день своего 74-летия Фрейд был далеко от семьи и поздравить его было поручено черепахе. Фрейд старался уклониться от празднования своего дня рождения (он всегда хотел, чтобы это были обычные будние дни), но ему присылали подарки со всего света. 🎁Однажды Индийское психоаналитическое общество вручило ему фигуру Вишну, японские психоаналитики собрались в Токио для специального представления, а Мари Бонапарт подарила терракотовую статуэтку верблюда китайской династии Тан. Еще один подарок французской принцессы стал удивительно символичным. По поводу греческой вазы, которую Мари Бонапарт подарила Фрейду на 75-летие, он писал: «Жаль, что я не могу унести ее с собой в могилу». Вероятно, именно в этой вазе сейчас хранится его прах в лондонском крематории Голдерс-Грин. 🎈В честь 80-летия Фрейда Британское психоаналитическое общество планировало большое празднование, узнав о котором, он писал Мари Бонапарт: «Доходящие до меня слухи о приготовлениях к моему дню рождения раздражают меня так же сильно, как газетные сплетни о Нобелевской премии». Фрейд 32 раза номинировался на Нобелевскую премию в области физиологии и медицины, но так и не был ею награжден. Несмотря на постоянные попытки Фрейда избежать почестей и поздравлений, связанных с его днем рождения, 6 мая продолжает оставаться памятной датой для всего мирового психоаналитического сообщества. С днем рождения, Зигмунд Фрейд! 🎉

С днем рождения основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда!

С пятницей, друзья! 😼 Хороших выходных!

​​26 мая состоится семинар на тему «Смена аналитика» в рамках курса Елены Анатольевны Пуртовой «Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве». Подробности и регистрация: https://nextlevelpsy.com/russian_jungian Также по данной ссылке можно приобрести записи предыдущих семинаров наших курсов.

​​Мы живем в мире, который уделяет мало внимания красоте. Мы пытаемся строить функциональные города, но имеем мало красивого и делаем дома, которые являются удобными и доступными, но необязательно красивыми. Мы верим, что красота невозвратима. Но для души красота важнее, чем что-либо другое, и поэтому она играет важную роль в наших желаниях и страстных устремлениях. Она лежит в сердце сексуальности и несет ответственность за большее удовольствие, что мы в ней обнаруживаем. У Платона мы обнаруживаем, что Эрос является дитем Желания и Изобилия. Наши эротические жизни могут одно время быть преисполненными, а в другое время – пустыми, или даже полными и пустыми в одно и то же время. Если мы знаем, что пустота и полнота являются естественными для нашей эротической жизни, то мы можем жить сочувственно с этим естественным ритмом, вместо того, чтобы требовать от Эроса постоянной преисполненности, и чувствовать что что-то ненормально или дефектно, если это не так. Один человек в своей середине пятидесятых как-то сказал мне, что он был озадачен лицезрением своих сексуальных сновидений, страстных желаний и фантазий, уменьшенных в средине его жизни. Он считал, что это изменение может быть связанным с его возрастом, и, в то же время, он, наконец, нашел партнера, с которым мог жить и которого любить. Иногда мы ожидаем, что Эрос будет ощущаться пустым, но вместо этого обнаруживаем удивительную полноту. В других случаях мы можем считать, что жизнь будет эротически полной, когда же на самом деле ощущаем нечто от пустоты. – Томас Мур «Душа секса»

​​Каждый, кто защищает себя от нового и незнакомого, уходя в прошлое, приходит к такому же неврастеническому состоянию, что и человек, отождествляющий себя с новым и убегающий от прошлого. Единственное различие состоит в том, что один избавляется от прошлого, а другой – от будущего. В принципе, оба делают одно и то же: они укрепляют узкий диапазон сознания вместо того, чтобы сокрушить его в борьбе противоположностей и построить более широкое и глубокое сознание. – Карл Густав Юнг «Человек и его символы»

​​Для правильной констелляции аналитического поля должны быть выполнены два основных условия: первое – абсолютная герметичность и конфиденциальность. Психе анализанда должна быть спокойна: все, что она принесет с собой, останется в пределах аналитического процесса. Если у нее есть основания сомневаться в безопасности контейнера, ей придется управлять ситуацией, фильтровать и выбирать то, что можно предъявить. Это не обязательно сознательный процесс: Эго анализанда может доверять контейнеру (например, потому что они боготворят аналитика). Но если у психе есть основания для осторожности, она заблокирует процесс. Таким образом, в последующих анализах, мы обнаруживаем, что в предыдущей терапии большие куски психического материала никогда не появлялись. Тщательное исследование показывает, что психе анализанда не ощущала себя в безопасном месте. Второе условие, которое не является обособленным, а связано с первым, состоит в том, что анализанд имеет привилегию, которой нет нигде в жизни: чувствовать и представлять, все, что он хочет, не опасаясь последствий. – Йорам Кауфманн «Путь образа: ориентационный подход к психе»

На этой неделе в Next Level Psy: 28 апреля, пятница, 19.00 - 21.30 - "Пенелопа: работа ожидания". Интерактивный онлайн-семинар с Пуртовой Еленой Анатольевной. Семинар адресован глубинным психологам и направлен на расширение поля амплификации образа через групповую работу и погружение в личный, клиентский и культурный опыт. https://nextlevelpsy.com/russian_jungian 29 апреля, суббота, 17.00 - 20.00 - "Медиация в зеркале психоанализа". Основы технологии урегулирования конфликтов с помощью третьей стороны, семинар-практикум с Крыловой Натальей Геннадьевной. Этот семинар адресован психологам любых направлений, чья работа предполагает посредническую позицию при разрешении споров. Также семинар будет полезен сотрудникам службы персонала, социальным работникам. https://nextlevelpsy.com/mediatsia_v_pa

Добрый день, уважаемые коллеги! Завтра, 25 апреля, последний день первого периода оплат оргвзноса за летнюю выездную конференцию МААП/ЮА "Отношения с будущим". Торжественно обещаю обработать все оплаты в течение майских праздников! С уважением, Елена Хандурова. Ссылка на регистрацию и информацию о событии: https://www.maap.pro/sobytiya/konferencii/xxix_otnoshenia_s_budusim.html

Мой терапевт: что мы делаем, когда вышла новая книга, а 500 непрочитанных все еще ждут своего часа? Я: покупаем книгу? Терапевт: нет. Плохой, плохой терапевт!!!😁😅

С пятницей, друзья! 😼 Счастливых выходных!

Уже в эту субботу, 22 апреля вебинар по Махавайрочана-сутре с Львом Аркадьевичем Хегаем! Ждем вас завтра онлайн в 19 часов. Подробности и регистрация по ссылке ниже: https://nextlevelpsy.com/russian_jungian

​​Фрейд изложил свой сюжет человеческой природы в виде теории, и эта теория имеет свой медицинский, биологический, эмпирический язык либидо. Его двойной стиль изложения требовал соответствия между тем, что было сюжетом и мифом на одном уровне, и тем, что было теорией и наукой на другом уровне. Но нам, читателям его работ, необходимо учитывать, что в принципе наше смутное недовольство фрейдовской теорией связано не с тем, что ее невозможно проверить, а с тем, что она не доставляет удовлетворения. Нас не привлекает фрейдовская теория, но не потому, что с эмпирической точки зрения она несостоятельна как гипотеза о человеческой природе, а потому, что с поэтической точки зрения она несостоятельна как достаточно глубокий, достаточно всеобъемлющий, достаточно эстетический сюжет, обеспечивающий динамическую связность и смысл разрозненных рассказов нашей жизни. Один из своих сюжетов Фрейд назвал в честь Эдипа, героя греческого мифа. Этим названием Фрейд подвел поэтическую основу под сознательную психику. Он понимал, что весь рассказ о нашей жизни, герои рассказа, каковыми мы являемся, и сновидения, в которые мы погружаемся, структурируются в нашей психике с помощью селективной логики основополагающего мифа. «Открыв» Эдипову трагедию, Фрейд поместил психологию в самое начало поэтики, аналогично тому, как Аристотель поступил с мифом в своей «Поэтике». Когда мы открываем эту книгу, чтобы прочесть о сюжете на английском языке, мы обнаруживаем, что английскому слову «сюжет» в оригинале везде соответствует греческое слово «миф». Сюжеты есть мифы. Основные ответы на вопрос, «почему» происходит то или иное событие в рассказе, необходимо искать в мифах. Но миф представляет собой нечто большее, чем теорию, и нечто большее, чем сюжет. Миф – это рассказ о взаимодействии между людьми и божественным началом. Пребывание в мифе предполагает неизбежное установление связи с божественными силами и, более того, пребывание в мимезисе с ними. Как только Фрейд и Юнг сделали шаг в направлении осмысления человеческой природы в рамках мифа, они сразу перешли от человеческой природы к природе религиозных сил. Поэтическая основа сознательной психики позволяет заключить, что селективная логика, реализуемая в сюжетах наших жизней, является логикой мифа, мифологией. – Джеймс Хиллман «Исцеляющий вымысел»