يُسْــرْ.'

‏" العفيفُ على وجهِه حَلاوة، وفِي قَلبِه أُنْس، ومَن جالسَه استَأنسَ به ". - ابن القيم

‏الإنسانُ أضعف من تحملِ هذه الدنيا بغيرِ كلام خالقِه، فالحمدُ لله الذي أنزلَ على عبدِه الكتابَ.

"وحَسِبتُ أنّي أقترب، وظننت أنّي على باب الوصول، فنظرت بكُلّي فرحًا فإنّي أوشكت أن أصل… لكنّي يا أبتي وجدت طريقًا غير الطّريق، وحُلمًا غير الحُلم أنا يا أبتي في هذه الدار غريب رغم أُنسي، وحيد رغم صحبي، يُراودني شعور غريب، أخاف أن أهمس فيتّهمني البعض بالجنون، ويتّهمني الآخر بالمبالغة، يومًا ما … يومًا ما سأصل، أعلم أنّي سأصل، هو أخبرني بذلك أكثر من مرّة، وبأكثر من وسيلة" .. • أحمد شُقير.

إنهاردة النور مقطعش في مصر كلها، اللهم إجعله خير أنا مش مطمنة بجد ناوي يزود الساعات ولا إيه😂

- قال رسُول اللّٰه ﷺ: «لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن». فمِنَ المسلمات من ستتبع الغربيّة إلى جُحر التأله، جزء من حالة التبعيّة للدّول الغالبة، تقليد لهم في التفكير، والمشاعر والمنطلقات، والمعايير وفي كل شيء. -> موقف المسلمات من الإسلام لا ينحصر في موقف واحد؛ فهناك: = عظيماتُ الإيمان؛ المسلمات للّٰه قلبًا وقالبًا عن علم، وحب وتعظيم. = المُسلِمات المُقَصِّرات؛ مُقَصِّرَات في مُراعاة الحدُود الشرعية في التعامُل، في مظهرها وفي غير ذلك، لكنّها معترفة لله بذنبها، مُقرّة بعبوديتها للّٰه. = المسلمة التي تُفرّق جيّدًا بين أحكام الإسلام، وسُوء تطبيق هذه الأحكام؛ فهي تُعَظِّم أحكام اللّٰه، وترى فيها الحكمة والرّحمة، وتعترضُ على سوءِ التطبيق لأمور مثل القوامة، وتعدد الزوجات. = وهناك من تَنْفِر من بعض أحكام الإسلام، تأثرت بتطبيقات سيئة من أبٍ قاسٍ أو زوج غير تقيّ، أو تشويه إعلاميّ مُمَنْهَج وصور نمطيّة جعلتها تنفر من بعض الأحكام، لكنّ نفورها سهلُ العلاج؛ لأنها تُعظم اللّه، وتفهم مقام العبوديّة له، وتتّهم نفسها، وتطلبُ من يساعدها لتحبّ دينها وتُخْرِج من قلبها أي حرج من كلام ربها وسنة نبيها. —> وهناك في المقابل المُتَأَلِّهة وهي لا تشعر. أين أنتِ أيّتها المُسلمة من هذا الطّيفِ؟ • بُنيّات الإصلاح | #سلسلة_المرأة

يقول الزمخشري في تفسير قوله تعالى: { فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ (7) وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) } - وقعود الرجل فارغا من غير شغل أو اشتغاله بما لا يعنيه في دينه أو دنياه: من سفه الرأي وسخافة العقل واستيلاء الغفلة، ولقد قال عمر رضى الله عنه: إني لأكره أن أرى أحدكم فارغا سهلا لا في عمل دنيا ولا في عمل آخرة.

- قال رسُول اللّٰه ﷺ: «لتتَّبعنَّ سَننَ من كانَ قبلَكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ حتَّى لو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن». فمِنَ المسلمات من ستتبع الغربيّة إلى جُحر التأله، جزء من حالة التبعيّة للدّول الغالبة، تقليد لهم في التفكير، والمشاعر والمنطلقات، والمعايير وفي كل شيء. -> موقف المسلمات من الإسلام لا ينحصر في موقف واحد؛ فهناك: = عظيماتُ الإيمان؛ المسلمات للّٰه قلبًا وقالبًا عن علم، وحب وتعظيم. = المُسلِمات المُقَصِّرات؛ مُقَصِّرَات في مُراعاة الحدُود الشرعية في التعامُل، في مظهرها وفي غير ذلك، لكنّها معترفة لله بذنبها، مُقرّة بعبوديتها للّٰه. = المسلمة التي تُفرّق جيّدًا بين أحكام الإسلام، وسُوء تطبيق هذه الأحكام؛ فهي تُعَظِّم أحكام اللّٰه، وترى فيها الحكمة والرّحمة، وتعترضُ على سوءِ التطبيق لأمور مثل القوامة، وتعدد الزوجات. = وهناك من تَنْفِر من بعض أحكام الإسلام، تأثرت بتطبيقات سيئة من أبٍ قاسٍ أو زوج غير تقيّ، أو تشويه إعلاميّ مُمَنْهَج وصور نمطيّة جعلتها تنفر من بعض الأحكام، لكنّ نفورها سهلُ العلاج؛ لأنها تُعظم اللّه، وتفهم مقام العبوديّة له، وتتّهم نفسها، وتطلبُ من يساعدها لتحبّ دينها وتُخْرِج من قلبها أي حرج من كلام ربها وسنة نبيها. —> وهناك في المقابل المُتَأَلِّهة وهي لا تشعر. أين أنتِ أيّتها المُسلمة من هذا الطّيفِ؟ • بُنيّات الإصلاح | #سلسلة_المرأة