ሙስተጃብ ፋሪስ አሊት አባልቾ (አቡ ጁለይቢብ)

💥ሸይኽ ሐሰን ኢድሪስ ❷ . @SudaniQuranReciters

የ«ተቅሊድ» ምርኮኛ አትሁን፤ በ«ተቅሊድ» እንጂ (ሌላ) ካቃተህ፣ በተከተልከው ነገር ሌላን አታስገድድ። ሸይኽ ኢሊያስ አሕመድ

አዲስ ጥንቅር በሸይኽ ኢልያስ አህመድ ርዕስ:- جواب عن بعض مسائل الجرح والتعديل በጀርህና ተዕዲል ዙሪያ ለሚነሱ አንዳንድ ጥያቄዎች ምላሽ ዝግጅት ሸይኽ ኢልያስ አህመድ

ግዴታ ሶላት የሚሰግዱ ሁለት ሰዎች ብቻ ከሆኑ እኩኩል ትዩዩ ሁነዉ መስገድ ያለባቸዉ አንዳድ ፉቅሃዎች አማሙ ቀደም ማለት አለበት ያሉ አሉ ይሄ ትክክል አይደለም 👇👇👇 ፎሎዉ አድርጉኝ ያላደረጋቹሁ ሊንኩ ተጫኑ👇👇👇 https://www.facebook.com/profile.php?id=61555445233071&mibextid=ZbWKwL

👆👆👆👆 እባካቹን ይህንን ፈታዋ በትኩረት ስሙት የብዙዎቻችን ስህተት ነው

ለምንድ ነው ሰለፎች ቂሳ ከሚያበዙ ቀሳሶች ያስጠነቀቁት?! “ከቀሳሶች(ተራኪዎች) ተጠንቀቁ!  ማለትም ሰባኪዎች… ምክንያቱም ብዙ ጊዜ በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር ስለሚፈልጉ ተረቶቹን እና ቂሳዎችን አያረጋግጡም፣ ስለሆነም ያነበቡትን ሁሉ ሳያረጋግጡ ያመጣሉ፣ የተቀጠፉ ወይም ደካማ ሊሆኑ የሚችሉ ሀዲሶችን ይጠቅሳሉ፣ አያረጋግጡም። ምክኒያቱም ጭንቀታቸው በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር ነው፣ ለዚህም ነው የቀደሙት ሰለፎች "ቀሳሶች”ን ማድመጥ የከለከሉት፣ ምክንያቱ   ሐዲሶችን ሳያረጋግጡ ስለሚናገሩ ነው….. አዎን።” ሸይኽ ሷሊህ አል ፈውዛን - አላህ ይጠብቃቸውና። https://t.me/sultan_54

በአይነቱ ልዩ የሆነ ኢስላማዊ ኮንፈረንስና የመልቲሚዲያ ማስጀመሪያ ፕሮግራም እነሆ በዘመናዊው የዲጂታል አለም ላይ እንገኛለን፣ በዚህ መድረክ ላይ ኢስላማዊ ዳዕዋ  ወሳኝ አሻራውን የሚያሳርፍበት ጊዜ አሁን ነው በማለት፤ በመሻኢኾችና በኡስታዞች የተደራጀው " ሐኒፍ መልቲሚዲያ" ዘመናዊ ስቱዲዮ በመገንባት በ10 የተለያዩ የማህበራዊ ሚድያ ፕላትፎርሞች ኢስላማዊ ዳዕዋን ለማህበረሰባችን ለማድረስ ዝግጅቱን አጠናቆ የብስራት ዜና ለማሰማት አብሮነታችሁ ከእኛ ጋር እንዲሆን ስንጋብዛችሁ በታላቅ ደስታ ነው። ቦታ: አዲስ አበባ ስታዲየም በሚገኘው ኦሮሚያ ባህል ማዕከል ቀንና ሰአት: እሁድ ጥር 26፣ 2016 ከጠዋቱ 2:30 ጀምሮ ☑️YouTube 🔗https://www.youtube.com/@HanifMultimedia ☑️TikTok 🔗https://tiktok.com/@HanifMultimedia ☑️Telegram 🔗https://t.me/HanifMultimedia ☑️Facebook 🔗https://www.facebook.com/HanifMultimedia ☑️ X(twitter) 🔗https://x.com/HanifMultimedia ☑️Ummalife 🔗https://ummalife.com/HanifMultimedia ☑️Linkedin 🔗https://www.linkedin.com/in/HanifMultimedia ☑️Threads 🔗https://www.threads.net/@HanifMultimedia ☑️Instagram https://www.instagram.com/HanifMultimedia ☑️Whatsapp  🔗https://whatsapp.com/channel/0029VaL8R3hEVccEYgBgbd0W " የዲን ጉዳይ ሀላፊነቱ የሁሉም ሙስሊም ነው" " ሐኒፍ የከፍታዎ ማዕቀፍ"

🔹ኢኽ^ዋንን በጨረፍታ፣ በዑለማዎች እይታ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ልብ በሉ! የማቀርበው የዑለማኦችን ንግግር እንጂ የራሴን አይደለም። ይህንን የማሳስበው ኢኽዋን ሲነካ ደርሰው አራስ ነብር ለሚሆኑ አካላት ለአፍታ ቆም ብለው ጉዳዩን እንዲያጤኑት ለማስታወስ ነው። አብዛኞቹ ኢኽዋን ሲነካ የሚንጨረጨሩ ወገኖቻችን በተሳሳተ ስብከት ስለተሞሉ እንጂ ለሐቅ ጥላቻ ኖሯቸው አይደለም። ስለዚህ ጉዳዩን ከተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲመለከቱ በማገዝ ከሰመመናቸው እንዲነቁ መስራት ያስፈልጋል። ከነዚህ መንገዶች ውስጥ አንዱ ደግሞ የዑለማእ ንግግሮችን ማሳየት ነው። በኢኽዋን ክፉ ስብከት ተበክለው ዑለማኦችን እስከመወንጀል የደረሱ ቢኖሩም ዛሬም ድረስ ለታላላቅ የሱና ዑለማኦች ክብር ያላቸው ወገኖቻችን ቀላል አይደሉም። ወደ ዑለማኦቹ ንግግር አልፋለሁ። 1.  አሕመድ ሻኪር (ግብፃዊ)፡- “የሸይኽ ሐሰን አልበና እና የሙስሊም ወንድማማቾቹ ንቅናቄ የኢስላማዊ ደዕዋን ወደ አፍራሽ የጥፋት ደዕዋ የገለበጡ ናቸው። ኮሙኒስቶች እና አይሁዳውያን እንደሚረዱት በተጨባጭ እናውቃለን።” [ሹኡኑ ተዕሊም ወልቀዷእ፡ 48] 2.  ኢብኑ ባዝ፡- “አላህ መልካም ይዋልልዎትና ህዝቦቼ ወደ 73 ቡድኖች ይከፋፈላሉ። አንዷ ስትቀር ሁሉም የእሳት ነው የሚለውን የነብዩ ﷺ ሐዲሥ መሰረት በማድረግ ሺርካ ሺርክና ቢድዐዎች ያለባቸው የተብሊግ ቡድን እና ቡድንተኝነትና በመሪዎች ላይ በማመፅ ሰሚና ታዛዥ ባለመሆን ልዩነት የሚፈጥሩት ኢኽዋነል ሙስሊሚን እነዚህ ሁለት አንጃዎች ከጠፊዎቹ አንጃዎች ውስጥ ይካተታሉን?” መልስ፡- ከ72ቱ ውስጥ ይገባሉ። የአህሉ ሱናን ዐቂዳ የጣሰ ከ72ቱ ውስጥ ይገባል። “ህዝቦቼ” ሲሉ የተፈለገው ለጥሪያቸው አዎንታዊ መልስ የሰጡትና እሳቸውን መከተልን ያንጸባረቁትን ነው። እነዚህም 73 ናቸው። የምትድነዋ ያቺ የተከተለቻቸውና በዲናቸውም ላይ የፀናችው ናት። በ72ቱ ውስጥ ግን ከ ሃ ዲም ይኖራል፤ ወንጀለኛ ይኖራል። ሙብተዲዕም ይኖራል። ብዙ ክፍል ነው። ጠያቂ፡- ስለዚህ እነዚህ ሁለት አንጃዎች ከ72ቱ (ጠፊ አንጃዎች) ውስጥ ይገባሉ ማለተ ነው?” ኢብኑ ባዝ፡- አዎ! ከ72ቱ ውስጥ ናቸው።” [ሸርሑል ሙንተቃ የካሴት ቅጂ] ይሄ ፈትዋ ከመሞታቸው ሁለት አመት ወይም ከዚያ ባነሰ ጊዜ ጧኢፍ ውስጥ የተናገሩት ነው። 3.  ሸይኽ ሙቅቢል አልዋዲዒይ (የመናዊ)፡- ጥያቄ፡- በዘመናችን የሚገኙት የሱሩሪያና የኢኽ^ዋን ቡድኖች ከሱና ከሚወጡ ቡድኖች ውስጥ ናቸውን?” መልስ፡- ከአህሉ ሱና አይቆጠሩም። ክብረ ቢስ ናቸው። የሚቀረው በተናጠል አባላቶቻቸው ላይ ብይን መስጠት ነው። አባሎቻቸው ላይ በተናጠል ብይን መስጠት አንችልም። ምክንያቱም አላዋቂ መሀይም ሊሆን ይችላልና። የኢኽ^ዋንና የሱሩሪያን ሰበካ የሚያውቅ ወደዚያ የሚጣራና ለነሱ በጭፍን የሚሞግት የሆነው ቁንጮ ግን እሱ ከምትድነዋ አንጃ ውስጥ አይደለም ልንል ይቻለናል።” [ቱሕፈቱል ሙጂብ፡ 10] ጥያቄ፡- ከኢኽ^ዋን አልሙስሊሚን አንፃር የአህሉ ሱና ወልጀማዐ አቋም ምን ሊሆን ይገባል?” መልስ፡- ከኢኽ^ዋን አልሙስሊሚን አንፃር የአህሉ ሱና ወልጀማዓ አቋም መንገዳቸው የፈጠራ መንገድ እንደሆነ ይፈርዳሉ። በተናጠል አባላቱ ዘንድ ስንመጣ መንገዱን ካወቀ በኋላ የሚፀናበትም እንዲሁ ሙብተዲዕ ነው። መንገዱን ሳያውቅ እንዲሁ ኢስላምንና ሙስሊሞችን እረዳለሁ ብሎ የሚያስብ ግን እንደ ስህተተኛ ይቆጠራል።” [ቱሕፈቱል ሙጂብ፡ 10] ሐሰን አልበና እና ሰይድ ቁጥብ ወደ አላህ በሚደረገው ጥሪ ላይ ኢማሞች (መሪዎች) ናቸው የሚል አለ” ተብለው ሲጠየቁ “አዎ ኢማሞች ናቸው። ነገር ግን ኢማምነታቸው ለቢድዐ ባለቤቶች ነው…” ብለው ነው የመለሱት። 4.  ሸይኽ ፈውዛን ጥያቄ፡- እነዚህ አንጃዎች ከ72ቱ ጠፊ አንጃዎች ውስጥ ይገባሉን? መልስ፡- አዎ። ወደ ኢስላም ራሱን ከሚያስጠጋ ውስጥ በደዕዋ ወይም በዐቂዳ ወይም በሆነ የኢማን መሰረቶች ውስጥ የአህሉ ሱና ወልጀማዐን ዐቂዳ የሚጣረስ ሁሉ ከ72ቱ አንጃዎች ውስጥ ይገባል። ዛቻውም ይመለከተዋል። በተቃርኖው ልክ ውግዘትና ዛቻም ይኖረዋል።” [አልአጅዊባ] 5.  ሸይኽ ዐብዱል ሙሕሲን አልዐባድ ስለተብሊግና ኢኽ^ዋን ቡድኖች ሲጠየቁ እንዲህ ብለው መልሰዋል፡- እነዚህ የተለያዩ አዳዲስ ቡድኖች መጤዎች ናቸው። በ14ኛው ክ/ዘመን ነው የተወለዱት። … ለምሳሌ የኢኽዋን ቡድን ከነሱ ዘንድ የገባ ወዳጃቸው ነው። ይወዳጁታል። ከነሱ ያልሆነን ከሱ ተቃራኒ ይሆናሉ። ከነሱ ጋር ከሆነ ግን ቆሻሻ ከሆኑ የአላህ ፍጡሮች ቢሆንም፣ ራ*ፊ*ዳ (ሺዐ) ቢሆንም ወንድማቸው ወዳጃቸው ነው። ለዚህም ነው አካሄዳቸው ያለፈ ያገደመን የሚሰበስበው። ሶሐባን የሚጠላ ራ*ፊ*ዲ ለምን አይሆንም?!...” [ፈታወል ዑለማእ ፊልጀማዓት ወአሠሪሃ ፊ ቢላዲል ሐረመይን] 6.  ሷሊሕ ኣሊ ሸይኽ የኢኽ^ዋን አልሙስሊሚን ቡድንን በተመለከተ ጎላ ካሉ መታወቂያዎቻቸው ውስጥ አንዱ ትክክለኛ ማንነታቸውን መደበቅ፣ መለዋወጥ፣ ይጠቅመናል ብለው የሚያስቡት ዘንድ መቀራረብ፣ ትክክለኛ ገፅታቸውን ግልፅ አለማውጣት ነው። ማለትም በሆነ በኩል ሲታይ ባ*ጢ*ኒ*ያ ናቸው።… ሌላኛው ኢኽዋኖችን ከሌሎች የሚለያቸው እነሱ ሱናን አያከብሩም። የሱና ሰዎችንም አይወዱም። ምንም እንኳን ይህንን አደባባይ ባያወጡትም። ግና በተጨባጭ ሱናን አይወዱም። ወደሱና ሰዎችም አይጣሩም። ..” [ፈታወል ዑለማእ ፊልጀማዓት ወአሠሪሃ ፊ ቢላዲል ሐረመይን] የቻለ ሙሉውን ይስማ። ይህንን እንደ ሰደድ እሳት የተሰራጨ ብልሹ አስተሳሰብ የዑለማዎችን ፈትዋዎች በማጣቀስ፣ የኢኽ^ዋኖች ከባባድ የዐቂዳ ጥፋቶችን ሚዛናዊ የሆነና ለዐቂዳው ዋጋ የሚሰጥ ሰው አይቶ እንዲፈርድ በማቅረብ ማጋለጥ ያስፈልጋል። አቡበክር ብኑ ዐያሽ ረሒመሁላህ “ሱኒይ ማነው?” ተብለው ሲጠየቁ ሱኒይ ማለት “ስሜቶች (ቢድዐዎች) ሲወሱ (ሲጋለጡ) ለየትኛዋም ወግኖ የማይቆጣ ነው” ይላሉ። [አሸሪዐህ፡ ቁ.፡ 2112] = (ኢብኑ ሙነወር፣ የካቲት 02/2009) T.me/dawudyassin