هَذِهِ سَبِيلِي.

- ولا يثقلُ مع اسمِ اللهِ شيء..!

- { كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا }

- كان رسول الله ﷺ يدعو فيقول :

" أرْجو الإلهَ بمنّه أن نرتوي؛ مِن حوضِهِ، وأن نراهُ ونَنْظُرَا " ﷺ🤍

ولذلك الإستغفار بكثرة؛ يُحيي القلب، ويُزيل عنه ما يُفسده. فأكثروا من الإستغفار.

أسر القلب أعظمُ من أسر البدن، واستعباد الْقلب أعظمُ من استعباد الْبدن فَإِن من استُعبد بدنه واسترق وَأسر لَا يُبَالِي إِذا كَانَ قلبه مستريحًا من ذَلِك مطمئنًا، بل يُمكنهُ الاحتيال فِي الْخَلَاص. وَأما إِذا كَانَ الْقلب -الَّذِي هُوَ ملك الْجِسْم- رَقِيقًا مستعبدًا متيَّمًا لغير الله فَهَذَا هُوَ الذل والأسر المَحض والعبودية الذليلة لما استعبد الْقلب. - ابن تيمية -رحمه الله- | مجموع الفتاوى، رسالة العبودية.

' بِربّه سُبحانه

- قال صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بما يُذْهِبُ وَحَرَ الصدرِ ؟ صومُ ثلاثةِ أيامٍ مِنْ كلِّ شهرٍ»

وحَر الصدر أيّ:  يُزيلُ ما به مِن الغِشِّ والحِقدِ، أو غَيظَه أو نِفاقَه، أو أشَدَّ الغَضبِ

في شرح قول النبي ﷺ: ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا ). قال ابن شافع -رحمه الله-: " انبسط جاهه ﷺ حتى بلغ المصلي عليه لهذا الأمر العظيم، وإلا فمن أين يحصل لك أن يصلي الله عليك؟ فلو عملت عمرك كل طاعة ثم صلى الله عليك صلاة واحدة؛ رجحت تلك الصلوات على ما عملت في عمرك كله من جميع الطاعات، لأنك صليت على حسب وسعك، وهو يصلي عليك حسب ربوبيته، هذا إذا كانت صلاة واحدة فكيف إذا صلى عليك عشرًا بكل صلاة! وبين كريمين منزل واسع! ". اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد، اللهمَّ بارِك على محمَد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد. أكثروا وابشروا..

والوجهُ ماحي الغُمَمِ! ياربّ صلِّ وسلّم عليه، ومتّعنا برؤيته وجواره في جناتِ النعيم.

- لماذا نكثر من الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويومها !؟ قال ابن القيم -رحمه الله-: "... كل خيرٍ نالَتْه أمَّتُه في الدنيا والآخرة فإنَّما نالَتْه على يده، فجمَع الله لأمَّته به من خيرَي الدنيا والآخرة، فأعظَم كرامةٍ تَحصل لهم فإنما تَحصل يوم الجمعة؛ ‏فإنَّ فيه بَعْثهم إلى منازلهم وقصورِهم في الجنَّة، وهو يوم المزيد لهم إذا دَخلوا الجنَّةَ، وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجِهم، ولا يرد سائلَهم، ‏وهذا كله إنَّما عرَفوه وحصَّلوه بسببه، وعلى يده عليه الصلاة والسَّلام، فمِن شُكرِه وحمْدِه وأداء القليل من حقِّه أن نُكثِر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته ". - زاد المعاد ١ / ٣٦٤

سأل النبيَّ ﷺ بعضُ أصحابه فقالوا: يا رسول الله، أقريب ربنا فنناجيه، أم بعيد فنناديه؟ فنزل ﴿ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ﴾؛  لأنه تعالى الرقيب الشهيد المطلع على السر وأخفى يعلم خائنةَ الأعين وما تخفي الصدور فهو قريب أيضًا من داعيه بالإجابة، ولهذا قال: ﴿ أجيب دعوة الداع إذا دعان ﴾ - تفسير السعدي -رحمه الله-