cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

يُسْــرْ.'

لَعلِي أَسُدُ بِها ثَغْراً أَو أَهدي بِها قَلباً بما أن سد الثغور واجب الوقت والثغور تتعدد فهذه القناة إتخذتُها ثغري أُنافح فيها عن الإسلامِ وأحمي حماهُ أسأل الله التوفيق والسدادَ وأن يبارك ثغرنا @QanaayusrBot

Show more
Advertising posts
595
Subscribers
No data24 hours
+137 days
+3830 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

بسم الله توكلنا على الله دعواتكم لنا بالتوفيق والسداد
Show all...
سيُعاد فتح التسجيل في أكاديمية الجيل الصاعد الإلكترونية بشكل استثنائي يوم غد الخميس بإذن الله تعالى.
Show all...
Show all...
الدعاة مطالبون بالتفاعل مع قضايا الأمة.. وهذا الأثر الذي أحدثه برنامج البناء المنهجي | بسط بودكاست

يحدثنا أحمد السيد مؤسس برنامج البناء المنهجي في هذه الحلقة عن تفاعله مع قضايا الأمة والذي لم يكن من منطلق سياسي وإنما من منطلق ديني، ولم يكن وليد الأحداث الحالية فقط بل من السابق، كما يتطرق لحادثة اعتقاله والأثر الذي تركته فيه. أما عن الأحداث الحالية فيؤكد أحمد السيد أهمية الحديث عن أحداث غزة باعتبارها معركة فاصلة وحدثا مصيريا ومنعطفا استثنائيا. ويكشف لنا عن بعض الرسائل التي جاءته من طلبته في غزة والدروس التي نستخلصها منها. وعن أهم نتيجة خرجنا بها من هذه المعركة وهي اليقظة، والسر وراء ثبات أهل غزة. أما عن البرامج التي يقدمها لشباب الأمة فيتحدث عن حقيقة برامجه الشرعية الإلكترونية وعلى رأسها برنامج البناء المنهجي، وارتباط مواده الشرعية بالحياة الواقعية فهي ليست مجرد متون للحفظ. كما تطرق للأخطاء التي وقع فيها بعض الدعاة وبعض الانتقادات التي طالته وطالت برامجه، وعن واجب الوقت للمصلح والداعية وضرورة تجديد الخطاب الديني الموجه للشباب في ظل التحولات العالمية الجديدة، كما يكشف في هذه الحلقة عن الأثر الطيب للبرامج الدينية مثل برنامج البناء المنهجي على شباب الأمة وتفاعلهم معها. بسط بودكاست يقدمه محمد فتوح جميع الحقوق محفوظة 2024

‏" العفيفُ على وجهِه حَلاوة، وفِي قَلبِه أُنْس، ومَن جالسَه استَأنسَ به ". - ابن القيم
Show all...
‏الإنسانُ أضعف من تحملِ هذه الدنيا بغيرِ كلام خالقِه، فالحمدُ لله الذي أنزلَ على عبدِه الكتابَ.
Show all...
1
"وحَسِبتُ أنّي أقترب، وظننت أنّي على باب الوصول، فنظرت بكُلّي فرحًا فإنّي أوشكت أن أصل… لكنّي يا أبتي وجدت طريقًا غير الطّريق، وحُلمًا غير الحُلم أنا يا أبتي في هذه الدار غريب رغم أُنسي، وحيد رغم صحبي، يُراودني شعور غريب، أخاف أن أهمس فيتّهمني البعض بالجنون، ويتّهمني الآخر بالمبالغة، يومًا ما … يومًا ما سأصل، أعلم أنّي سأصل، هو أخبرني بذلك أكثر من مرّة، وبأكثر من وسيلة" .. • أحمد شُقير.
Show all...
يا أمة الإسلام لا تخذلوا إخوانكم فيخذلكم الله! يا أمتنا: الحساب حق، والجنة حق، والنار حق!
Show all...
"ويؤنسني أنك عليمٌ بما يخفى"
Show all...
إنهاردة النور مقطعش في مصر كلها، اللهم إجعله خير أنا مش مطمنة بجد ناوي يزود الساعات ولا إيه😂
Show all...
😁 1
- قال رسُول اللّٰه ﷺ: «لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن». فمِنَ المسلمات من ستتبع الغربيّة إلى جُحر التأله، جزء من حالة التبعيّة للدّول الغالبة، تقليد لهم في التفكير، والمشاعر والمنطلقات، والمعايير وفي كل شيء. -> موقف المسلمات من الإسلام لا ينحصر في موقف واحد؛ فهناك: = عظيماتُ الإيمان؛ المسلمات للّٰه قلبًا وقالبًا عن علم، وحب وتعظيم. = المُسلِمات المُقَصِّرات؛ مُقَصِّرَات في مُراعاة الحدُود الشرعية في التعامُل، في مظهرها وفي غير ذلك، لكنّها معترفة لله بذنبها، مُقرّة بعبوديتها للّٰه. = المسلمة التي تُفرّق جيّدًا بين أحكام الإسلام، وسُوء تطبيق هذه الأحكام؛ فهي تُعَظِّم أحكام اللّٰه، وترى فيها الحكمة والرّحمة، وتعترضُ على سوءِ التطبيق لأمور مثل القوامة، وتعدد الزوجات. = وهناك من تَنْفِر من بعض أحكام الإسلام، تأثرت بتطبيقات سيئة من أبٍ قاسٍ أو زوج غير تقيّ، أو تشويه إعلاميّ مُمَنْهَج وصور نمطيّة جعلتها تنفر من بعض الأحكام، لكنّ نفورها سهلُ العلاج؛ لأنها تُعظم اللّه، وتفهم مقام العبوديّة له، وتتّهم نفسها، وتطلبُ من يساعدها لتحبّ دينها وتُخْرِج من قلبها أي حرج من كلام ربها وسنة نبيها. —> وهناك في المقابل المُتَأَلِّهة وهي لا تشعر. أين أنتِ أيّتها المُسلمة من هذا الطّيفِ؟ • بُنيّات الإصلاح | #سلسلة_المرأة
Show all...
Choose a Different Plan

Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.